大学教育的重要性

大桐渣学教育的重要性

有利于提高公民素质，提高学历，提升能力，适应未来人才市场需要，更好的实现就业。譬如现在单位挑选大学生看是否会用计算机、会外语、有什么特长等，这是将本该由企业去做的事转嫁给了大学，而局桐悄轮耐政府又用就业率考核学校，学校再按市场的需要来培养人。

现在的学生，学习的压力也比较大，书包越来越重，但其实真正的来说，还是比过去幸福多了。现在的大学录取率为5个考生中录取3个，相比于80年代的100个人中，只录取3—4个考生（还包括大专及中专），录取率高多了，可以说，现在上大学已经变得很容易了，那些考不取的携陪卜，反而是原因多多。 当然，大学也不是一个人成功的唯一道路，上了大学也不一定成功。可是，大学能带给一个人系统性的、综合性的、专业性的学习，对一个人各个方面，都是大有宜处的。有些人没有经过大学的学习，最后也算是有些成就，但顶尖的，还是少；其他的，那怕算是成才，也是畸才，不能辩穗持久。 现在的社会，过度的包装那些畸才，认为一个人只要某个方面能力突出一点点，而其他方面那怕是弱智都行，其实，这也是现在社会的一种冒进与短视行为，也是一种畸形的发展。到最后，受过高等教育的人，还是要取代这些畸才的。 八十年代初期，那些没文化的，靠着改革开放初期先富起来的那批人，现在已经不见了，而现在富起来的，则是那些受过正规的高等教育，又具有闯劲的人。那些没受过正规的高等教育，但也有冒险精神的，想成功则很难，因为那些没受过系统性的、综合性的、专业性、正规的高等教育学习的畸才，自身存在很大的人格缺陷，做事不讲道德，只不过是个别特长突出一些罢了，但要想增强特长的话，则是很难了。 所以，我看到了一个什么网络上的写手，清华大学降分录取了她，在社会上引起了很大的反响，我不谈清华大学这种录取方式的对与错，但我认为就对于这个女孩来说，进入大学，进行系统性的学习乱磨，最后是可以提高她的写作能力的。 能上正规大学的，最好还是上大学，当然，除非你没本事，你考不上。事实证明，一个人受没受过大学教育，言谈举止（为人处事）是有文野之分的。

本文是安德鲁.阿伯特教授在芝加哥大学开学典礼上的致辞。我取其精华，整理而成，原名为The Zen Of Education,译为大学教育之禅。

他说：大学的声望和录取率对学生今后的收入产生一定独立的影响，但收入差距大多出现在大学内部，也就是说，出现在某一所大学毕业生内部。这中内在的差距取决于才能，资源，成绩和专业等个人因素，其中个人努力程度至关重要。真正驱动成功，造成收入差距的因素是职业。

他说：与说大学教育交给你的是具体专业的学科知识，不如说是使你受益终生的一般技能——无论用于读研究生、工作还是娱乐。
他说：批判性的阅读能力——使你对工作中复杂的行动方案进行清晰的阐述；必要的写作能力——使你清楚地向同僚阐明自己的观点；独立思考能力——使你避免人云亦云；以及终生学习的能力——使你轻松因对工作和娱乐中的不断变化。

对于上述说法，他不确定这到底是归功于大学教育还是个人成熟和成长的必然表现。毕竟能够考上大学的人的个人条件都是比较优秀的。

他说：“教育的目的”这个短语非常陈腐，教育本没有目的，而是其他事物的目的。教育的“教化”之处，就是养成一种好习惯，磨冲以探求新的含义，寻找新的联系，将体验复杂化，广泛化使其更丰富更持久。教育的目的是无法被预测的，教育除了其自身之外，没有任何目的。
我所说的教育没有目的，是指我们不应该希冀现在接受教育会在日后得到回报，无论瞎昌歼这种回报是进一步深造还是其他的什麽。同时，我们接受教育也不应该是为了利用教育得到其本身之外的东西。

他说：大学期间获得的技能对职业生涯的发展并非至关重要，事实上，大学毕业后五年我们就会把我们的所学知识忘光。

他说：如果是为了实用，你没有必要到大学来接受教育，学习学校所设置的课程，选择某专业并为之沉迷，你在别处学不到的，你在这里照样学不到。所以，忘掉你们曾经信奉的大学教育实用性的说法把，接受教育的原因其实就是，接受教育比不接受教育好。

他说：接受教育就是要培养一种习惯，去挖掘我们所研究的各种事件或现象中多重的全新的意义。

他说：教育本身不是这些示例，方法，体系。它是一种本能的习性，即探求新的意义，质疑旧的观念，反复玩味并不断挑战我们赋予事件文本和现象的含义，不断开拓创新。

他说迅圆：教育是一个最具价值，最有人性的并最富人文关怀的平台，有助于个人成就自我。你们可以凭借这里无与伦比的资源系统，来找寻开悟之光，以照亮你们内心教育的光芒。

他说：与没受过大学教育的人相比，受过教育的人人生阅历会更丰富，当然，这并不是说没接受教育的人人生就有缺失。

他说：教育并不是教授具体内容，甚至也不是传授技能，教育是一种思维习惯或可称其为思想状态。他并不是你的附属品，而是与你浑然一体的

听过有话说：没读过大学的人生是不完整的。体验过了有此体会。