葛姓的族谱在哪

2024年11月15日 01:26
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葛家姓史歌葛家姓氏歌知我是何人,姓源系何从?寻根觅脉线,传承到如今。我家本姓葛,草头曷字身;勾手喝亡者,姓调入上声。我祖葛天氏,颛顼之后人;伏羲女娲代,人分氏族群。有一古部落,葛天为首领;治世有验方,懿德亮高风。民守真诚信,不化自维公;三人牛尾歌,八曲乐升平。自然淳朴世,理想原始境;虞夏王朝始,奴隶制度生。葛伯诸侯国,亳地建都城;商汤灭夏桀,葛国不复存。春秋战国时,我祖居山东;诸县和阳都,洽与鲁国邻。因地演复姓,诸葛由此生;陈吴反暴秦,葛婴主将领。东汉刘秀时,葛庐立大功,受封邳僮侯,葛氏到吴中。三国有葛玄,道界称仙翁;东晋继葛洪,炼丹第一人。北魏葛荣公,起义杀暴君;南宋葛长庚,梅竹画艺精。明朝葛贤公,抗捐反恶棍;清末葛云飞,抗英呈英雄。赵构逃临安,辽金入关中;燕京建中都,我祖居此城。始祖讳葛椿,离京入平定;宋金元明清,辉映八百春。繁衍三十代,代代有贤能;然始三百载,未见谱成文。直到明嘉靖,爱轩建草本;此后五百年,续谱从未停。九版续至清,十续在如今;礼义之望族,勿失好传统。倡导修新谱,族人葛福庆;马年成新作,昭告氐族亲。                                     作者:山西葛力泉(葛福庆)编辑本段家谱  泮南葛氏宗谱八卷,(民国)葛德堂总理,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。  浙江义乌葛辞何氏宗谱十五卷,(现代)何刚等编纂,2003年计算机排印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。  上海青浦倪葛一家谱,民国年间重修,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在上海市松江区博物馆。  上海青浦倪葛一家谱二十二卷,首一卷,(民国)葛志坚续编,民国三十二年(公元1943年)编抄本。现被收藏在上海市青浦区档案馆。  浙江金华葛湖盛氏上世世系补考,附金华葛湖盛氏上世谱传,(民国)盛俊撰,民国二十年(公元1931年)铅印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国尤他州家谱学会。  辽宁本溪葛氏家谱单一卷,著者待考,木刻活字印本。现被收藏在辽宁省本溪市偏岭满族乡小夹河村。  上海葛氏家谱三卷,(民国)葛尚钧纂修,民国十七年(公元1928年)铅印本三册。现被收藏在中国科学院历史研究所、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、上海市图书馆。  上海嘉定葛氏宗谱十卷,首一卷,(民国)葛雪来辑录,民国二十九年(公元1940年)覃兮堂铅印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、上海市图书馆、广西壮族自治区柳州市图书馆。  江苏吴县苏州洞庭东山葛氏四修族谱,(民国)葛揆中总纂,葛其忠编辑,民国十三年(公元1924年)石印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、江苏省徐州市档案馆、美国尤他州家谱学会。  江苏萧山肃邑苎罗葛氏宗谱,(清)葛肇增等修,清光绪四年(公元1878年)读书堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆。  浙江鄞县鄞江句章高尚宅葛氏宗谱,(清)葛世授、葛奎先纂修,清康熙十五年(公元1716年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。  浙江鄞县鄞江慈树葛氏宗谱,(清)陈鸿谟纂修,清咸丰五年(公元1855年)承德堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。  浙江鄞县葛氏宗谱十八卷,(清)葛鸿福、葛启时等纂修,清光绪二十一年(公元1905年)光达堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。  浙江鄞县四月葛氏宗谱四卷,(民国)葛昌达、葛昌兴等纂修,民国三十五年(公元1946年)抱朴堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。  浙江慈溪章桥葛氏家乘,(清)葛惟辛手钞,清道光年间明德常人红格手写本八册。现被收藏在中国科学院历史研究所。  安徽续溪稷庆坊葛氏重修族谱八卷,首一卷、末一卷,(明)葛文简纂修,明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。  安徽桐城葛氏族谱二十二卷,首一卷,(清)葛履成、葛拔萃等重修,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本二十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国尤他州家谱学会。  安徽潜山葛氏族谱四十五卷。首一卷、末一卷,(清)葛起旋续修,清光绪元年(公元1875年)正德堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在人民大学图书馆。  福建建瓯璜溪葛氏宗谱,(民国)葛梁城修,葛赞新等纂修,民国十六年(公元1927年)福州焕文五彩石印局石印本十二册。现被收藏在福建省图书馆。  山东临邑德平葛氏族谱十四卷,首一卷、末一卷,(清)葛周玉重纂,清嘉庆八年(公元1801年)树滋堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。  浙江绍兴山阴天乐葛氏宗谱,(民国)葛毓兰等修,民国六年(公元1917年)读书堂修木刻活字印本一册,残谱。现被收藏在中国家谱网站档案馆。  上海葛氏四修家谱三卷,清咸丰癸丑年(公元1853年)修,清同治丁卯年(公元1867年)续修,清光绪年间再修,(民国)葛尚钧于民国戊辰年(公元1928年)四修,铅印本三册。现被收藏在复旦大学图书馆。

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安徽省定远县仓镇,古称老人仓,仓镇现有老街,老仓镇人都知道老街有南段和北段,当地人称之为南头和北头。南头以回民为主,汉族主要居住在北头,汉族四姓蒋,罗,葛,郑,定居在老人仓要早一点,先占据北大街。回族王氏人为二龙王氏回民分支原为看守老人仓官粮仓的军户,后来定居繁衍,人口逐渐增加,他们于是想在仓镇老街南头建成一条街道。汉民罗老先生听说此事,因为之前与王氏有过争斗,就找到地方绅士葛老先生说,回民人修建街道可以,不能给他和我们的老街直通。葛老先生于是就找到回民王老先生说,你们把街道打算怎么建呢?王老先生说我正打算找你协商,我们回族王氏和罗氏有过节,经常发生冲突,多亏你为我们双方解和,你看我们回民的街道怎么修建比较好呢?葛老先生说,你们回民从西北南下,从走向上是面向南,按照汉人风俗你们的走向左边为大,你们的街道修在汉人街道东边你看如何。王老先生说好,就按照你说的办。葛老先生又叫王老先生在北大街的南端和新建的回民街道北端丢一个长大约九丈左右横街。(此处当时称为分北肘的,意思是罗家在北边较劲,制造矛盾,不愿意直通,现在读白到了叫风北肘)。葛老先生回来告诉罗老先生说,我们大家从江西瓦屑坝迁移此地,我们从南往北来,按照我们汉人的习俗,左边为大,我叫他把回民街修建在我们的右边,也就是东边。罗老先生也非常满意。回民王老先生为了感谢,邀请葛老先生安排几户葛氏族人住在回民王氏的北边,以和罗氏隔开(葛和隔同音)。后来,葛老先生到南京采购中药,又邀请好友舒先生来老人仓经商,由葛老先生安排舒氏建房在王氏的北端,并让王老先生告诉自己的族人,以后和罗氏发生冲突不要越过舒家(输家),去了打不赢。又告诉罗老先生,罗氏的族人不要越过舒家(输家)去找回民的麻烦,那是回族人的势力范围,去了肯定吃亏。寓意谁越过舒家,谁就输。葛老先生运用个人智慧,运筹帷幄,化解汉回两族矛盾,意义深刻!(本文来自定远县仓镇葛氏记录)

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安徽六安朱葛氏宗谱于2017年在苏埠进行六修总25部,因为张店二部没有家下的观念只出了23部,

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山东省定陶县 王双楼

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你说呢?谁姓葛就在哪