骈文是什么？怎么写啊？

原创骈文—锦曲

寂寞窗前，愁思过晚，云海升月，明似银盘。明月窥人，抱影无眠。况离愁之久长，复锦字之孤单。有浮烟之依水，夜蝉鸣之安然。顾影空怜，旧游似梦，芳华如水，行至伤情，浮波萦梦，故里情醉。
　　柔肠千缕，牵风带露。盼对月之佳会，今断肠之心碎。月出天而苍茫，从别去而路长。有华灯而远望，寻飞花而离惘。暮色近兮中天，幽香满兮汀渚。愁衷情之故我，惟形单之金缕。唱多丽以聊许，晓莺啼以留序。
　　舞月歌风，遥寄星河，凝思依然，守望几多。终是白露下时，月明故乡。故人何在，烟水茫茫。与子一别，山高水长，长风过而水扬，横波浮而浩荡。望孤舟之随波，终渐去之东航。泪成珠之惆怅，魂别时之凄凉。
　　或乃炎气相仍，烟液所积，霜雪俱下，潮水相击。望故园之渺渺，苦知予之寥寥。春暖照兮草生，秋雁过兮风起。念君今而一去，飘忽往而千里。苦异地兮远山曲，恨塞北兮长河湄！天时不兮相待，竟谁陈兮吾哀？夜银星之终没，回首雁之又过。远水孤云，目逐帆卷，轻舟不见，魂萦梦牵！
　　念闺中之风暖，怜陌上之草薰。仰天津之绚烂，鸣鸾鸟之啾啾。望青龙之高阻，逐玉凤之远游。望柳畔之烟波，忆无端之心事。雾霭云霓，离离幂幂。泪成珠兮飞洒，风飘摇兮忽起。锦曲泪尽，回文添伤！寒砧催兮木叶，瑶台晦兮流黄。
　　复与红药年年，径自花开，不知别绪，共饮离杯。飞云过月，花落亭轩。今之予兮别去，独还我兮依然。隔明月之两地，共千里之婵娟！ 答案补充 骈文是一种从修辞学角度划分的文体,是以对偶句为主介乎散文与韵文之间的一种美文。这句话包括三点：一、以对偶句为主，这是骈文本质所在，舍此不成其为骈文；二、对音律的要求在散韵之间；三、讲究辞藻华丽的美学效果。 答案补充 例如(滕王阁序)(岳阳楼记)

读音：[ pián wén ]

释义：文体名，与散文相对称。也叫骈体文。因其字句皆成对偶而得名，其以四字六字与四字六字相对为基本句法者，别称四六文。

写法：其句多四六对仗,故又称四六文或四六、骈俪、骈体等,具骈文要点而有押韵者称骈赋.该文体在文学史上评价不高主要因为后期华而不实,适于写景而不适于说理。

骈文形式：

南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“‘文’‘笔’”之辩。

骈文的分裂：

文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响，至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。

引证解释：

文体名。指用骈体写成的文章，别于散文而言。起源于 汉 魏 。以偶句为主，讲究对仗和声律，易于讽诵。迨 南北朝 ，专尚骈俪，以藻绘相饰，文格遂趋卑靡。 唐 代以来，有以四字六字相间定句者，称四六文，即骈文的一种。 

郭沫若 《中国史稿》第三编第十章第二节：“ 南北朝 时期，骈文盛行。这种文体讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。

　　1、释义
　　骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；古代汉民族以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六” 。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
　　2、起源
　　骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。唐代科举以诗赋取士，其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即四六体。骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文首遭一挫；韩、柳去世之后，影响又起，李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮高潮，散文大家迭出，而骈文自此渐衰。
　　3、骈文形式
　　南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“‘文’‘笔’”之辩。据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。其以为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否。
　　4、文体的发展
　　魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。
　　骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。如庾信的《哀江南赋序》：

都是对偶句的文章，陋室铭就是骈文。要看积累了和自己的独特领悟 答案补充 注意词性 （我在高二）