古文《郢书燕悦》翻译

古文《郢书燕悦》翻译：

楚国有一个写信给燕国的相国的人。在夜晚写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的人说：“举烛。”像这样(在信中)误写上了“举烛”两个字。“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，对此感到很高兴，说道：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，用这样的方法治国。政治倒是治理好了，却不是写信人的本意。现在世上的读书人，多数都是像这样做的。

扩展资料：

词解：

1.郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。

2 .遗：送给。

3.燕相国：燕，指燕国，都城在今北京市附近。相国，官职名，相当于后之丞相而略小。

4.举烛：高举蜡烛。

5.尚明：崇尚光明。

6.举：选拔，推举。

7.任：委任，任用。

8.白：报告。

9.以：介词，因此。

10.治：太平，指治理好。

参考资料：百度百科-郢书燕悦

郢人写信给燕国的相国。写信的时候是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的人说：“举烛。”。结果(在信中)误写上了“举烛”两个字。“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，用这样的方法治国。结果燕国治理得很好。政治倒是治理好了，却不是写信人的本意。现在世上的读书人，多数都是像这样做的。
编辑本段词解
1.郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。
2 .遗：送给。
3.燕相国：燕，指燕国，都城在今北京市附近。相国，官职名，相当于后之丞相而略小。
4.举烛：高举蜡烛。
5.尚：提倡。
6.举：选拔，推举。
7.任：委任，任用。
8.白：报告。
9.以：介词，因此。
10.治：太平，指治理好。
11. 夜：夜晚。
12.说：通“悦”，高兴，喜欢。
编辑本段译文
一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹着文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。”明灯高照，写信就看得清楚了。谁知他在烛光不亮，心中犯急，脑子里想着“举烛”，嘴里念着“举烛”的时候，竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了。过后他没有检查就把信交给了侍者。
燕相国收到那郢人的信以后，反复看了好几遍。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解。久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深？燕相国想到这里，忽然灵机一动。他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任。照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！”
燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。
燕王根据燕相国对“举烛”一语的解释为依据来治理国家，固然是一件好事，但是燕相国置郢书的真意而不顾，则是一个坏习气。如今做学问的人，很多人都有燕相国的这种习气。
比喻偶然的原因产生了良好效果

郢城有一个给燕相国写书信的人，（他）夜里写（这个）书信，光线不能使（屋子）明亮。因此（郢人）对拿着蜡烛的人说：“高举蜡烛！”却错误的使“举烛”写在（书信上）。“举烛”不是写信人的意思。燕相国得到书信非常高兴，说：“举烛是重视光明（的意思），重视光明的人是推举贤明来任用的人。”【意思就是燕相国以贤明的名义举荐郢人给燕王】燕相国告诉燕王（这件事），燕王非常高兴，用郢人治理国家【国以治，以（之）治国，宾语后置】。（郢人）治理（国家）使（国家）安定太平，（这）不是书信的本意【两个治意思不一样，前者动词，后者名词，但觉得译为使动用法好些】。现在世间学习的人，多半用这件事类比。
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从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。写是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕治理得很好。国家倒是治理好了，却不是写书人的本意。

郢人写信给燕国宰相。写信的时候是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的人说：“举烛。”。结果(在信中)误写上了“举烛”两个字。“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，用这样的方法治国。结果燕国治理得很好。政治倒是治理好了，却不是写信人的本意。现在世上的读书人，多数都是像这样做的。