要一篇《守望的距离》的读后感

我比较喜欢看周国平先生的散文。第一次看他的文章，是因为他的一本书的书名吸引了我——《守望的距离》，买了下来。之后，就开始有意识的找他的书看。《妞妞——一个父亲的扎记》，也是在这种意识下买的。周先生一般都是写散文，但是发现他写的一本小说（但是又不能说它是小说，因为它是真实的。它记载了一个孩子的命运），好奇心下就买了下来。看到一半，我就不想看了，因为愤怒。但是作为一个读者，我还是把它看下去了，因为我关心妞妞（虽然我这种关心已经不合时了，此时的妞妞已经离开了）。合上书的那一瞬间，我仿佛看到了妞妞，她在微笑，她在天堂，过得很好。我愤怒，是因为那个女医生的冷漠，她竟然可以无视一个孕妇发高烧，而不给她看病，这仅仅只是冷漠吗？只要是有一点良知的人，都不会做出这样的事情；我愤怒，是因为那个男医生的无知，给一个孕妇照X光，这个男医生真的这么“无知”吗，孕妇不能照X光是常识，甚至是医院的规定，这名男医生，是“医生”吗？这就是在我们社会存在的医生？这就是人们把生命交到他们手上的医生？这样的人，是医生吗？甚至，这样的人，是为人父母者？他们，会怎么样对待自己的“妞妞”？妞妞的不幸，是所有父母心中的痛！每一对父母，她们都有一个“妞妞”。他们都希望自己的“妞妞”幸福，快乐。如果“妞妞”受苦，那是一千倍的苦，加在父母身上。 读《守望的距离》有感前不久，我拜读了周国平的《守望的距离》，书中的主要内容是探索生命的价值和意义。从某种意义上讲，作者也在追索中体验着人生的乐趣，令我感叹、心仪。在书中，作者怀着对生活的深深爱意，谈生活和人生的境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，并随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑物和他人身上”，在现实生活中，应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是空虚无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。那是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活和物欲淹没自己，尤其不要失去精神家园。一个人拥有精神家园，才拥有了人生的价值和意义。作者还对探讨死亡情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，即所谓“未知死，焉之生”。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于只有一次人生。人总有一死，无论经过多少喧哗和骚动，有过多少梦想和荣光，总要走向寂灭。他认为人如果想明白了：生生必死的道理，就不会看重和孜孜追逐到头来一场空的浮利虚名。因此他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场”。他觉得一个人思考过死亡，就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此就会形成一种豁达的胸怀。”读《守望的距离》，犹如读作者本人，更让人感到这是灵魂与灵魂的对话，是一种人生境界向另一种人生境界的挑战。那些美丽的近乎格言和诗语的句子，充满着睿智和哲理，深深地打动人的心灵，让读者思考自我境遇、关怀自我灵魂、提升自我境界 ——读周国平《守望的距离》有感“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，守望和关心人类精神生活的基本走向。——题记对周国平先生的第一印象来源于他的作品《生命本来没有名字》，这篇文章作为一篇被选入教材的课文，当时就引起了同学们的争议。有的同学非常喜欢这篇文章，觉得他说的非常有道理，此人必定是一位大彻大悟之人。有的同学不喜欢这篇文章，认为非常虚无，尽说些大道理，作者一定是一个非常虚伪的人。我想真正判断一个人，不能单凭一篇文章。抱着这样的心态，打开了《守望的距离》这一本书，期待能找到我想要的答案。看周国平的文字是需要沉静的，这是这本书给我的第一感觉，这沉静并不一定是要有绝对安静的外在环境，而是一定要有如止水般宁静的内心。任何一个浮躁的人是看不进他的书的。或许你没看过他的书，那也许你看过《瓦尔登湖》吧，这同样是一本极深刻而难啃的“硬骨头”。看周国平的书，断不像看那扣人心弦的畅销小说，每次打开书我总是要“逼”着自己看，因为这着实是一件非常累的事儿，稍有分心，便一点也看不下去了。只有全神贯注，才能“看到”他的话，我这里只用了“看到”而不敢用“看懂”，因为我确实是觉得自己看到的只不过是些皮毛，离真正看懂还很远，但这些皮毛已足够我反复咀嚼，也已让我受益菲浅了。我并无益过分抬高周国平的思想之深邃，也无意过谦，我想每一个读过他的书、看过他的字的读者应该都会与我有相同的感受吧。说他是个作家或者是哲人，都不及智者贴切，但我觉得与其说他是智者，不如说他是个悟者。这样说未免有些班门弄斧之嫌，但他有的不只是智慧，那是一种悟，一种觉悟。于丹教授说过这样一句话：所谓觉悟，把这两个字拆开来看，就是“看见吾心”，真正有觉悟的人就是能看透自己内心的人！诚然，周国平先生便是那种有觉悟的人，他分析问题的透彻正是源于他对自己的了解和勇于剖析。他观点的独到与深刻，让我不得不感到自卑。看他的书，我觉得自己完全在汲取和学习，想要批判地阅读，却发现自己思想的浅薄，根本无从点评，只能是阅读、理解、思考和共鸣。然后通过不断的阅历累积，才能达到并超过这样一个高度，到那时我也便能站在巨人的肩膀上批判的学习。看待一件事物我往往能看到它的第一层，能看到其第二层便沾沾自喜，若是有幸看到其第三层即以为“天下莫若己”了。但读周先生的文章我觉得在共鸣中又有些许自卑，他看问题总是深我不止一层，总能看到更接近本质的一层，这褒扬的话不便多说，就姑且引几句周先生的话与君共赏。“对于我来说，谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍（无需十遍）就肯定成为废话。”“在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。世界无边无际，有声的世界只是其中很小一部分。只听见语言不会倾听沉默的人，是被声音堵住了耳朵的聋子。”“然而正是这种永远未完成的心态，驱使着他不断超越自己，取得了那些自满之辈所不可企及的成就。在这个意义上，每一个真正的作家一辈子只是在写一部作品，他的生命之作。只要他在世一日，这部作品就不会完成。”如此浑然天成的杰作读一遍是不够的，而是需要反复品读才能领会一二。摘取这只言片语显然无法将他文章中的思想完全体现，这只是其中很小的一部分，但我想从这些片段中已足以窥见他思想的闪光了吧。周国平的文笔也是很有特色的，透着一股书卷气，还颇有些古文的气质。不经意间的幽默，透露出的是一个悟者的豁达。他的散文并不是以写作技巧而闻名，但从字里行间，无论对哲思名言引用的娴熟自然，还是对社会现象记叙的详略有致，都足见其功底。但这些并不是给人印象最深刻的，因为他哲学观点的锋芒几乎已掩盖了这些光芒，正如绽放在日光中的绚烂烟花那样，人们往往是会忽视后者的。看过他的文章，你会发现那些所谓的畅销小说和时尚杂志对你已渐渐失去了吸引力，正如孟子说的“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”。信矣！悟是一种境界，但愿通过这本书，我们能站在悟者的肩膀上看到更远的地平线。 合上这本书，我想我已找到了答案。 http://literary.goodmood.com.cn/2008/6-4/2008060415111154962.html

　　 如若不是有人提及，我恐怕很久一段时间不会翻看这样的书籍，透着八十年代的味道的文字，文人有些迂腐的表述，和学术人大量引用的炫耀。　　然而，我还是继续，因为有人那么诚恳地向我提及，因为我相信这个人的品位不会差。　　哲学，令人睿智，令生活苦涩。　　整本书读下来，没有晦涩。仿佛一个长者在娓娓道来他所经历过的一些道理，言语间难免重复，难免夸张，难免偏颇，却仍不失为一个聊起天来让人舒服的长者。　　整本书读下来，仿佛收获很多，仔细回想，却记不起一篇文，一个故事，哪怕一句一词。再一次翻开目录却又一切精髓都在股长之间。不知是因为读的时间持续太久，太熟识所有的内容，还是流转在眼波间的字句不曾真正进入内心深处。　　Weak　　我实在找不出一个中文的词可以精准的表达我的想法，不是软弱，不是柔弱，不是脆弱，而是weak。　　一直以来，我都偏执的认为，文人都会有一个缺点，包括我自己：weak。所以我在最终选择职业时，彻底的否定了任何有关文艺气息的职位，因为我想克服并完善自己身上的这个弱势。所以，直到现在我还耿耿于怀，还在思索自己要不要回到当初应该走的那一条路。因为当时我忽略掉一点，在我努力克服自己弱势的同时，也否定了自己身上最大的优势。呵，人生这个大悖论。　　无论是哲学，还是文学，他们的存在都是探索并揭示这个世界和人性本身，让世人警醒与共鸣。也许，直面世界和人性本身的确需要莫大的毅力与勇气；然而，无论是如何精准的阐释，都不能对世界有丝毫改变。这些发现问题却不解决问题的人，他们有什么可以骄傲的呢？　　科技的进步VS 灵性的愚钝　　谁也无法否认，现代生活节奏的不断加快，让我们无暇顾及自然的存在，忽略自己和他人的声音，只专注于自己狭窄的视野。就如夏日傍晚，我站起身，惊讶的发现办公楼下的柏油路是如此潮湿，因为刚刚下过雨。我不否认我听到过雨滴打地的声音，却只是生生的忽略了。于是，我失落在下过雨的夏日浅夜街头。的确，不论发生什么，我们都不该忽略世界原本的美好。　　曾听过这样的笑话，中学校园里，有人诅咒爱迪生，有人憎恨马克思，因为他们的发明和创造，让我们不得不在明亮的日光灯下背诵无聊的令人发指的政治题。可是，如若没有科技的进步，我们如何能欣赏到夜晚灿若星河的霓虹灯？　　灵性的愚钝不该归结为科技的过错，也不是生活节奏的问题，是那些有创造力的人类膨胀的欲望。　　Positive　　不想与作者做无谓的文字上的争论，不想评述透过整本书的文字， 我遇到的是怎样一个文人。但是每次读过一本书，都想通过自己的认知，去完善已经存在的理论。而读的过程中，收获的精彩，早已悄悄的藏进心底。　　工作以后，更真切地领悟到Positive的含义，原来我不该如此苛求，应该先把自己的所得与人分享才对。　　我边读边思考：有许多时候，感受到自己的影子；有许多时候，看到朋友的影子；还有一些时候，合上书来思考，我该怎么办。虽然整本书，我都不曾见到一个新鲜的故事，一个新奇的观点。而许多东西，从别人的笔下流淌出来，却让我更清晰。　　不想赘述书里的内容，只想写一些对自己的启迪。　　工作以后，对数字的敏感度有增无减，因为背负着业绩压力。所以对知识，对学习，都有些怠慢。当读到哲学家得到一个解释的快乐时，唤起我儿时学到新东西时的开心。猛然间，觉得那种感觉离我好遥远，我仿佛停止思考很长一段时间了，为了让自己活的更轻松。而今，我终于明白，什么才能让自己真正的快乐：不是我得到的多少，而是我得到的是不是自己想要得。然后，就会引出另外一个问题，什么才是自己真正想要？我不知道，我想了很久很久，却始终没有答案，哲学家也没有告诉我。每个人都想在人生路上走一条捷径，不想生命被浪费，我也吝啬如此，可是这种先知的预见谁能给到呢？　　写到这里忽然不想再继续，因为每一处所得都是一颗美丽的珍珠，自己却没有能力把这些珍珠穿成一串。而此刻的思绪纠缠在一个单纯却丰富的问题上：到底什么是我想要。　　写到这里忽然不想再继续，因为我想哲学是在启发人类思考，而我在思考。所以，无论是哲学还是作者，他们都完成了自己的使命。