请问：容易放逸自己，生不起精进心，应该读什么经？

　　精进，简单的讲就是不退转的意思。学佛要如何真正精进不退转？要做到三业清净。如果学佛知道度内众生，把自己的内众生度清净了，就不退转，这才叫精进。假使无明妄想很多，就不叫精进。又如果以感情学佛，不知度内众生，很容易退转，只要了解学佛是为了了生死，求解脱，开智慧，就这么修，也就不退转了。
　　其实很简单，你要先问你自己学佛的动机，你知道自己为什麽要学佛的话，自然就会精进了，不必靠同学、学社的邀请，不必依赖外界环境，你自己就会学佛了。
　　换言之，你自己先要了解，学佛有什麽好处？对你有何意义？在你的人生中，扮演什麽角色？它只是一个社团活动，让我在里面认识一些「善男信女」？或者在家无聊，只好参加学社？或者只是因为好朋友邀我参加，所以我才不得不去？
　　这些都是外来的因素、外来的动机。
　　到底学佛有什麽好处呢？你真正了解它，然后知道如何与它配合，如何从佛法中得到好处，你自然而然就精进了，而且你会找出自己精进的样子。每个人精进的样子都不一样，不要以为某个人某一种样子才算是精进，不一定的。并不一定是每天如丧考妣才叫精进；或许是，或许不是。也不一定整天都看经、念佛就是精进。各人有个人学佛精进的模式。所以当你自己了解佛法是什麽、知道如何去运用它时，就会很自然的打成一片了。
　　打成一片之后，这种精进就很自然，好比很稳定的成长，不是一下子很精进，一下子又松懈下来，一曝十寒。用功猛起来的时候，一年打三次佛七，不想学佛的时候，一年都不想看经。念珠都懒得拿，一看到念珠手就重起来了。如此就不是很顺，时起时落。
　　晓得学佛的好处之后，你会很有计划、很自然的把佛法带进生活。所以，真正了解学佛的意义之后，很自然就会精进了。
　　但是有些秘诀、方法，或许你可以参考。刚开始可能比较困难，需要摸索。这时你可以观察一下你周遭的人，哪些人学佛学得很好、很自然，而且是你能够学的。因为有些人的方式是你无法学的，比如我是出家人，我的方式你就没办法学。你可以找一个周遭一个跟你一样的人，看他怎麽学佛。你可以问他，为何他能这样精进不退？或者你可以仔细观察，用心体会他精进的原因及要领。
　　所以先从周遭的人观察，这是一个方便。此外，你可以时常想一个比较根本的问题。因为这个根本问题如果没有想的话，是不容易真正精进起来的。这是一个人生的根本问题，想想看：我真的就像社会上一般人这样吗？毕业后找工作，找工作以后结婚，结婚以后生小孩，生下小孩养小孩，孩子养大了，做祖父祖母。就这样结束一生了吗？我想不想去了解，人生到底是什麽？想不想真正死而瞑目？我能知道死是怎麽一回事？当有一天面对死亡的时候，我晓得怎麽去应付它吗？不必讲到死亡，当有一天，面对到很大的挫折时，我晓得怎麽去应付它、解决它吗？
　　所以先从周遭的人观察，这是一个方便。此外，你可以时常想一个比较根本的问题。因为这个根本问题如果没有想的话，是不容易真正精进起来的。这是一个人生的根本问题，想想看：我真的就像社会上一般人这样吗？毕业后找工作，找工作以后结婚，结婚以后生小孩，生下小孩养小孩，孩子养大了，做祖父祖母。就这样结束一生了吗？我想不想去了解，人生到底是什麽？想不想真正死而瞑目？我能知道死是怎麽一回事？当有一天面对死亡的时候，我晓得怎麽去应付它吗？不必讲到死亡，当有一天，面对到很大的挫折时，我晓得怎麽去应付它、解决它吗？
　　这些比较根本的问题，有时在学校里面并不是有办法提醒你的。因为学校所教的大部分都是一些世间的知识，让你能够在社会上适应的知识，背后的根本问题比较需要靠宗教上的接触与薰陶，而这种问题是促使你想学佛一个很重要的动机。
　　否则学佛和赚钱、娶妻生子无关，与一些世俗名利都无关，它不会让你成为王永庆，也不会让你赚大钱。可是你为什麽又要学佛呢？你要去找出那个「需要」来。对「需要」的了解对你来说是很重要。因为佛法与世俗所追求的目标不太有关，所以如果没有真正找出它的好处的话，不太容易很自然的学习的。

　　和谐拯救危机系列片 （请从第二个视频看起）
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　　山西小院系列片
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　　正信的佛教
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了凡四训
般若波罗蜜多心经
金刚经也可以
净身、焚香、以谦卑诚恳的心多次诵咏

推荐《大宝积经》，每天选读一点，跳着读没关系，比如其中的「勤授长者会」「优陀延王会」。。