为什么说拜佛的人都是很愚蠢的？

基督徒朋友们，希望你们注意自己的言行，因为你们一言一行都在反应着你们的心灵素质和道德水平。

十字架难道不是人手所做的偶像吗？这也是是崇拜的一种道具。如果说是这信徒表示对耶稣的纪念，那佛教、道教、儒家等圣哲的肖像雕塑又何尝不是呢？

烧香者不一定信佛，熊猫也烧香，哈哈。
信佛者不一定拜佛，拜佛者不一定学佛。

先说供佛像的问题：

佛教徒对于佛菩萨的圣像，有著崇高的敬意。不过，佛教徒对于佛菩萨圣像的崇敬与顶礼，并不像基督徒所以为的那样幼稚、那样罪恶！凡是正信的佛教徒，并不会把塑画雕刻的圣像，当做就是佛菩萨的本身（增一阿含卷二八以观空为礼佛），所以也绝不同于低级信仰的庶物崇拜。一个已经悟透了佛法的佛教徒，便会发觉佛的本身是遍满虚空而充塞法界的，那就根本用不著圣像来作为感通感应的媒介。

实际上烧香拜佛的行为是部分后人用于缅怀佛陀功德的做法，感谢佛陀将佛法带给世人，佛陀是人们的导师等等，这和基督教聚会的唱圣歌和教堂树立十字架是同样的意义，楼主想想耶稣让后人树立十字架来崇拜他吗？

若论破除形而上学，唯有佛法至上，因为佛教主张：“心外求法即为外道”。原始佛教中，佛陀从不作形上立说，一切诉之于理性经验，教人实践解脱道。其实圣经中也有很多具有禅意的故事，玫瑰经中的冥想静心之法也涉及到了佛教禅修止观的成分。看佛经以解释圣经，你会发现很多甚深之意，只会帮助你更好的理解圣经，更好地把握其精神主旨而不为名相所缚，更不会陷入毫无理性的法执炽盛之中。

我认同佛干什么？信佛有什么好处？不信有什么坏处？你说得上来吗？
---- 佛为圆满的觉悟者，只有你能觉悟，无论你信与不信，都已经契合了佛法。信佛不一定强求，佛教从来不强求，佛教教义是让人远离贪嗔痴的，最终让烦恼止息，这句是佛教的目的。有了烦恼不一定要信佛，但是学习佛法可以帮助你认清烦恼的真相，培养自己真正出离烦恼的能力。

烧香拜佛和真正的佛法相差十万八千里，形式远远没哟内涵更让人受益：

唯识学广博精微，具有极强的系统性、逻辑性，为了保持这种逻辑的理性，其倡导因明学的研究（相当于希腊的逻辑学）。这里拒绝一切戏论，更没有玄化的成分，是任何人可以通解的学问，因为它的建立完全是科学的归纳与演绎方法，否定一切超越人伦的不可知成分（形而上）。只是唯识学名相较多，需要依照层次来学习，就好像心理学一样，里面使用了很多定义的概念，希望你有耐心，也希望拥有这份智慧。http://www.jiqun.com/dispdir.php?class=001050

佛像，不是让人迷信的去拜，而是当众生见到佛之偶像时，能引起佛的无量功德的回忆，能起到净化思想意识的作用。佛像可以使人兴起“见贤思齐”之心，令人生起仰慕效法之思呀！
从方便济众方面讲：世上的人如果都有足够的智慧，了解“佛像只是让人仰慕效法，使人见贤思齐”的话，那么就用不着佛像了。因为这时，佛在每个人的心中，在清风明月里，在山光水影中，那每一块石头，每一根草，甚至每一片云彩，每一抹夕阳，何事何物不能当作佛像来想、来看的？
但世上的人并不见得人人都是圣贤大智，他们不懂佛教这种圆通、伟大的思想，没有被他们看见的，被他们摸到的，他们就不肯信，就生不起仰慕效法之心了。不相信你告诉一位老太太把一块石头当作佛像，叫她去跪拜，她是死也不会下跪的。
唉！芸芸众生，又有几个人懂得“菩提本无树，明镜亦非台”的高深哲理呀！
因此，佛教拜不拜偶像，聪明的人已经有所了悟了。佛教为了救度广大的众生，不能单凭高深伟大的佛法来启悟聪慧明智的人；对于根器浅薄，愚钝昏昧的众生，则不得不用浅显的、世俗的道理来作为引导的桥梁，否则佛教就不能称作平等、圆通而伟大了。
所以崇拜佛像的意义，是在佛像所象征的真理，而并不在于佛像的本身呀！

佛可以拜，拜，为了自悟。佛不可以拜，不拜是因为一些人带着功利心，妄求木偶能给自己带来什么好处，不拜则已，拜了反而显得无聊透顶。

很简单，因为说这话的人自己认为自己不愚蠢，并且“很聪明”，而且非常希望听到他说这话的人，也会认为他“很聪明”。

楼主，你觉得呢？

佛教认为拜佛像、并不简单是佛可以保护你保佑你、更重要的是可以增强你自己对自己“心”的认识、清净自己的心、坚固向佛学习的信念。以这个意思说，蓝星教主所言、我在一定程度上认同。

至于说拜佛之人是愚蠢的，这个问题只有结论没有前提，而且拜佛和愚蠢的定义不明，其荒谬到根本不值一驳；你看看这里的回答也该知道这个结论本身多么愚蠢了。