明清时期的绘画大致有以下三个特点:
第一,是宫廷绘画的复兴。明朝统治者建立政权之后,马上就开始着手恢复各种汉族的传统文化和典章制度,其中包括宫廷画院的体制。在明代,虽然没有正式的画院,但锦衣卫中所附设的画家制度,与五代、两宋的翰林图画院具有同样的功能。而满清定鼎北京以后,也一直以汉族正统文化的继承者自居,致力于传统文化集大成的建设工作,设立相关机构供奉画家。
这种情况,为“浙派”等势力庞大的画派的产生以及兴盛创造了条件。
第二,文人画向商品画的转变。在明清两代,社会比较稳定,商品经济迅速发展,市民阶层日趋壮大,于是,传统的价值观念也发生了巨大的变化,无论是文学,还是哲学等方面,都出现了世俗化的倾向。
在绘画方面,明清两代,除了继承元代以前左右绘画创作风气的宫廷贵族和文人士大夫两大传统的审美趣味之外,崛起的市民阶层的审美趣味,对于绘画史发展的影响之大,也是不能不令人格外关注的。受此影响,文人画的创作,虽然在笔墨技法形式上还沿袭着宋元以来的传统,但他们的创作的心态与目的,已经有了非常大的变化。一些无意或无能进入仕途,但又无法去“归隐”田园的文人,就把出卖书画作品作为了生存和生活的方式。因为创作心态与目的的改变,所以,他们的艺术,就从超脱隐逸,转变为迎合世俗,从脱离群众,到投身大众;创作的目的不再是为了自娱自乐,而是为了以画谋生。
另外,除了文人画家自己的心态产生变化以外,在这一阶段,有一些经济实力强大的商贾阶层,需要通过附庸风雅以改变自身的社会地位和社会形象。古语所谓“富贵近俗,俗中带雅可以资生;贫贱近雅,雅中带俗方能处世”,于是,文人和商贾的结合,导致了画坛雅俗共赏的风尚。
这种情况,为“吴门画派”等画派创造了条件。以吴门画派为例,其兴起就与当时的世俗化社会有关。当时的苏州(吴地),是全国商品经济的中心,围绕着这一中心的人文艺术,自然也就染上了较多市民气息和商品色彩。吴派的文人们生活在城市之中,由于既没有官场仕途的俸禄可领,也没有农村庄园的租税可收,所以,为了生存,他们不得不像职业画工一样,靠出卖自己的书画作品为谋生的手段。只是由于文化修养比较高,在审美趣味和表现技法方面,就与一般的职业画工有所区别。
第三,是西洋绘画的传入。伴随着西方传教士的东来,西方注重科学的各种绘画作品和技法也陆陆续续地传到中国,以其精确的写实性,对于传统绘画侧重于意境、笔墨的观念提出了严峻的挑战,同时,也为传统绘画向近现代的转轨提供了必要的借鉴和重要的契机。