为什么佛说众生平等却又要人们信他？

从法性上讲，众生都有佛性，在圣不增，在凡不减，不仅人与人比较如此，就是人和动物也一样。所以华严经上从究竟的意义上说，众生毕竟成佛。换句话说，众生都是未来佛；

从俗谛的角度讲，众生又根据其智慧的差异程度，含识细微的程度，分成了三六九等，其中越是大型的动物、思维越是发达的动物其距离成就的路途也会越近，也就越是容易成就。其中，人类以其独特的智商而成为独一无二的能够成就佛道的生物。所以，就这个角度说，人类比其他的动物都尊贵。毕竟，我们一旦成就，对于众生的恩德是无量的。

另外，从含识的角度说，大型动物由于进化的原因，使之感情觉受更加的细致丰富，在面对痛苦的时候，会生成极大的苦楚和嗔恨，也因此会对阿赖耶识中下更深的沟壑，而阿赖耶识又是推动因果轮回的终极动力，所以，在因果法则上也有杀害大型动物的罪过要大于杀害小型生物，杀害人类要比杀害任何动物的罪孽都重的说法。

基于这样的观点，人与动物同时遇险的情况下，当然要救人，这就是理不害事、理事圆融、理事无碍的道理。

南无阿弥佗佛！

明心合十！

你了解真正平等之义吗？一个有平等观的人，拜也是不拜，不拜亦是拜。因为是平等的，所以无你我之分，「我」既然是无，又有「谁」在拜呢，所以拜也是不拜。一个大成就者更会礼佛，如文殊师利菩萨，他早已成佛了，但为了示范人要学圣贤，因此亦礼佛陀，心无有拜者，拜与不拜都是同一法味、共一法性，所以是不拜亦是拜。
你在说「我们还要跪拜呢」时是否下意识的有抗拒感呢？为何有抗拒感呢，这个就是「我」在作用阿，生死之根本所在阿。
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。

平等与信无冲突

现在科技那么发达 信息那么透明 拿来的佛啊神啊的 都是内心深处的一种对自身约束 不要干坏事 要做好事 心向善

信又不是不平等