得与失,个人与集体,自由与纪律应该如何让选择

自由，每个人都向往和追求。 “在生活中，如果我能像鸟儿一样在天空中自由飞翔，那该多好啊！”有些人只是想。但是，事实上，他们往往不能是任意的。说，天亮了，闹钟，真的要睡了一会儿，但我不能啊，要强迫自己起床，上学或上班迟到。骑自行车的时间，匆匆出了门，在路上发生总是，遇着红灯停止了一遍又一遍。诸如此类的事情可以说是很多。从自由的对立面 - 纪律，是分不开的生活。
所以你怎么看在自由和纪律的吗？
自由和纪律是对立
有些人说：“我想这样做，你做什么，这是我的自由，别人也无法控制。”
这种说法对吗？按照这个逻辑，我们可能想象，如果一个青年骑自行车的道路上，不管红灯绿灯，不遵守交通规则和“免费”旅游，那么它可能不是屁股，被击中一辆车，从受伤严重的情况下，死亡。如果一个人在看电影，畅所欲言，大声喧哗，然后每个人都看起来很糟糕，他们会打架，造成滋扰，被批评的对象。如果一个人是自由的，启动机器，无论操作程序，这是不是一种浪费，影响声誉是一个意外，危及人身和精神。如果一个农民种庄稼，无论是免费的节气，土壤，无论耕作的要求，那么，庄稼无法生长良好，国家，集体和个人受到损失。这些例子说明：自由，我想要做的，你做什么，想怎么干就怎么干，这是一个自由的误解。在我们社会主义国家，如果你不遵守的规则和法规，法令，不遵守纪律，不但不能是免费的，但会到处碰壁，甚至遭到处罚。
有些人，尤其是年轻人讨厌纪律，纪律约束人。
是的，纪律的约束，并在一定意义上可以说是“绑定”的人。然而，约束纪律一定是坏事吗？不能说，要看是什么样的纪律。剥削阶级所施加的纪律是非常不合理的，这是非常残酷的，我们是反对??的。然而，执行纪律的社会主义社会，为了维护大多数人的利益，应以争取的自由和幸福的需要，这是自觉的纪律，人民群众的充分肯定。
革命纪律的革命事业胜利的基本条件之一。当人民起来推翻的剥削阶级的反动统治，在面对强大的，残暴和狡猾的敌人。没有铁的纪律的革命人民保持团结和统一的行动，这将是一个烂摊子，不会形成强大的战斗力，但也承担着敌人的打击。巴黎公社失败的原因之一，是缺乏严格的纪律。十月革命的胜利，一个新生的苏维埃国家能够克服的14个外国的武装干涉，其中一个原因，是纪律严明。
我们革命的胜利，“加强纪律性胜利的革命”，更证明了的真理。旧军阀混战建军早在中国工人和农民的红军，红军团队，也有少数干部，战士随便拿别人的东西，对囚犯的虐待，殴打士兵。国民党反动派的使用这些同志的错误造谣诽谤，欺骗群众，激发我的军民关系，我们的军队遭受不必要的损失。在1928年春，毛泽东同志敏锐地看到了这个问题的严重性，及时红军行动听从指挥的规定，“不走”的工人和农民的小东西，打土豪上缴到公共纪律，同年夏季提出了“公平交易，”说话和气损坏东西要赔“六注：1929年以后，毛泽东同志去改变它的三个主要规则的纪律和八项注意的。红军坚决实施的三个主要规则的纪律和8个点的注意事项密切军民关系，军事和政治关系，官兵关系，成为一个坚定地贯彻党的政治线，爱群众支持人民军队不可战胜的。 BR />在社会主义现代化建设中，要自觉的纪律，而且同样重要的。搞现代化建设，我们必须先有一个稳定的环境，如果没有纪律，人们得到他们想要的东西，而这注定扰乱了正常的社会秩序，生产秩序，工作秩序，学习秩序，使我们的社会动荡。
社会主义现代化建设的快速发展，使我们成为一个巨大的自由世界。你看，打开了煤气开关，点火做饭程序火柴棍;了在一个平面上，两个或三个小时，从北京到广州，车床等产品开始像水流冲出...但是，如果不遵守规章制度，和操作要求，气体熏死，飞机杀了人，车跑过来人。这表明，在现代化建设提出了更高的纪律要求。现代化事业进一步的发展，更需要加强的纪律，这是事物发展的客观规律。是这样的，是社会主义现代化建设事业的社会各部门之间，各部分之间的一个部门，一个工厂的车间，车间之间的各种生产工艺，无论环环环亲密接触。出错误的，或轻或重地影响了整个产业链。例如，几年前的一个区域电网变电站的一大意外，使这个地区陷入混乱的时刻。医院停电，手术室的灯突然熄灭，不得不中断手术，建筑停电时，电梯停在中间，人不能去了，钢厂停电，火灾凉，是不是相当的钢水等，导致但是，造成多大的损失！是一个青年工人在变电站因处理不当。
从这里可以看出，有没有一定的顺序，有一定的纪律，任何人的自由，不能保证自由和纪律的，一致的，在本质上，就是权利和义务相一致。马克思时，他说，没有无义务的权利，任何权利的义务。享受公民的自由和权利的地方，是一个对社会负责任的企业公民他人。也就是说，我们的爱的自由和自由的人，应自觉遵守党的政策，规则和法规，组织和地方的命令指示，规则要求公共场所的单位的领导，以及所有其他社会纪律。共产党，共青团，但也自觉遵守党章团的规定。
纪律转化为自由，自由意味着纪律
良好的纪律，“毛泽东同志正确处理矛盾在人民群众中“，有深刻的表达：”人民，民主集中，自由与纪律。这些都是一个统一体的两个矛盾的双方，这是矛盾的，统一的，我们不应该片面强调一侧，并拒绝民主的另一面，也不能集中精力。民主和统一的集中统一，自由和纪律的，就是我们的民主集中制在这个制度下，人民享有广泛的民主和自由，同时他们有社会主义的纪律约束自己。
自由和纪律是一个统一体的两个对立面，他们是矛盾的统一，如何统一？这是一门艺术，一门学科。从学科的角度看，可以转化为自由，纪律也意味着限制然而，对某些行为，约束手段，一些“免费”这一点，可以说，这一点，我们不必讳言。，反过来，带来自由的人，我们不能仅见的纪律约束的自由的限制，但在最后的分析中还可以看到它是保护，如篮球比赛，你不看在每一个回合，裁判吹哨子，一个自由的扩大。对运动员自由的犯规，加罚球似乎是很大的束缚。但是，这带来了比赛的双方是不是免费的犯规破坏。
纪律也意味着自由。前苏联教育家马卡连柯说：“纪律是自由。“乍一听，似乎不太好理解，自律，如何是它的自由？这意味着这门学科本身也意味着自由，包括新闻自由。例如，一个学生忍受不了严格的学校纪律而艰巨的任务他整天提心吊胆学习，逃学和可疑的一伙青年在社会各界携手的“朋友”。起初，他感到非常自由和快乐，在他们中间混合，但后来他慢慢觉得这些人欺负经常发生的阴谋。 ，感觉很自由，他就开始思考的学校，认为教师的关怀，教育和学生的教学和学习，出埃及记遗憾的团结友爱之间，终于鼓足勇气回到学校。
只要自由，不要纪律，是错误的;纪律不是免费的，它也是错误的。纪律又有自由，毕竟，这两个概念是不是一个概念，我们不否认，在集体生活，社会生活，个人自由，我们应该享有充分的自由权利的前提下，不违反宪法和纪律。个人有权按照自己的意愿安排生活，培养自己的兴趣，并在集体生活中发挥了积极的作用和社会生活中，发挥他们的创造性，主动性。我们都反对自由主义只要自由，不要纪律，但还有一种倾向，反对只要不是免费的纪律。

个人和集体对许多人来说，只要一提到个人的自由，思想的自由。他们很少会考虑超越个人的自由，也有其他人，以及集体和他人，集体自由，他们很少想到的关系在个人自由和集体自由。
任何人都生活在集体之中，不能分开的集体。因此，我们不能只考虑个人的自由，不考虑集体的自由，在我们的社会中，集体离不开共同的原则，共享的纪律是集体的自由。马卡连柯说：“纪律是面对集体，集体的声音，集体精彩的集体行动，集体态度和集体在集体的信念，属于一，也难逃形式的纪律。“没有严格的纪律，有没有一个统一的，集体的战斗集体的纪律，当然，每个人是一种约束，但在同一时间，给大家带来了集体的自由，感到非常高兴和免费任何正常的小组活动，每个人都在活动，但它也应该遵守纪律，集体活动的共同的原则是不可缺少的。类周日游山，出发前，老师再三叮嘱，我们可以自由活动，以山，但它必须有一个预定的时间收集。可能有三或四个学生有一个良好的时间，忘记了纪律，有没有时间归队，焦虑等，他们正在寻找，整整一个小时的时间浪费。 BR />的同学在这种情况下，虽然有一个很好的时间，个人自由是自由了一点，但被拒绝的集体一小时的自由。集体活动必须受到纪律处分，不因个人影响着每一个人。
个人自由和集体自由必须结合起来。影响整个集体的自由，会影响个人在集体中的其他人自由，在最后的分析中，也有不利的个人，因此，我们希望有一个集体活动，正确处理关系个人与集体，应自觉接受他们的集体责任的义务和责任。集体自由是个人自由的前提下，在集体生活中，正如马克思所说：“只有在集体中，个人可以得到一个全面发挥他们的才能，也就是说，只有在集体可能有个人自由。“
在集体生活中，我们看到的一致性集体自由和个人自由，但在特定的场合，两者之间会不可避免地发生了冲突，这是没有必要的牺牲某些个人自由的集体自由吗？是必要的牺牲是不可避免的。但这种牺牲是不是在所有的个人和集体的自由，自由的，但唯一一致的部分，我们也而不是只强调纪律，强调集体的自由，否定个人自由。一个共同的原则的前提下，个人的权利，发挥主观创造性，积极性，个人生活爱好，发展自己的兴趣爱好。

鞠躬尽瘁祝大家好运