选一篇鲁迅的杂文,从概念,判读,推理三个方面进行分析..

在《拿来主义》中，鲁迅先生先后分别使用了四组相关的概念：1、闭关主义、送去主义和拿来主义；2、抛来、抛给、送来；3、孱头、混蛋、废物；4、鱼翅、鸦片、烟具（烟枪和烟灯）、姨太太。通过对这四组概念的分析比较，我们可以明确鲁迅先生杂文的一些特点。
　　一、正反对照，破敌论中确立观点
　　为什么要提倡“拿来主义”呢？就是因为清政府一向奉行的“闭关主义”导致了中国的贫穷落后，招致对帝国主义国家侵略的无法抵御，从而丧权辱国，成了“什么都是送去主义了”。这一味“送去”的惧外、媚外政策，先还有古董后尚存新画，但到了最后，竟然只有活人了。虽然只是“学艺上”的一个侧面，但很明显，只是“送去”将会使中国越来越贫乏，最终走向亡国灭种的深渊。这“闭关”和“送去”看似对立的两个极端，其实骨子里都是对外国的心虚害怕，对外来文化的排斥，对自己文化的盲目尊崇。所以，鲁迅先生嘲讽了闭关主义之后，坚决反对不求索取的一味送去。值得注意的是，他并不反对“送去”，毕竟，送去也是与外国的一种交流；鲁迅先生反对的是“只是送出去”而不拿来，他提倡的是“礼尚往来”，针对单方面“送去”行为，他旗帜鲜明地提出自己的主张：“送去之外，还得拿来。是为拿来主义。”在这三个概念的鲜明对比中，举重若轻，既批评了敌方的错误，又确立了自己的观点。
　　二、概念严密，细微之处凸现本质
　　在揭露帝国主义对中国社会各方面的侵略时，鲁迅先生使用了“抛来”“抛给”和“送来”这一组概念，提醒我们深入思考。这三个概念本质上都包藏着祸心，怀有着不可告人的目的。但是相对而言，“抛来”一说，给人的印象是你是主人，可以有选择接受或是拒绝的权力；但是“抛给”的东西，就毫无选择可言，你是被动者，低下的臣民，主人给你的任何东西，你都不能不要，必须接受，但这一做法显得蛮横无理，容易使人心生反感，产生仇恨心理。于是帝国主义采用了“送来”的原则，虽从实际意义上看“送来”等同于“抛给”，但是这一概念由于有善良作伪装，给人以亲切感，似乎是好心好意的馈赠，让你无法拒绝，显示出更大的欺骗性。通过这三个概念的细致区别，鲁迅先生一针见血揭露出了帝国主义善良伪装之下的侵略本质，将其欺骗性和侵略性彻底暴露出来了。
　　三、生动形象，幽默风趣给人启示
　　鲁迅先生用“孱头”“混蛋”“废物”这三个概念，采用了形象的语言，从不同方面展现出对待文化传统和外来文化的错误态度，使人们在笑过之后明辨是非。“孱头”胆小怕事，不敢继承文化中的任何东西，显得懦弱无能；“混蛋”则彻底地否定，不分文化中的精华和糟粕而统统抛弃；而“废物”呢，则又只对文化中的那些糟粕兴趣十足，继承和接受的恰恰是有害的东西。这三种对待传统文化和外来文化的人，或是不敢拿来，或是盲目否定，或是胡乱继承，其做法无疑是极其错误的，与鲁迅先生提倡的拿来主义者的做法形成鲜明对比，在生动形象，幽默风趣的描述中鲁迅先生揭示了他们的错误，给人以启示，也便于对后面正确“拿来”行为的表现。
　　四、巧用比喻，举重若轻阐述观点
　　比喻论证是本文的一大特色，如将我们将要继承的或拿来的文化比喻为一个大宅子，并在此基础上进一步设喻，将其中的精华比喻为鱼翅，精华糟粕并存者比喻为鸦片，无用者比喻为烟具（烟枪和烟灯），而将糟粕比喻为姨太太。鱼翅有养料，就吃掉；鸦片虽有毒，但可以作药，就“供治病之用”；烟枪和烟灯只是无用的外在形式，毁掉更加合理；而姨太太是传统文化中一夫多妻的产物，属于糟粕，当然要取消。这样，通过比喻论证，鲁迅先生形象地向我们展现了“或吸收、或存放、或毁灭”对待传统文化和外来文化的拿来主义原则，举重若轻阐述了自己的立场和观点，给人深刻的认识和启示。

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