美的本质是什么？

美的本质就是自由自在地劳动。美是表达劳动的自由自在性的事物，理解美的本质的关键在于理解创造美的劳动的二重性即具体劳动与抽象劳动。

美是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。人类关于美的本质、定义、感觉、形态及审美等问题的认识、判断、应用的过程是美学。美包括生活美和艺术美两个最主要形态。生活美又分为自然美和社会美。

美是具体事物的组成部分，是具体的环境、现象、事情、行为、物体对人类生存发展具有的功利性能、正面意义和正价值，是个人在接触具体事物的过程中，受其作用、影响和刺激时产生愉悦、满足等美好感觉的原因，是人们通过反思和寻找美感悔茄枯产生的原因，从具体事物中发现、彰显、界定和抽取出来的有别于“丑”的相对抽象事物或元实体。

扩展资料

如果以人感知客观世界的方式（嗅，触，尝，听，看，想）为标准，美可分为实用美，形式美，音乐美、精神美和创造美。

以人的需要层次为标准，美可分为生理美、先验美和精神美。

按人活动的场所分，可把美分为自然美和社会美。

按美产生时实物刺激的有无，美又可分为直接美和间接美。

按引起美的刺激是第一信号系统还是第二信号系统，美可以分为实际美和信号美…碧洞…

参考资料来源：百度百科-美 （纳谨学科概念）

广义来讲，美的本质是快乐或快感。因为存亮中在美的地方总是存在着某种形式某种程度的快乐（无论生理和心理上的快乐），反之，不核瞎能够给人快乐改键空和快感的事物，就很难与美联系到一块。

但狭义来说，美主要指“视觉感官方面”的快乐或快感而言的

这个美应该归入哲学范畴去解释。
不同的派系对于它有不同的定义以及见解。有本教材叫《美学概论》里面就有比较系统的关于美学方面的内容。
例如我国文化中所阐述的美，通常与“气”有关，而这个“气”也可以与我们的“道”所指的宇宙之气相通。
不同人也许对美有不同的认识。大众所认为皮昌如的美，未必是小数所认为的美。
如果生硬粗暴地让在下去简述美的本质，大概也就是某样具体物迅散体或者抽象事物能够让你有天人合燃启一的感觉，也就是美。

柏拉图早已对美下了定义了：
柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义，即“美是有用的”，“美就是有益的”和“美就是视觉和听觉所生旁拍的快感”，从而提出了美的“效用”的看法。在《大希庇阿斯》中，柏拉图借苏格拉底和诡辩派学者希庇阿斯别开生面的对话，提出了“美是什么”的问题。在对话中，他区分了“美本身”（ 即“什么是美”）和“美的事物”（即“什么东西是美的”）。一般人（包括希庇阿斯）在回答“什么是美”的问册启察题时，只是列州茄举美的事物，如 “美的小姐”、“美的母马”、“美的竖琴”、“美的汤罐”之类，而没有涉及“美本身”。他认为，美不是美的事物，不是使事物显得美的质料或形式，不是某种物质上或精神上的满足，不是恰当、有用、有益等价值，不是由视觉或听觉引起的快感，等。但拨乱却未反正，关于“美本身”并没有得到满意的结论，最后他只好宣布：“美是难的”。

意识。