真实的忏悔 忏悔这两个字，第一个字是梵语忏摩音译过来的，第二个字是我们中国字悔过。忏悔它真实义是后不再造，这叫忏悔。自己有过失，能够把过失在大众当中宣扬出来，不要把过失藏在心里，大众知道你的过失了，当然免不了别人要责备你，【这个责备就是果报，就报掉了】，你有过失这个人指责骂你，就报掉了。如果藏在那个地方没报掉，愈藏就愈多，愈积愈厚，以后麻烦大了，果报在来生。【所以作好事不让人知道，作一点好事人家知道了，赞叹几句报掉了】，造的一切恶事不肯让人知道，恶是愈积愈多，善呢？随作随就没有了。那么你的前途果报就可想而知了，不必说了。【所以聪明人反过来，我造的恶希望大家都知道，我作的善没人晓得，这善愈积愈厚，恶随作随就报掉了，这才是聪明人，这个才是真正有智慧的人】。所以它着重在不贰过，后不再造，知道这个事情错误的，下一次不会有同样的错误，这个叫做忏悔。绝对不是把自己的这个过失常常怀念着，我过去造什么罪？每念一遍啊！阿赖耶识这个罪过又再加一层，不但罪业消不了，天天再加重，虽然身口没有造，意在造，这是烦恼。真正的忏悔是要得定，是要开慧，智慧开了之后，转识成智，转烦恼成菩提，那才叫真正忏悔，真实的忏悔。
阿弥陀佛！随喜赞叹师兄的善行！忏悔的法非常好。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔？
我们所犯的所有过失，大多来自于我们自己的贪嗔痴心念，所以真正的忏悔，是真实地认识到做所的这一切，伤害了别人，伤害了自己的清净心。从此发心熄灭贪嗔痴，不再因此伤害众生。对某事忏悔是一种浅层的表相，对自己内心的深刻剖析，清除三毒，这些是深层忏悔，也是方便说挖除三毒之根的忏悔。这首忏悔偈有很深的佛理，满含着空性智慧，师兄还要多多本悟！建议师兄百度搜索：视频 普愿讲堂，里面有佛陀的三法印，共三集，好好看看。
誓不再造即是真忏悔
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。应无所住而生其心。
随缘了旧业，不再结新仇。
知道自己做了错了就别再犯即可，若是因以前造作过的恶因，因为缘分具足而果报现前时，也不要怕，以一颗平静的心去接受、不嗔恨，即可了业。也可以多做善事、多礼拜佛菩萨的形像来改变自己，提升自己。一切皆有前因，也许过去生中你们有此因，今生因缘具足才会有此果，即然你学佛了，走上了解脱之路，就要放下这些，不要整天想着的就是忏悔，忏悔只是一个方法和阶段，如果现前没有办法的话，可以先放下，并不再造，多读经典、开示，当智慧慢慢的显露了，具备了条件再找个合适的机会再向当事人道歉，就像你欠了一笔钱，到了日期还不上，你不能一整天都去向债主磕头吧，你得学挣钱的知识与方法，尽快努力的挣够钱，再来还债，只能把 欠的债 当成动力，不要当成负担，这样就有违了 佛法积极向上的精神。
一点见解供师兄参考。
南无观世音菩萨
所谓“后不再造”，即为真忏悔。也就是儒家所说的“不贰过”。同样的错误，犯了，知道了，以后不再犯，就是真忏悔。
像您这种情况，可以每天念佛诵经的时候，给这些您想忏悔的对象回向，怀着恭敬心，忏悔心去做即可。平时在生活中多以仁爱慈悲，平等恭敬的心态对待周围的人，广积善缘，多布施行善就好。
不要过分焦虑，放在心上，好好的依佛法去做，去生活！
云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔~~~~不要再纠结从前的恶，你刚刚赶走了一匹狼，却又放进来一头虎，放下屠刀就能立地成佛，何况放下恶事？放下吧，放下吧，放下了，不再犯，便是对那些当事人的最大的忏悔~~~随着你所读经典的增多，你会越来越明晰其中道理，继续读下去~
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