南无阿弥陀佛,孝子之心善哉。善男子,你不要听信错论,并不是摸死人会中风的原因。下面的观点不是末学自己杜撰,而是有事实依据的。人死后身体暂时都会不冷,这道理大家都懂,人死了以后一段时间内(有的几个小时,有的几天内,人和人情况不等)身体血液会存余温,这用现在科学里的物理学中的热力学第一定律可以来解释。当然我们大部分人用生活的经验也可以轻易理解。这时候所有人(古今中外全是包括的)死后一段时间内从刚开始全身余温热,到最后6个局部躯体余温热,这6个局部躯体分别为:头顶、额头、心脏左右两侧、腹部、膝盖、脚底。所有人死后都是从身体全部存在余温到最后只有1个部位有余温,这1个部位就是上面所述的6个部位之一,不会有其他情况。至于是否是真实的,大家可以亲自去观察,去正规科学统计的地方查证。
而人死以后这6个部位也代表不同的含义,慧律法师当时说,人死后,如果头顶发热,身体柔软就是去西方极乐世界,那是阿弥陀佛所创造的。如果是额头发热,就是去天道做天神,如果是心脏左右的部位发热就是继续做人,如果是腹部发热就是去鬼道做鬼,如果膝盖发热就是做动物,脚底发热就是下地狱受苦。而他的母亲在他的佛力加持下,头顶热了6个小时,是西方极乐世界的下品,印光大师去世的时候头顶热了三天,是为上品。不过要借用医疗测试装备最好,千万不要乱摸,会害刚去世的人起烦恼瞋恨,会出生到更糟糕的去处!只要刚去世的还有一丝的热气,就人的神识还在,还有感觉!现在的医疗设备先进,应该可以在不影响人的情况下测出来!(按我们的思维一般人死后,全身冷肯定都冷了,如果真的存在以上六个部位之一是发热,那就真存在六道轮回,释迦牟尼佛就太了不起了!已经经过很多见证证实了!从释迦牟尼佛讲完记载在佛经,也经3000年验证没听说有任何不符合事实的问题存在!身边的人去世,要把过世的人的生前的钱,必须是过世人自己钱财,拿出来捐给红十字,捐给佛教寺庙最能帮助他增加福报!越快越好,最好在过世两三天内就做这事)。
善男子,如果你认真看完以后,你应该就懂不是逝者摸了会中风,而是人死后都会有一段时为中阴身,这时候你乱摸逝者可能会让逝者起烦恼嗔恨,一般人都是善恶相间的人,福报不够,乱摸逝者会让逝者生烦恼嗔恨,会出生到更糟糕的地方去。
南无阿弥陀佛,末学学识浅薄,勉强将道理说出,却不能说的圆满易懂,罪过罪过。
灵魂可能即将从这里出去。
宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有、说无、说真、说假,其实都是从“相”上说的,相是从本体变现出来的,六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生,说的都是相。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。
佛在大集经上有了一首偈颂:“顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。”
我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方,如要探摸也要轻柔小心。
注:贯穿于生命之流的是第八识,但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂,第八识的功能是储藏,它也是刹那生灭的,藏进去的是行为影响心理而印入心田,称为业因或种子,搬出来的是心理促成行为而感受行为,称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的,就是在于截断这一因果相续的生死之流,等到第八识的作用完全消失,既不藏进去什么,也不拿出来什么,那就成了空性,那在佛教称为‘转(烦恼)识成(清净)智’,不受生死的支配,而能自由于生死之中。
科学家证实,人的灵魂是真实存在的,人死后灵魂离体,意识消散,可能是怕构成死者灵魂的物质向外消散时影响到你的大脑吧!
其实是可以碰的,只要你爸爸没有什么传染病就可以。
我老公奶奶去世前 我看她老人家可怜也是拉着她的手,从外地赶回去的,大概下午3点左右,(就拉了一会)。半夜奶奶去世的。拉奶奶的手腕凌晨刺骨疼醒的,(活了30年没疼过)。有害怕 有感动,我知道是奶奶临走前来看我了。但是不知道怎么解释。