所谓六书,是后人归纳中国文字造字方法所得的类名。六书就是六种文字构造的方法,这六种方法的名称,许慎说文解字叙说是「象形、指事、会意、形声、转注、假借」。六书可分为三组:一组是象形、指事,一组是会意、形声,另一组是转注、假借。前二组虽有「文」(独体为文,如「日」字)与「字」(合体为字,如「信」字)的差异,但都是造字的基本原则,后一组则是造字的辅助原则,前人所谓「四体二用」,象形、指事、会意、形声;二用就是转注、假借。现代人讲六书,多半依照「象形、指事、会意、形声、转注、假借」的次序,但并不表示中国文字中所有象形字造完了才造指事字,不是所有指事字造完了才造会意字,也不是所有会意字造完了才造形声字,它们中间有犬牙交错、先后而造的现象。
——中国文字的造成,是由语言的声音和涵义,创造图形。因此,一个字的图形,可表现一个「物象」,或者表现一种「事象」,由这些物象或事象,代表著语言中的某一个声音,因而形成形、音、义三者合一的文字。
——中国文字的创造方法和藩衍滋多,所以在先有文字的创造成功之后,才有学者的分析归纳而成六种文字创造的方法,我们称为「六书」。
——「六书」一词,首见於《周官地官保氏》。
——「六书」即指:象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种文字创造的方法。
——有关「六书」之目次,各家说法不一,而以宋代学者徐锴所定之次序较为合理,即:
〈1〉象形
〈2〉指事
〈3〉形声
〈4〉会意
〈5〉转注
〈6〉假借
六书总说
名称 说文解字 备 注
释 义 举 例
象形 画成其物,随体诘诎 日、月 以形象表物,多为名词 独体为文
指事 视而可见,察而见意 上、下 以形象表意,多为形容词、动词
会意 比类合谊,以见指撝 武、信 合二文以上成字,以表字义。 合体为字
形声 以事为名,取譬相成 江、河 合二文以上成字,一表义,一表音,中国文字以此类最多。
转注 建类一首,同意相受 考、老 一义多字,为增字法 文字之藩衍或借用
假借 本无其字,依声托事 令、长 一字多义,为增义法
从口 从巴,巴亦声 这就是说“吧”是个 亦声字 (既是会意字 从口 从巴 又是形声字 从口 巴声 )
形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当。
汉字字典不仅限于《康熙字典》啊。
关于字义,可查的还有《说文解字》《词源》《辞海》等。
网络上的字典,省却了我们翻检故纸。
我看了你提供的网页,不能说是牵强附会。
这应了一句歇后语:老母猪带后“革秋”——瞎胡嘞。