能不能详述一下古代六礼（纳采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎 ）的过程？谢谢。

一、过程

1、纳采

当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。

2、问名

即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

3、纳吉

即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

4、纳征

（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

5、请期

男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

6、亲迎

（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

二、拜堂礼仪：

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

扩展资料：

起源：

三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。

六礼始于奴隶社会。封建社会的婚姻程序，虽几经变迁，但基本上没有脱离六礼的范围，在唐律、明律中都有类似的规定。这种婚姻程序是中国特有的一种风俗习惯和特色传统文化。

中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。另据《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。由此可见，这传统婚俗始创于西周时期。一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用于汉朝。

参考资料来源；百度百科-六礼

百度百科-拜堂

指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳彩：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼
去求婚。
问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。
纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。
请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。
亲迎：即新郎亲至女家迎娶。
迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所．
　　当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始．香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位．
　　傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼．
　　新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂．
　　拜堂仪式程序如下：
　　
　　引赞：新郎莅位（伫立于轿前）
　　
　　通赞：启轿，新人起．
　　
　　引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）
　　
　　引赞：新郎新娘就位（至香案前）
　　
　　奏乐鸣炮
　　
　　通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛
　　
　　引赞：跪，献香烛．明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位．
　　
　　通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴．
　　
　　然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”．拜堂仪式到此结束．

婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采:即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。” 问名:是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。 纳吉:即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。 纳征:即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。 请期:即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
亲迎:即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

拜天地仪式 一块檀香木，雕成玉马鞍，新人踏宝地，世代保平安。 拜天地仪式开始 第一项：鸣炮奏乐 第二项：新人就位 第三项：拜天地 一拜天地 仓天为凭，你们的爱与日月同辉，一鞠躬 大地作证，你们的情似江河奔腾，二鞠躬 地久天长，你们的生活如火如茶，三鞠躬 二拜高堂 天大地大没有父亲母亲的恩情大，一鞠躬 河深海深没有父亲母亲的恩情深，二鞠躬 爱心孝心一并献给父母亲，三鞠躬 夫妻对拜 一心一意一往情深，一鞠躬 两厢情愿两全齐美，二鞠躬 三生有幸三星高照，三鞠躬 第四项：新人改口 爹爹叫的甜，赶紧掏出钱 妈妈喊的脆，快掏人民币 新娘到了家，先喊爸，后喊妈，理好财，管好家，孙子早点抱回家。 儿媳美貌赛天仙，温柔可爱心地善，公爹看了心里甜，甜不甜？甜。 公公年轻又帅气，财大气粗好身体，媳妇见了心暗喜，喜不喜？喜。 第五项：新郎致辞 新娘看图组词 第六项：喜公致贺 喜婆期望 第七项：合家说三句半 今天我结婚，当年我抱孙，请二老放心，抓紧。 第八项：送入洞房 某府大婚，金玉满堂 天赐良缘，如意吉祥 高朋满座，欢聚一堂 宾主同喜，喜气洋洋 喜酒薄菜，招待四方 新郎新娘，龙凤鸳鸯 感谢亲朋，致谢宴堂 一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬 。

　　中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
　　纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”
　　问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。
　　纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
　　纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
　　请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
　　亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
　　传统拜堂的礼仪
　　首先，新郎新娘各自需要选定以为伴娘和伴郎，作为主要的还需要找到一位博学的婚礼主持。仪式开始之后，主持会征求新人的意见，是按照古礼行跪拜礼还是行新式鞠躬礼。按照古礼一跪就是一拜，按照新礼三鞠躬才算作一拜。照例首先是一拜天地，新郎新娘并排朝外站立，然后一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬；其次是二拜高堂，面向高堂行三鞠躬里。再后就是夫妻对拜，新夫妇相对而立，三鞠躬之后，主持会喊：新郎东立，新娘西立。这是伴娘伴郎应当新郎新娘对换一个位置，再喊“夫妻对拜”，又是三鞠躬，最后是送入洞房。
　　这个新郎新娘互换位置也是一种礼仪，按照传统礼仪，两人并排站立以东边为大，西边为小。在拜天地、拜高堂和第一次的夫妻对拜的时候，因为新娘刚刚加入这个家庭，还是客人，所以要站在东边，等到对拜一次以后，结婚礼仪已经算是完成了，这个时候丈夫成了主人，妻子变成堂客在次要位置了，所以需要请“新郎东立”，站到尊贵的位置上，在夫妻对拜一次。这才说是完整的完成了拜堂的仪式。