儒学的思想是仁爱，战国时期儒学为什么不受当时统治者青睐？

春秋战国政治上分裂割据，从西周时期的礼乐政法自天子出到春秋战国时期礼崩乐坏，礼乐征伐自诸侯出，周天子不再是天下的共主，春秋时期相继为了争夺地盘和财产，先后出现了春秋五霸，这些战争是毫无意义的，所以我们说“春秋无义战”。

到了战国时期，战争的形式开始有了一定变化，从无义之战开始转向统一战争。各个诸侯国为了能够在统一战争中获得胜利，纷纷开始组织变法，引荐人才。那个年代，诸子百家的思想，哪家的思想能够迎合大一统的需要，统治者就会采纳。

扩展资料：

儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

东周时期，中国社会处于划时代的历史变革中，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说。

提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。其中影响最大的是儒家、法家、道家、墨家，他们各自为新兴的地主阶级设计了一套结束割据，实现统一的治国方案，为秦汉以后的社会治国思想的选择奠定了基础。

参考资料来源：百度百科-儒家思想

这主要是由当时的社会背景和战乱的大环境决定的。所谓”春秋无义战“说的就是那个特定时期，群雄争霸都是你死我活的战争，讲的都是实力。这一时期局势也是变化无常，对于各个国家来说实现自己利益的机会也是稍纵即逝的，如果机会来临却没有抓住的话就很可能再也遇不上了。在这样的情况下，主张实施起来容易且见效显著的法家、纵横家和兵家等就当然地成为各国君主的座上宾，而在国家一统的前提下才对封建帝王的统治有维护作用的儒家的思想在崇尚武力，讲究权谋的春秋战国乱世基本不大可能有被采用的机会。

以下存属个人见解；儒家讲究“仁”，在战乱年代请问如何以仁立国，统治者希望的是扩充领土称霸天下，再说也没有安定的社会环境来保证仁政推广，战国孟子提出“民贵君轻”，更是受到当时统治者反对，相反如“法家”，以法治天下，既可约束人民又可保证君王无上权威，还主张建立统一的封建国家，符合当时社会趋势和人民愿望。到秦朝时，儒学面临危机，秦始皇焚书坑儒。汉朝董仲舒为儒学加入“君权神授”“天人感应”学说，受到统治者赏识，形成“独尊儒术”的局面，并一直受到后代统治者青睐！！！

根本愿因是当时诸侯强调霸业而不是统一的帝业仁道行不通，像法家，纵横家，兵家比较受诸侯喜欢

那时大家都崇尚武力征伐。。。