试分析矛盾的同一性和斗争性及其辩证关系原理的实践意义。

矛盾即对立统一，是指一切事物内部或事物之间存在或发生的既相互对立又相互统一的关系。 矛盾的同一性和斗争性是矛盾所同时具有的两种重要的特性。同一性是指：第一，矛盾双方相互联结、相互依存，共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互渗透、相互贯通，存在着由此达彼的桥梁。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互对立的关系。 矛盾的同一性和斗争性之间的关系是辩证的。也是既对立又统一的。它们的对立表现在：同一性也就是通常所见到的团结、统一、联合的状态，这种对立双方的相互依存、相互贯通是有条件的、暂时的、易逝的，因而是相对的；矛盾的斗争性则是无条件的、绝对的，它贯穿于矛盾的始终，对立双方的相互依赖是包含斗争的依赖。它们的统一表现在：第一，同一性离不开斗争性，矛盾双方的同一是包含差别和对立的同一，不是二者的完全等同。斗争性制约着同一性，没有斗争性就没有同一性。第二，斗争性也离不开同一性。斗争性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗争性的辩证关系揭示了事物运动和发展的源泉和动力，有条件的、相对同一性和无条件、绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理在实践中具有重要指导意义。它要求人们在考察一切矛盾的事物和现象时，既要研究矛盾双方是怎样同一又怎样斗争的，又要学会在同一中把握对立，在对立中把握同一。例如社会主义同资本主义，在经济制度、政治制度、意识形态方面是对立的，资本主义反对社会主义，社会主义也反对资本主义。但二者又有同一的一面，它们相互依赖，互为存在前提，相互吸取。正因为如此，在建设中国特色社会主义的过程中，我们既要学习、吸取现代资本主义国家的先进的科学技术、管理经验和经营方法，不要盲目排外；又要明确社会主义同资本主义毕竟是两种对立的社会制度，要注意克服和消除资本主义中那些腐朽的、反动的东西，反对“全盘西化”。 要反对两种形而上学的错误观点，一种是把同一看作是不包含任何差别和对立的绝对的无条件的等同。例如只看到安定团结，而看不到安定团结的形势下存在的不稳定的因素；只讲联合统一，而不懂得联合统一中包含对立和斗争，这些都是错误的。另一种是把斗争绝对化，不懂得斗争性寓于同一性之中的道理，这也是错误的。

（1）身份的矛盾和斗争，矛盾的性质是相同的对面的双基本属性，这本身就是一种对立统一。反对派：矛盾的同一性是双方之间的矛盾，吸引对方，相互关联的性质和趋势。斗争是矛盾双方相互排斥，相互负的性质和趋势。矛盾的统一是有条件的，暂时的，因而是相对的，斗争是无条件的，永恒的，这是绝对的。

统一的表现：两个紧密联系，不可分割的。一方面，矛盾的身份是分不开的斗争，辩证唯物主义理解同样的差异和对立的前提，没有挣扎，有身份，身份不可避免的斗争约束。另一方面，斗争也离不开身份。斗争两方面的斗争的内在本质的联系，居住的矛盾的斗争中，有没有身份，将不会有斗争。

（2）建设社会主义和谐社会是党的十六届四中全会的一项战略任务，社会主义和谐社会的本质是人类社会国家的和谐发展。它包括人与自然之间，人际交往，社会结构，社会阶层之间的和谐。这种理论和实践的不断推进社会主义现代化建设，促进经济和社会各方面的协调，快速发展的目标顺利实现全面建设小康社会具有十分重要的意义。

（3）为建设社会主义和谐社会的哲学基础和理论依据是一对矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理。社会和谐是矛盾的统一的具体体现，它是对立的和谐。矛盾的同一性和斗争性的辩证关系的原理，是基于为了完成新时期构建社会主义和谐社会的战略任务，我们必须以维护社会的和谐，我们必须打击破坏社会不和谐现象，作为恐怖势力，邪教，贪污，盗窃，抢劫等战斗。影响社会和谐的斗争克服的因素，是社会和谐的重要前提，社会和谐出了问题。

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看马克思那本书咯