这个问题以前 百度知道 里有人提过你可以参考
佛时代是没有自来水的 喝的都是河水
那么佛说水有八万四千虫是慈悲说 当时出家人饮水要用细布过滤的 怕伤害到水里的生命
现代的上妙下祥法师行头陀时也是要喝水前过滤的
他讲有次出门好像是忘带滤网了 结果就一直没有喝水走了很远的山路
如果你怀疑你可以用显微镜看看河水里有多少生命
《毗尼日用》偈曰：“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。”咒曰：“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”
《毗尼日用》是明末清初的读体律师（又名见月律师，西元1601～1679）采择《华严经》净行品与密教经典中之偈、咒汇编而成的律仪典籍，在清乾隆时，由宝华山第七代祖释福聚奏请入藏，收于《大藏新纂卍续藏经》第 60 册 No. 1115 （律部类的诸述部）。“毗尼”为律（梵vinaya ）之旧音译，新译毗奈耶。“毗尼日用”即指日常应遵守之戒律，“切要”即指要领、纲要。该典籍内容除有甚多设计出家人日常衣、食、坐、卧应诵念之偈、咒外，并含有在家、出家之戒条。
读体律师，号见月，是明末清初重兴律宗的巨匠，世称见月律师。俗姓许，明万历二十九年（一六○一年）生於云南楚雄。崇祯五年（一六三二年）三十二岁从宝洪山亮如剃度，法名读体。 崇祯十二年（一六三九年），三昧应请入南京宝华山，擢用他为监院，并为众讲戒。清顺治二年（一六四五年）三昧将示寂，嘱他继任法席。从此以後，他住持宝华山三十馀年，重建殿阁，筑石戒坛，定制每年春冬传戒，结夏安居，寺规整肃，成为各方的模范。康熙十八年（一六七九年）正月二十二日示寂於宝华山，世寿七十九，僧腊四十八。他的著述有「毗尼止持会集」十六卷、「毗尼作持续释」十五卷、「传戒正范」四卷、「毗尼日用切要」一卷、「沙弥尼律仪要略」一卷（以上五种均收於「续藏」、前三种於乾隆二年由福聚奏请入藏），「剃度正范」、「僧行规则」、「三归，五、八戒正范」、「黑白布萨」、「出幽冥戒」、「大乘玄义」、「药师忏法」等各一卷。
这应该是出自《精液经》吧。
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