在全国,很少有一个地方的书画渊源有宿州这么悠久。更很少有一个地方
的书画氛围有宿州这么浓厚。特别是现当代以来的宿州书画成就令世人瞩目。 从宿州境内已出土的大量的汉石刻壁画,可以看到宿州书画深远的艺术背景。“竹林七贤”中的宿州籍名士嵇康、刘伶,宿州籍雕塑书画大家戴逵父子,宿州萧籍“帝王书法家”刘裕、刘彧父子及其
孙三代,在中国书画史上都占有重要的位置。唐代大诗人白居易整个童年、少年、青年时代均在宿州符离度过。不仅留下了名传千古的诗篇,更有《楞严经》《春游》等墨迹为后世宝重。宋四家中的苏轼,蔡襄也都曾流连在埇桥(即宿州)这个“舟车江聚,九州通衢”之地,分别遗存有《扶疏碑》和《致郎中尊兄帖》等弥足珍贵的墨宝。 明末清初,宿州萧县出现了一批“重传流、重笔墨、重师承”的画家。形成以龙城为中心的绘画体系。清乾、嘉年间,扬州八怪崛起,
尤其是八怪之一的黄慎曾流寓萧县,推动了龙城画派的发展。影响较大的书画家有王之麟、许辉祖、吴作彰、张太平、王为翰、袁汝霖、刘云巢等,影响广泛深远。他们冲破“四王”画风,追逐时代新潮,以强烈的个性阔笔写意,抒发情怀,师法自然,贴近生活。清以后各历史时期都有代表人物、骨干力量和规模相当的书画队伍。此外在埇桥还有以周廷栋、贾善价、任柔节、牛北瞻为书法代表的“埇上四子”,他们名声显赫,对后来书法影响巨大。同期,杨继盛、史可法等军在埇桥留有遗迹。 钟馗画创作是宿州书画兴盛时期的又一标志性成果。这一时期,宿州知州、中国指画鼻祖高其佩的艺术活动及其作品,不仅丰富了中国书画,兴盛了钟馗画艺术,更为宿州书画在全国的影响力,增添了丰富多彩的一笔。