《梅花草堂集》的翻译

　兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。
1. 取：这里是嗅取(兰的香味)。
　　2.逼:接近,迫近
　　3.之：的
　　4.氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。
　　5..瑞：吉，善。
　　6.兼彩：兼有各种颜色。
　　7.名：表达
　　8.肖：模拟……的神韵
　　9.不可：不能，不够

原文：兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶? 翻译：兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。

原文：兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续 断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体 兼彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可 ；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔 子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶? 翻 译：兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是 在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以 情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被 看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但她的 色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳 丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵 的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意 趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味 来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰 花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类， 不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。

兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的