我个人是这么认为的，我们现在所说的慈善，已经不再简单的是学雷锋了。在这样一个新的转型时期，中国经济飞速发展的大环境下，慈善被赋予了新的含义——规模化、体制化。学雷锋是慈善的一种，学雷锋可以用一个词代替，助人为乐。如果帮助别人做好事就是慈善，那岂不是所有的人都是慈善家。学雷锋是最简单的助人为乐，是好事，但是还不能上升到我们所说的慈善这个层面上。
可以拿你们自己的定义回。
我认为，学雷锋这本身就是高调弘扬！毛主席写“向雷锋同志学习”这不就是高调弘扬吗？记者跟踪报道雷锋做好事这不就是高调弘扬吗？雷锋自己写日记把自己的好事写下来，这不就是高调弘扬吗？
另外，你可以说，高调做慈善不仅行善，而且扬善，这比单单行善效果更好，能带动全社会来做慈善，推进和谐社会的建设！
可以从影响力来说，低调最多只能影响身边的人，而高调更能激励他人。君不见孔子是如何批评子贡的吗？我们上次辩题和这个有点像，是高调宣扬还是低调践行，我方观点是高调，对方也说了雷锋的例子，但其实雷锋代表的更是一种高调。再者如果没有高调——对自身行为的宣扬肯定，是否是对慈善的一种忽视呢？
行善低调的话，那何来扬善啊？行善低调到人都不知道，别人怎么宣扬？04年彭宇案不就是因为没有证人嘛~当慈善成为一种日常习惯时，低调做慈善本没有错，但是在现实的社会中，我们为了社会风气，为了让更多的人一起做慈善，我们必须高调做慈善，只是为了唤醒社会的良心~
雷锋的确低调行善，但是是国家和社会把他给树立了一个做好事的形象供我们学习
呵呵，我现在也在打这个辩题，不过是反方
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