学习了寓言故事，《守株待兔》我明白了什么？

这则《守株待兔》中的“宋人”，其实是在说明另一个道理或者说当时的一类人。课本中小学生看到的寓言是这样的：

但是原文中紧接着这个故事，还有这样一句话：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”意思是说：如今想要用先王的治国政策，来管理现在的国民，是和守株待兔的人（做法）一样啊。

这是韩非在委婉地提醒、规劝国王，要根据国情民情制定治国之策，用现在的话说，就是治国要与时俱进，才能发展、才能强大，不能因循守旧、墨守陈规、不求改变、不思进取。如果像那个宋人一样，岂止是被国人笑，恐怕会难逃灭亡的命运。

老师告诉学生的和学生自己的阅读理解结论大都是：这则寓言告诉我们做任何事情都不要心存侥幸，不要指望不劳而获；好运气不会一直伴随着我们，我们要靠勤劳的双手去创造美好的生活。

古人讲：修身齐家治国平天下。如果说韩非的原意是规劝君王，明确“治国”之道，那么现如今我们单独地读这则寓言，则明白的是“修身”之法。

学习了守株待兔这篇寓言故事之后，我明白了。不能够总是想不劳动就有所收获，更不应该等天上掉馅儿饼。只有通过劳动才能够有收获的。

《守株待兔》是一个耳熟能详的寓言故事，出自《韩非子·五蠹》，常用该故事批判死守教条、不懂变通的思想方法。读了《守株待兔》这个故事,我知道了一心想不劳而获是不会有结果的，不应该做“守株待兔”式的“懒人”，而是应该主动积极地做事情，不投机取巧，只有自己真正付出努力才会有收获。

学习了守株待兔这篇故事之后，我懂得了没有天上掉馅饼的事情，想要得到东西一定要付出努力才可以不能够。不劳而获。

读了守株待兔明白了不要有希图不经过努力而取得成功的侥幸心理，同时也告诫我们不要死守狭隘经验、不知变通的道理。守株待兔是我们耳熟能详的成语故事，这个故事出自《韩非子·五蠹》，后人们常用守株待兔的故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。