如何理解真理的绝对性和相对性的辩证统一关系

2025年03月28日 11:08

有5个网友回答

网友（1）：

真理的绝对性和真理的相对性是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。

绝对真理和相对真理是相互联结和相互渗透的。任何相对真理之中，都包含有绝对真理的颗粒，没有离开绝对真理的相对真理；相对真理是绝对真理的一个部分，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和构成绝对真理，没有离开相对真理的绝对真理。

扩展资料：

把握真理的绝对性和相对性：

在全面把握真理的绝对性和相对性的辩证关系时，我们既要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，又要善于把握客观情况的变化，善于总结自己在生活实践中创造的新鲜经验，努力做到真理的绝对性和相对性的辩证统一。

实际上，科学史上新理论不断代替旧理论的过程，是真理不断发展的过程,决不是真理绝对性的否定。在当代中国坚持和发展马克思主义的过程，就是坚持绝对真理和相对真理辩证统一的过程；坚持绝对真理和相对真理辩证统一的过程，也就是坚持和发展马克思主义的过程。

网友（2）：

真理的绝对性和相对性是辩证统一关系：

1、具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。

一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；另一方面，绝对值中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。

2、具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。

真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理的发展规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。

扩展资料

真理是某一时空的同一个客观的世界在跨越时空的不同的主观的世界的同一认识，在客观条件满足的情况下表现为反复出现与必然出现。实践的过程是把主观世界与某一时空的客观世界接轨的过程。

①真理在形式上是主观的，因为真理属于认识范畴。不能把真理等同于客观实在。

②真理在内容上是客观的，客观性乃是真理的根本属性。因为：

第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；

第二，检验真理的标准是客观的社会实践。

网友（3）：

何理解真理的绝对性和相对性的辩证关系
真理的绝对性是具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性，真理的相对性是具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。真理的绝对性和相对性是同一个客观真理的两个方面，两种特性，因而二者是辩证统一的。第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透，相互包含，相互制约的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中也有相对，绝对真理如果离开了一个一个这样的有条件的相对真理，那它是无法存在的。真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理，接近绝对性真理的过程，任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。人们不断地发现相对中的绝对和绝对中的相对，使真理的绝对性不断拓展和深化。总而言之，绝对性真理和相对性真理，从静态上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从动态上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂两者辩证关系的绝对主义和相对主义。

网友（4）：

两者是辩证统一的。真理的绝对性，体现了真理的客观性，真理标志着主观与客观相符合，同一个确定的对象，真理是唯一的，真理与谬误不容混淆，真理面前人人平等。
真理的相对性，指真理是有条件的，具体的。

网友（5）：

(1)真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一.第二,真理的绝对性和相对性相互依存,失去一方另一方就不能存在.第二,真理的绝对性和相对性相互包含、相互渗透,任何相对真理都包含着绝对真理的颗粒,绝对真理通过相对真理表现出采：无数相对真理的总和构成绝对真理；第三,相对真理向绝对真理转化.人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程,每二个真理性认识都是这个转化过程的一个环节.
(2)把握真理的绝对性和相对性辩证关系的原理,对于正确对待马克思主义有重要意义.马克思主义是绝对真理和相对真理的统一,既具有绝对性,又具有相对性.因为它具有绝对性,所以我们必须坚持并以它作为我们的指导思想；因为它具有相对性,所以又必须在实践中丰富它、发展它.既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度.

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