康熙十三阿哥胤祥为何为正蓝旗人？

允褆：镶蓝旗
允礽：镶蓝旗
允祉：镶蓝旗
胤禛：镶白旗
允祺：镶白旗
允佑：镶白旗
允禩：正蓝旗
允禟：正蓝旗
允礻我：正红旗
允祹：镶白旗
允祥：正蓝旗
允禵：镶蓝旗
允礻禺：正红旗
允礼：正红旗
允袆：正蓝旗
允禧：镶蓝旗
允祜：正蓝旗
允祁：镶白旗
允袐：正蓝旗

先来个数字军团所属旗籍，未详细考证过，不保证完全正确
资料来自神坛桐大
皇子未分封出府前都是跟着皇帝的，是镶黄旗满洲第一参领第一佐领下的户籍

从康熙年间开始，由于上三旗已经有皇帝亲领，所有的阿哥都是分在下五旗。至于分在哪一旗，要看当时下五旗的实力分配情况。

例如老大和老三：
镶白旗有肃（显）亲王、裕亲王，正红旗有礼（康）亲王、顺郡王，镶红旗有庄亲王、惠郡王、平郡王，正蓝旗有信郡王、安郡王、恭亲王，镶蓝旗只有郑亲王。可能是出于平衡镶蓝旗的原因，把胤褆和胤祉都封入了镶蓝旗。

旗主这个说法其实从顺治年间，多尔衮死后这个说法就已经不用了。在关外时，称呼掌握一旗的人为旗主，旗主对本旗的财政有分配权、人事有提拔权、军政上也有指挥的权力，旗主和属人有着强烈的依附领属关系。入关之后，尤其是多尔衮死后，上三旗归皇帝一人统领，本身八旗内各旗制衡的情况被彻底打破，皇权加强，对于官员的任免，国家的财政都由皇帝、由内阁等国家机关统筹安排管理，而不再是旗主的权力。而具体的旗务又交由各个都统管理，都统又是轮岗的。这样，上面例子中，所有原来的旗主，如礼亲王、豫亲王、郑亲王、平郡王等，如果不参与朝政的话，他们就是食高俸禄的无权阶级了。由此，也谈不上谁是旗主了，这个称呼也就没有了。
康熙朝之前的旗主，是“一个固山（汉语‘旗’）的主子”。而之后所谓的“旗主”，是“某固山内领有人口的主子”。

雍正继位前是镶白旗旗属，就是说其在镶白旗领有人口，而并非领有整旗，所以也不是旗主。
康熙的儿子中，管理过旗务的有三人。康熙五十七年十月，皇七子胤佑、皇十子胤誐、皇十二子胤裪三人，奉旨分别管理正蓝旗(包括满、蒙、汉三旗，下同)、正黄旗、正白旗旗务。这是皇子们第一次正式管理八旗事务(统兵出征的皇子，如胤褆、胤祯等另当别论)，六十一年十一月，康熙去世前数日，胤裪被任命为镶黄旗满洲都统，他是玄烨诸子内担任八旗都统职任的第一个皇子。（《康熙皇帝一家》）

管理旗务并不代表就是旗主，只是管理而已。

雍亲王胤禛关系最亲密，雍正帝待他也非寻常。胤禛继位，封为和硕怡亲王，又出任议政大臣，处理重要政务。雍正元年，命总理户部。因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。清朝有史以来第九位铁帽子王。死后令享太庙，上谥号为“贤”，另赐有匾额:“忠敬诚直勤慎廉明”冠于谥前。为了纪念他的功劳，下旨将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，这成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。

清朝 八旗制度 是他们的根本，清朝统治者靠 八旗 夺得的天下，所以格外看重八旗，八旗分为汉八旗和满八旗，满八旗分别由皇帝自己控制前三旗，剩下五旗由亲王控制，根据亲王的等级来分配八旗的权利。