情不知是如何开始的,一往情深可以令生者为之而死,也可以令死者宛如复生,如果只能同生而不能为情而死,或是死了不能常放在心中宛如生者,都不是真正的至情至深。
I do not know the feeling to be passionately devoted, can make the living death, also can make the dead like life, if only with students and not die for the sentiment, or die not often in my heart like the living, not the real affection to deep.
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牡丹亭记题词
(明〕汤显祖
天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。
传杜太守事者,彷佛晋武都守李仲文,广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪!
意思:
问世间情为何物?只叫人生死相许!爱情这个东西,一但爱上是那么情深意切无法自拔,可以为之生死,再所不惜,活着痛不欲声,为爱寻死,都不是最爱的方法,人们不要选择这样的爱,应该用心真心守护好爱,不要去受伤害 ,
作品名称:牡丹亭记题词 创作年代:明代 作者:汤显祖 作品体裁:散文
天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连(1),至手画形容传于世而后死(2)。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生(3)。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲(4),待挂冠而为密者(5),皆形骸之论也(6)。 传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事(7)。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也(8)。 嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人(9),恒以理相格耳(10)。第云理之所必无,安知情之所必有邪![
情这个东西不知从何而来因何而起,就越来越深了。爱的人可以变的不爱了,不爱的人可以变的爱了,爱上之后不能和对方一起变的不爱,不爱以后不能重新爱上,都是动情不够深。不知道对不对,每个人理解不同吧。
情,难得说清楚是怎样产生的,一旦开始便会往最深处发展。(这样的感情),可以为之献身而死,可以起死回生。不能献身而死,不能起死回生的,都不是真的感情到了