《陈涉世家》中的重点有哪些?

一、内容主旨

本文以陈胜、吴广的活动为线索，以可靠的历史资料为依据，生动的再现了我国历史上第一次农民起义—大泽乡起义的发生、发展过程，鲜明的揭示了它的实质—一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的伟大革命运动。文中的主要人物形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，栩栩如生的塑造出一位农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。

二、段落结构

本文节选自《史记·陈涉世家》，全文共三段：

第一段：叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。

第二段：写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。

第三段：写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。

三、课文分析

本课节选自《史记·陈涉世家》的前一部分。陈涉，我国历史上第一次农民起义的领袖。《陈涉世家》是写陈涉的一篇传记，比较完整地叙述了陈涉起义的全部过程。本课所选内容，叙述了陈涉、吴广领导大泽乡起义的原因、经过和浩大的声势，表现了我国历史上第一次农民起义的伟大力量，赞颂了陈涉、吴广的反抗精神及历史功绩。

本文按事件发展过程，分三部分。

第一部分（第1段）叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。

开始，先交代陈胜、吴广的姓名、籍贯，然后重点介绍陈胜。“尝与人佣耕”，点明他雇农的身分。“辍耕之垄上，怅恨久之”，一个行动，一个神态及两句对话，表现陈涉年轻时，对压迫剥削的雇佣生活强烈不满，希望摆脱痛苦处境，有远大志向。这段叙述，暗示了陈涉起义是有思想基础的。

第二部分（第2段）写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。

先交代征发贫民戍边的时间、人数和陈胜、吴广在队伍中的职务，然后叙述起义原因。“会天大雨”，“失期”，“法皆斩”，既点出了起义的直接原因，也说明了秦王朝刑法的残酷，逼得农民走投无路。在“亡”（逃跑）与“举大计”同样是死的情况下，在束手待毙与奋起反抗斗争之间，他们做出了“举大计”的抉择。这里的叙述，表现了他们斗争的决心和政治远见。

往下，作者运用对话，详写陈、吴二人对当时形势的分析和制定策略。“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝对人民压迫、剥削程度之深，这是起义根本原因，也是可以利用的有利条件。陈涉提出利用封建统治集团内部的矛盾，即假借扶苏、项燕的名义，“为天下唱”，以顺应民心，树立起义队伍的威信。他确信，只要义旗一举，“宜多应者”。显示了他有勇有谋。

最后，叙述了陈胜、吴广为了顺利发动起义，使用了问卜、念鬼、鱼腹藏书，篝火狐鸣等办法，制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。结果，在戍卒中很快得到反应。再次显示了陈、吴二人的斗争才智。

第三部分（第3段）写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。

头一句话先写吴广有良好的群众基础。再写陈胜、吴广抓住时机，采用激将法来激发群众的反抗情绪，“并杀两尉”，扫除了起义障碍，为下面动员、组织起义作了准备。文章对并杀两尉的描写极为简练、生动，用“挺”、“起”、“夺”、“杀”“佐”几个动词，生动的写出了一场激烈的格杀场面，表现了陈胜、吴广的机智勇敢和反抗斗争精神。

接着，写动员群众。陈、吴二人抓紧群众“激怒”之后的时机，“召令徒属”，进行宣传动员，号召起义。他们指出大家的处境，分析了利害分析，又指明了斗争方向（“不死即已，死即举大名”，也就是要为国而死），结果徒属皆“敬受命”，点燃了反抗斗争的怒火。

往下，用简练的语句，交代了起义军的名义－－树扶苏、项燕的旗号；标志－－“袒右”；号称－－“大楚”；誓师－－“为坛而盟”、“祭以尉首”；组织领导－－陈涉为将军，吴广为都尉。这样，一场轰轰烈烈的农民起义爆发了。

最后，写起义军在陈涉、吴广领导下胜利进军及迅速壮大的形势。起义军势如破竹，地方守令闻风而逃。终于，“陈涉乃立为王，号为张楚”，得到广大群众的拥护、响应和支持，证实了陈涉“宜多应者”的预见，显示了农民革命战争的伟大力量。

四、写作手法

1．选材有详有略，详略得当

作者选材有详有略。从全篇来看，详写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、赵义军的进攻路线、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在详写的那一部分里，重点是写陈胜的谋画，其余如大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐、为坛而盟等，都写得比较简略。这样有详有略的写来，才能突出的表现陈胜的非凡才略。从这里也可以看出史家对人物的态度。

2．通过对话描写来刻画人物

全文共写了三次话：

第一段陈胜与同伴们的对话，表现了他远大的志向和反抗意识；

第二段陈胜同吴广的对话，反映了他们善于斗争的智慧和才能；

第三段陈胜同戍卒的对话，表现出陈胜反抗阶级压迫的英雄气概。

3．根据人物不同身分和处境，写出对话的语气

如“若为佣耕，何富贵也？”与“等死，死国可乎？”两句皆为疑问句，但语气表达方式同中有异，前句“也”相当于“啊”，表达的语气肯定意味强些，表现了“佣耕者”对陈胜的话根本不相信；后句“乎”表达的语气委婉些，含有征询的意味。从而生动地刻画出人物性格，使人物形象栩栩如生。

五、重点语段研读

语段：

二世元年七月，发闾左适戍渔阳900人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

研读：

本段可以分为三层,第一层,从开头到“失期,法皆斩”，写起义背景。“屯大泽乡”介绍了起义的地点，“为屯长”，是号召徒众的有利条件。“失期,法皆斩”是起义的导火线。第二层，从“陈胜、吴广乃谋曰”到“吴广以为然”，写陈胜、吴广谋划起义。陈胜首先对形势进行了精辟的分析，“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”，体现了陈胜高人一筹的谋略。第三层，从“乃行卜”到段末，写陈胜、吴广的“威众”之策。为起义作舆论准备而置书鱼腹和故作狐鸣，显示了陈胜、吴广的智慧，也反映了我国农民起义发动时期的某些特点。

教学设计示例

教学目的

一、了解陈涉起义的原因及起义后的主要情况

二、理解记事详略得直的剪裁方法。

三、体会小说与史传的异同。

教学设想

一、安排三课时

二、采用整体入手的方法，每一“循环”都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。

三、重点地突出一些字、词、句，避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的，不讲，由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野，积累知识。

四、介绍阅读与课文有关的文学作品，培养阅读兴趣．提高阅读水平。

第一课时

教学要点

一、了解《史记》的一般情况。

二、读通课文，理解词语，明确层次。

教学内容和步骤

一、导入新课（结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果），教读。

提问：1．《史记》的作者是谁？他是哪个时代的人？2．《史记》的“世家”部分是记什么人的？作者为什么把陈涉列入“世家”中？3．课文中记述陈涉起义的经过，同时又记了哪些有关的人物？这些人物中与陈涉关系最密切的是谁？要求：学生不看课本能简答，并能板演“吴广”、“葛婴”，字形笔画无误。随后，引导看阅读提示和题目注解，既加深印象，又从注文“他用毕生精力著成我国第一部纪传体通史”一句引发求知要求，介绍《史记》。

讲述：关于《史记》汉朝司马迁的父亲司马议做过太史令，死后．司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时，因李陵事件牵连（只宜简介，作最低限度的说明，不必多讲），下了大狱，受至惨重的刑罚。后来，汉武帝因司马迁很有才能，赦了他，任命他为中书今（管皇帝的文书诏令人受刑后的司马迁，决心继续父亲的事业，编写史书。最后，终于写成立起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括12纪（记帝王事迹），30世家（记诸侯世系），70列传（记个人和少数民族事迹），8书（记经济、天文、历法等情况），10表（用表格形式编排史料）。其中，列传的最后一篇为《太史公自序》，是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。（联系旧课：我国第一部编年体的历史著作是《左传》）讲述时，学生简要笔记；讲述后，学生（邻座）互对笔记。指名复述笔记内容，师生共同订正。

朗读：指名（水平属于中等的学生）通读全文，读时如个别字、词有障碍，要及时帮助“过关”，以保持课堂良好气氛。要求：在预习初读的基础上，再次加深对课文的印象2读后，了解有什么疑难，及时解答，并由此导向课文后的习题，解决“比较·辨析”的第三题（口头）、第五题（书面）。（可多看《教师教学用书》，此处不重复抄录）两题解决后，即提出新的练习内容。

二、练习

提示：词有本身的词义，但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词，在不同组合时有不同的解释。

之1．之垄上：去、往。

2惟恨久之：是虚指的，无实义，在白话中不必译出。

3．鸿鹅之志：相当于“的”。

4二世杀之：格代人或物，他或它。应说“二世杀了他。他，指扶苏”，不可说

“二世杀了扶苏”，“之”不等于“扶苏”。

提问：“楚人怜之”，“卜之鬼乎”，“杀之以应陈涉”，这三个语句中的“之”的解释与上举1－4例中哪一个相同？（答案：4）

这里的练习，作用是：（1）统观全文，前后对照，易于分辨。（2）全面掌握，突出个别，有助巩固。作练习时，不仅答案由学生说，举例语句的解释，也可鼓励学生说。应注意的是，把字放在句中、文中，避免多讲古汉语语法的倾向。虚词“乃”也可用同样方法。

乃

1．乃入据陈：才进入（占有）了陈县

2．乃行卜：于是去问卜

3．乃公子扶苏：是公子扶苏

4．（家祭毋忘告）乃翁：你的父亲

列出“乃谋曰”、“乃诈称公子扶苏”、“乃令符离人慕婴”，“乃”字义与上例中“2”同。

除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“数”也可用这个方式来达到巩固的目的。比较了“数有功”、“数万人”音义的不同，就可找到“以效谏故”、“数言欲亡”的“数”与“数有功”的“数”同一音义。

三、再次导向课文，教读。

提示：原文不分段，现在，编入课本，分了段，对阅读理解有帮助。要求：提摄出每段主要内容。默读，速度可较快，发言，明确本文层次：1．用内心动态、对话、动作写出陈涉情态，表现传主陈涉的大志。（说明；本篇不是合传，传主只是陈涉一人，因吴广与陈涉起义和后来行事的关系密切，所以也在开头叙及里籍）2．以对话为主，详写起义前的准备，包括所处环境、分析形势、共同谋划、制造舆论等。3．用对话和叙述的方法，写起义的经过和起义后的大好形势。叙事真切、生动，有条理，是《史记》的特色，所以，人们不仅把它视为不朽的历史著作，而且评价它是有高度文学价值的作品。

分散快速默读，体会层次和叙事生动性，并注意字音。

四、讨论（此内容适用于水平较高的班）。

文中“二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。”据中华版二十四史是这样断句的：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。”比较一下，哪一种断句文意更明确？思考、议论、发言、结论：后者较好。据历史，秦兴德役，发民滴戍，民不堪命，电大泽乡的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字连下读较能明确当时史实。如果“九百人”三字属上，可以理解为当时只征发九百人到渔阳去而已。由此可见，读古籍断句，要反复思考斟酌，要结合历史事实。这是阅读中应当懂得的门径。

五、布置作业

参考课文后第四题，试作填充，并准备讲述课文主要内容。讲时要注意“序”，即弄清课文段落和段落内部各层次，以体现作者安排材料的恰当。

第二课时

教学要点

一、锻炼口述能力。

二、理解选材详略。

教学内容和步骤

一、导入新课（结合检查作业）

提问：检查课文和填充第四题第1小题情况，明确填充答案（参见《教师教学用书）），在此基础上口头讲述。

二、新课内容

1．讲述训练：指名一人以《大泽乡》为题讲“陈涉起义”的故事。要求：明条理，有重点，合史实，不夸饰，事件发展过程层次分明。讲后，学生评论，教师总结。评论标准：过程有序，事实明白，口齿清楚，语言通畅，能把起义的准备、行动作为重点，其他只作略讲。

2朗读训练：分散读全文，然后指名朗读，要求：注意第二段和第三段前半（“吴广亲爱人”至“收而攻蕲”），用语调、语气、语速，吸引听者。

3．小结（讲述与提问结合）：（1）写法上；剪裁得当。详写起义前的商议和舆论准备，起义的具体经过。其他如佣耕、徇地、战谯门、刑秦吏等等则略写。这样写，表现出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起义的主要内容。（2）描写生动：文中详写的是人物的心理、说话、动作；其他略写的，只作一般叙述。这样写，表现出作者善于突出重点，写得生动，有文学才能。（3）条理分明：“燕雀安知鸿鸽之志哉”一句人物自己表明内心的话，贯串全篇。

起义前，失期，是导火线。谋划时，从“苦秦”而确定大计，是善于分析形势。准备时，青火狐鸣和帛书，是善于制造舆论。起义时，吴广先“忿恙尉”而后陈胜佐其杀尉，立即召令众人听命，“王侯将相宁有种乎”一句写出了善于把握时机和胸中之志。先杀尉而后发号召，行事易成（若先号召，尉未杀则效果不同），可见善于谋划，设计周密。以下写乘时而作，及时自立为王，便很自然。总之，这样写，显示了传主的“鸿鸽之志”，同时，也见出条理。前人评论说司马迁善序事理，称赞他做到“其文直，其事核”，实属至当。（这里只点一下，下边还要说到）

三、作业

课后反复熟读课文。

第三课时

教学要点

一、自读茅盾短篇小说《大泽乡》。

二、比较小说与史传的异同。

教学内容和步骤

一、导入新课

讲述：茅盾在1930年写了短篇小说《大泽乡》。那时正处于第二次国内革命战争前期，农民的革命意识逐渐觉醒，对反动统治的反抗意识逐渐增强。现据1980年人民文学版的《茅盾短篇小说集》复印（或誊印），发给阅读。

二、。新课内容

学生阅读《大泽乡人要求：默读2—3遍，把它与《史记·陈涉世家》作比较，看看有什么异同，可从题材、体裁、写法等方面考虑，在文字下边画线（单横线、曲线按各人自己使用习惯），左右空白处也可用文字简记要点。不必出题限死回答内容，要让学生思路活跃起来，自由驰骋，并由此引发学生兴趣。读后先小声议论，然后发言。教师在学生议论时巡回了解情况，以便帮助小结。小结、归纳，其大端可如下举：

1．题材：相同，陈涉在大泽乡起义反秦。

2．组材：课文是从传记节选的，材料比《大泽乡》多。《大泽乡》是短篇小说，它所选取的是一个“横断面”，集中于大泽乡起义，不像传记还写了起义以外的事（如里籍、佣耕、进军、称王等等。）

3．体裁：《陈涉世家》是传记，必须叙写传主的一生事迹，因而篇幅的长短取决于传主生平事迹的多寡。《大泽乡》是短篇小说，篇幅的长短受体裁特点的限制。

4人物：《陈涉世家》按史传体例，一开头就叙写传主概况（本篇因需要而兼及有密切关系的人，但这并不能看作是“合传”），以传主的事迹贯串全篇。大泽乡｝）先描写环境，由押送的军官先“出场”，然后在故事情节展开中，主人翁陈胜才出场．有时一个场面描写别的人，主人翁可以不出现。

5．写法：《陈涉世家》遵循“史”的要求，注重“实录”，尽管文4咆写人的对话、行动等等，但目的不在于描写，只为了叙事，更不作想象，不运用文艺创作上的手法。《大泽乡》中有景物描写，或用来交代情节发展的环境，或把这种描写同人物的心理活动结合起来，起到表现人物性格的作用。作者描写人物的外貌、动作、心理，刻画人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分写两个军官的性格，写他俩的思想活动，与颗百成卒对立；第二部分写成卒的怨恨情绪；第三部分写军官暗地里商量坑杀戍卒；第四部分写起义的场景。

6中心：《陈涉世家》着意在反映史实，位泽乡》则突出了阶级对立、阶级矛盾的主题。

小结（讲述为主）：读《陈涉世家》，仅仅从课文这个节选部分．已能初步领略到《史记》的特点：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”正因在史学、文学两方面都有高度的成就，所以鲁迅称它为“史家之绝唱”。《大泽乡》用短篇幅写大事件，作者匠心独运．还熔铸了一些史事于篇中，写得极其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上坠星为殒石的谣言，有使者夜行过平舒适中闻仙人说祖龙（指秦始皇）当死；大将蒙恬率大垦戍本屯边，是秦的一大苛政。作者又借用汉代梅福说的话（倒持太阿）来指斥秦的统治者，用这些史事来加强反秦的气氛，但又不同于传记中的人物行事实录。作者还在作品中写了一些引人深思的句子。例如，“但是‘阎左”的践奴们的洪水太大了，太大了”，“地下火爆发了”之类。

之
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）
③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）
④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）
④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）
⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）
二、助词：
1、结构助词，译作“的”
①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）
③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）
⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）
③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）
④日月之行，若出其中。（《观沧海》）
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。（《曹刿论战》）
②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）
③怅恨久之。（《陈涉世家》）
④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
②何陋之有？（《陋室铭》）
③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

而
一、连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）
②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）
③敏而好学。（《<论语>十则》）
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）
③睨之，久而不去。（《卖油翁》）
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）
②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）
③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）
②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）
②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。（《狼》）
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）
③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）
3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）

文言文实词用法

1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》
2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）
3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）
4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）
5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》
6、醒侯故使人问之（特意）（同上）
7、使人索扁鹊（寻找）（同上）
8、桓侯遂死（于是就）（同上）
9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》
10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》
11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）
12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》
13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）
14、富者曰：“子何持而往？”（凭借，依靠）（同上）
15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上）
16、西蜀之去南海（距离）（同上）
17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上）
18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》
19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）（同上）
20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》
21、阡陌交通（交错相通）（同上）
22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）
23、后遂无问津者（探访）（同上）
24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）
25、不足为外人道也（不值得）（同上）
26、会宾客大宴（适逢）《口技》
27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上）
28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）
29、一时齐发（同一时候）（同上）
30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）
31、宾客意少舒（稍稍）（同上）
32、虽人有百手（即使）（同上）
33、方七百里（面积）（愚公移山）
34、年且九十（将近）（同上）
35、杂然相许（赞成）（同上）
36、寒暑易节（交换）（同上）
37、虽我之死（即使）（同上）
38、惧其不已也（停止）（同上）
39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》
40、惟吾德馨（指品德高尚）
41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》
42、亭亭净植（树立）（同上）
43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上）
44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）《短文两篇.三峡》
45、良多趣味（真、实在）（同上）
46、林寒涧肃（寂静）（同上）
47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》
48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）《闲 情记趣》
49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）
50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上）
51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害）《周处》
52、而年已蹉跎（过时）（同上）
53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）《五柳先生传》
54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上）
55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上）
56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上）
57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上）
58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》
59、怡然不动（愣往的样子）（同上）
60、叔尔远逝（忽然）（同上）
61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）
62、犬牙差互（互相交错）（同上）
63、悄怆幽遂（深）（同上）
64、不可久居（停留）（同上）
65、方其远出海门，仅如银线（当……时）《观潮》
66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上）
67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上）
68、起于齐（出发，动身）《公输》
69、义不杀少而杀众，不可谓知类
（坚持合宜的道德，情理）（明白事理） （同上）
70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上）
71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）
72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》
73、其两膝相比者（挨着）（同上）
74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上）
75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上）
76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》
77、而楼上人往来屑屑，或凭或立
（忙碌的样子）（有时）《短文两篇.山市》
78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》
79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上）
80、虽有千里之能（即使）《马说》
81、策之不以其道，食之不能尽其材
（驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着）
（规律，此处指马的习性、特征）
82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》
83、攒蹙累积（重叠）（同上）
84、游于是乎始（从此）（同上）
85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》
86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）
87、至于负者歌于途（背着东西）（同上）
88、杂然而前陈者（摆列）（同上）
89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》
90、麦田浅 寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上）
91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》
92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）
93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。
（被起用）（被举用）（同上）
94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上）
95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》
96、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）
97、是进亦忧，退亦忧
（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上）
文言文（一词多义）

（按音序排列）

1. 安：1、怎么（安求其能千里也）
2、养（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天质之卑）
2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）
2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）
3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影响（被于来世）
2、同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）
9. 长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）
15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）
16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）
29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、 顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）
46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）
47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）
50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）
54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）
59. 将：1、将领，名词（则命一上将） 2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借于人） 2、依靠（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）
62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）
63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使
64. 居：1、过了（居十日） 2、停留（不可久居）
65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）
67. 决：1、判断（孔子不能决也） 2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）
68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69. 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）
70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）
71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海

首先介绍陈胜、吴广的身份，志向。然后写他们起义的原因和起义前做的准备工作。最后写起义开始阶段和经过和结果。《陈涉世家》------史记（司马迁）
一、词语解释

1. 少时 年轻的时候
2. 尝与人佣耕 曾经
3. 辍耕之垄上 停止；去、往
4. 怅恨 失望
5. 苟富贵 如果
6. 若为佣耕 你
7. 太息 长叹
8. 安知 怎么
9. 适戍 强迫去守边。适通谪
10. 屯大泽乡 停驻
11. 皆次当行 编次；当在征发之列
12. 会天大雨 适逢
13. 度已失期 估计；误期
14. 乃谋曰 于是、就
15. 亡亦死 逃走
16. 等死 同样
17. 吾闻二世少子也 听说
18. 数谏故 屡次；缘故
19. 上使外将兵 皇上；带领
20. 今或闻无罪 有人
21. 楚人怜之 爱戴
22. 今诚以吾众 如果
23. 为天下唱 通“倡”，首发
24. 以为然 对的
25. 乃行卜 去、往
26. 卜者知其指意 意图
27. 念鬼 考虑卜鬼的事
28. 威众 威服众人
29. 丹书帛曰 用朱砂；写
30. 陈胜王 称王
31. 所罾鱼腹 用网捕
32. 得鱼腹中书 字条
33. 固以怪之矣 通已：本来认为奇怪
34. 间令 暗使。 间，私自，偷着
35. 之次所旁丛祠中往，到
36. 旦日 第二天
37. 指目 指指点点，互相以目示意。
38. 素爱人 向来
39. 广故数言欲亡 故意；屡次
40. 令辱之 使
41. 笞广 用鞭、杖或竹板打
42. 陈胜佐之 帮助
43. 并杀 一齐
44. 召令徒属 号令；所属的人
45. 公等 你们诸位
46. 藉第令毋斩 即使、假若
47. 宁有种乎 难道
48. 诈称 假装
49. 袒右 露出右臂
50. 为坛而盟 筑；盟誓
51. 蕲下 攻克
52. 徇蕲以东 攻占
53. 比至陈 等到
54. 数万人 几
55. 弗胜 不
56. 豪杰 指当地有声望的人
57. 会计 集会商议
58. 身被坚执锐 亲自；通“披”；
紧握着；铁甲；武器
59. 伐无道 攻打
60. 诛暴秦 消灭
61. 社稷 国家
62. 刑其长吏 惩罚

二、翻译句子
1.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。
翻译：陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。
2.嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ 翻译：唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
3.会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
翻译：适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。
4.今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
翻译：现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？
5.天下苦秦久矣。 翻译：天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。
6.扶苏以数谏故，上使外将兵。
翻译：扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。
7.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
翻译：现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。
8.此教我先威众耳。 翻译：这是教我们先威服众人罢了。
9.固以怪之矣。 翻译：自然就诧怪这事了。
10.又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰
翻译：又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道
11.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
翻译：第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜
12.广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之
翻译：吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广
13.藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
翻译：即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。
14.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
翻译：况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？
15.为坛而盟，祭以尉首。
翻译：（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天
1.数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事
翻译：几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。
17.将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，
翻译：将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王
18.诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏
翻译：各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。
三、问答总结
1.本文选自哪部名著？作者是谁？ 答：《史记》；司马迁
2.陈涉起义的直接原因及根本原因分别是？
答： 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩；天下苦秦久矣。
3.陈涉为起所作的两方面舆论准备是？ 答：丹书鱼腹；篝火狐鸣
4.陈涉是怎样一个人？
答：有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。
5.文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？ 答： 燕雀安知鸿鹄之志哉！
6.既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是？
答：王候将相宁有种乎！
7.陈胜是什么出身，他有什么性格特点。
答：陈胜佣耕出身，记叙陈胜与别人对话的手法表现陈胜不安现状。胸怀大志，有政治抱负的性格特点。
8.陈胜、吴广是在什么情况下决定举行起义的？他们的行为说明了什么？
答：是在陈胜，吴广等九百贫苦人被征戍边，途中遇雨，道不通而无法按期到达目的地，而按秦朝法律都要被杀的情况下，不得不举行起义的。 这既说明了秦徭役繁重，法律苛酷的暴政，说明了起义是被逼出来的，又表现了陈胜等人敢于反抗的精神。在这生死存亡的紧急关头，在逃亡和起义同样都是死的情况下，毅然选择为了救国救民而举行起义的决定，充分显示出陈胜的“鸿鹄之志”。
9.决定起义后，陈胜、吴广为了哪些起义前的准备工作？
答：决定起义后，陈胜、吴广首先分析天下形势，拟定斗争策略；陈胜又分析了统治集团内部的矛盾，制定了借深得人心的扶苏、项燕的名义号召群众，发动起义的斗争策略；然后为起义作舆论准备，他们运用问卜、念鬼、鱼腹藏书，篝火狐鸣等方法制造舆论，鼓动人心，树立威信，使人们相信"大楚兴，陈胜王"的必然趋势，结果在士卒中很快得到反应。
10.“陈涉少时，尝与人拥耕”，说明了什么？
答：说明陈步是个无田无地靠帮别人打工为生的贫苦农民。
11.“怅恨久之”，表明了什么？答：表明陈胜对自己所处的佣耕地位怨恨不满。
12.而对话中的“苗富贵，无相忘”，表达了什么？
答：表达了陈胜极想改变现状，摆脱贫困的愿望，也反映了他其有朴素的阶级友情。"燕雀安知鸿鹄之志"则通过形象的比喻，道出陈胜怀有远大的志向。这样课文开篇就让读者了解陈胜虽然出身低践，但却有反抗精神，胸怀大志，不同常人。

阳夏（jiǎ）人也，
辍（chuò）耕之垄上，
怅（chàng）恨久之，
苟（gǒu）富贵，
嗟（jiē）乎
鸿鹄（hú）
适（zhé）
皆次当行（háng）
度（duó）已失期
扶苏以数（shuò）谏（jiàn）故
上使外将（jiàng）兵
陈胜王（wàng）
置人所罾（zēng）
间（jiàn）令
忿恚（huì）尉
笞（chī）
蕲（qí
徇（xùn）
铚（zhì）
酇（cuó）
柘（zhè）
谯（qiáo）
比（bì）
乘（shèng）
骑（jì）
“巧逢，死，写，作为 ，本来，命令，多次 ，这，队伍

重要的字的解释！还有背诵！陈色的3句名言！还有名炎的意义和翻译！