寡妇年的来历是什么?

农历乙酉无“立春”，南方称为“盲年”，北方则叫“寡妇年”，这个名称怎么来的？
古人崇信阴阳。一年之中，根据测景之术，分出了日照时间最长的“夏至”和最短的“冬至”两个日子。以为“夏至”是阳气最盛之时，而“冬至”是阴气最盛之时。一年自冬至起，“一阳更始”，阳气慢慢回升，到“夏至”达极盛，而后阴气又慢慢滋长，到“冬至”达到顶点，一年年周而复始。阴升为顺，阴滋为逆。民间术数至今还根据这个道理来操作。
阴阳，不仅是“气”，而且是神，是造物主，是人类祖先。《淮南子．精神训》说天地未辟，混沌一片时，“有二神混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知期所止息；于是乃别为阴阳，离为八极；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人。”
在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于人分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。《尚书》中有“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。阙民析，鸟兽孽尾。”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律，把它作为典章记载下来，传给后人。春，代表着交媾、生育。“春生、夏养、秋收、冬藏”的观念，历史悠久。
无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。
“立春”，是春天的启始。在这个重要的日子里，古人要做两件事：一是送走寒冬，做成土牛，加以鞭打。土为阴，牛为丑，十二月是丑月，阴气最重，鞭打土牛，像征着驱赶阴寒离去。二是迎接春阳，而春阳是一个男孩。《后汉书．祭祀志》记县邑地方的迎气仪式：“立春之日，皆青幡帻，迎春于东郭外。令一男童冒青巾，衣青衣，先在东郭外野中。迎春至者，自野中出，则迎者拜之而还，弗祭。”男孩出现象征着东方、少阳，代表着春天来临。
一年之中无“立春”，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于人，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓“寡妇年”，来由在此。
我们已经知道某年中无“立春”并非天道，而是历法人为的安排，把它放到上年去了。“寡妇年”的说法纯属附会，有何可畏呢？

所谓“鸡年无春，不宜嫁娶”到底是怎么回事？高有鹏教授解释说，类似的说法最早可以追溯到汉代。所谓“无春”，或称“盲春”，就是没有“立春”的意思。立春是我国农历二十四节气中的第一个。

2005年是鸡年，农历鸡年的第一天，即大年初一，是在阳历2月9日，已过了2月4日立春的节气，而2006年的立春碰巧又在春节之后。这样一来，农历鸡年内就没有立春这个节气。

据介绍，二十四节气是根据一年中太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名。

有无立春只是农历和阳历之间不同的规则造成的。春节是按农历算的，最早在1月20日出现，最晚甚至到了2月20日，而立春通常固定在每年2月4日左右，因此立春出现在春节前并不罕见，例如1999年、2000年的立春都在春节前。

为了顺应寒暑变化，与公历保持一致，农历还采用了19年中加入7个闰月的方法，因此每19年中有7个年头是缺少立春的“无春年”，7个年头是“双春年”，另外5个年头是“单春年”。所谓鸡年“无春”，不适合男女结婚的说法，毫无科学根据。

所谓的“寡妇年”，是指整个农历年都没有立春的年份。以今年鸡年为例，立春在2月4日，春节是2月9日，而2006年的春节则在立春之前。寡妇年在民俗没有什么依据，只是民间的迷信说法。在传统的农业社会，一年24个节气应该齐全，春耕夏种秋收冬藏。春天是播种的季节，希望的象征，万物的开始，也代表着男欢女爱。无春就代表着无头，无头就无尾，所以民间觉得不吉利。其实农历年没有立春，完全是天体运行规则本身使然，没有什么玄妙的东西。"

从社会心理学的角度分析，传统的价值观念和旧有的民间习俗使得老百姓对“口彩”倍加重视，这在我们的日常生活中经常可见。很多人为了避免犯忌讳，听信一些毫无科学根据的言论，这种心情是可以理解的，但是任意夸大自然历法的作用，把它看成是决定婚姻成败的关键，这在本质上是错误的，“寡妇年”是一种极其荒谬的说法。鸡年是“寡妇年”，不宜结婚，但民间还有一种说法，“鸡年”谐音为“吉年”，寓意“大吉大利”，“鸡年大吉，必度金婚”，两种说法不是自相矛盾吗？同样，我们常听说的例如“本命年穿红内衣”、“猪配猴泪常流”，“鸡狗断头婚”等等，都是无法经得起验证的，这和街坊打麻将时所流传的“上场福下场哭”一样，是没有任何规则可言的，所以不应简单地相信这些笼统的“说法”。只要情侣感情好时机成熟就应该结婚，不必在乎这