佛教问题，存在在家菩萨么？

当然存在。
"文老师：弟子请教老师，弟子听说在家居士现生是不能证果的，只能往生极乐世界，请问是这样吗？答：在家居士是可以证得圣果的。今生勤修精进，初果须陀洹以至三果阿那含也可以证得，甚至四果阿罗汉也可能取证。但证了四果，就要现出家相或取涅槃。"～常观世音恩师 ​

"维摩诘居士以在家身示范梵行，究竟教导我们什么呢？因为修离欲清净的梵行，才决定让我们可明心见性。明心见性非独出家人的专利，在家居士一样可做到，但首要条件必先离于爱欲，否则想明心见性是非常艰难！以前已经解释过，精气不足，要发动冲开脉轮令脉通轮启，是完全不可能的，所以出家众才首要断淫。 ​同样道理，也并不是佛教当中才有佛菩萨的化身，佛菩萨也不一定必需化身为出家法师或在家居士；哪里有苦，就哪里有佛。天主教当中也有佛菩萨的化身，比如德蕾莎修女就是当中岀类拔萃的代表之一。佛从法生，所以佛即悲智的化现但无定相。善书没有佛经的标签，但其教人行善改恶，即是佛法，即是佛的化现。"～常观世音恩师 ​

"受了菩萨戒后，就是真真正正踏上大乘菩萨道的修行；虽然仍然是凡夫身，但心是菩萨一样发心，每做一件善功，功德就自然扩大多倍；但如果犯戒，罪罚也同样加倍。受了菩萨戒后，更要检点自己的身口意，不要做个浪得虚名的菩萨戒人，要细心研究戒的开遮持犯，比较梵网、优婆塞、瑜伽、璎珞等戒的开合度量。"～常观世音恩师 ​

其实也就是在家里修行的居士，受过菩萨戒的居士

存在的