夏朝
(约前22世纪末至约前21世纪初──约前17世纪初)
大禹之子启废除了传统的部落“禅让”制,杀死益而称王,建立了中国历史上第一个国家,也是第一个奴隶制王朝——夏朝。其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后,太康即位,出现了一时的政权更迭,即所谓“失国”。再经少康中兴,重建夏朝。到孔甲统治时,夏朝走向衰落。此后,三传至桀,夏朝灭亡
奴隶占有制生产关系尽管在现在看来是十分野蛮和
荒谬的,但在当时却是适应生产力发展要求的。首先,由
于奴隶可以提供剩余劳动,战争中的俘虏不再被杀掉,而
是用于从事生产,这就减少了对劳动力的破坏,有利于生
产发展。其次,由于大量的生产资料和大批的劳动力集中
在奴隶制国家或奴隶主个人手中,就可能组织较大规模
的生产,进行大量的简单劳动协作。这种简单劳动协作,
是建立在使用金属工具的基础上的,因而大大提高了劳
动生产率。第三,奴隶制给农业和手工业在更大规模上的
分工提供了可能。分工的发展促进了劳动生产率的提高,
使农业和手工业都得到很大发展。在中国的商、周时代,
就已在农业生产上使用青铜工具。商代的甲骨文中,已有
禾、麦、黍、稷等记载谷物种类的文字。当时的农业和畜牧
业已很发达。各种手工业也随着农业生产的发展而兴盛
起来。殷墟出土的著名的“司母戊鼎”制作精美,重达875
千克,表明当时的青铜手工业已有相当的规模和技术水
平。其他手工业,包括酿酒、纺织、采矿、造船等均有很大
发展。第四,奴隶制促使脑力劳动和体力劳动分离,在当
时,这种分离促进了奴隶社会经济、科学、文化、艺术的发
展。在奴隶社会,发明了文字,产生了历法、几何学、三角
学、物理学、医学、水利、冶金、纺织、制陶等技术,哲学、法
律、艺术都发展到较高水平。总之,奴隶制在人类社会发
展过程中,占有重要的历史地位。奴隶制创造了比原始社
会更高的生产力和科学文化,对人类社会由低级阶段向
高级阶段发展,起到了历史推动作用。
奴隶制虽然把社会生产力向前推进了一步,但它对
于生产力的进一步发展又有着很大局限性。这是因为:
(1)奴隶对非人的生活和强制劳动非常憎恨,没有劳动积
极性,经常以怠工,破坏生产工具,虐待牲畜等方式进行
反抗;奴隶主则只让他们使用最粗笨,最不易破坏的工具
劳动,这就阻碍了生产工具的改进和生产的发展。(2)奴
隶主的残酷剥削和虐待使大量的奴隶过早夭亡或残废,
大批奴隶逃亡,这就破坏了劳动者这一社会的基本生产
力。(3)奴隶制造成了鄙视体力劳动的观念和社会风气,
破产的小生产者宁愿靠施舍过活,也不愿为奴隶主劳动。
奴隶制一方面推动了社会生产力的发展,一方面又必然
成为生产力进一步发展的桎梏。奴隶制占有制的生产关
系和生产力的矛盾,必然表现为奴隶和奴隶主之间的阶
级斗争,随着生产力的发展和阶级矛盾的尖锐化,奴隶制
最终被新的生产方式所取代。
夏启
尧舜禹时代是禅让制,大禹死后没有继续禅让制,而是其子夏启继承了王位,开启了“家天下”即王位世袭制。第一个奴隶制国家就是夏朝,创立者自然是夏启。
第一个奴隶制国家是夏朝,是禹的儿子启建立的。
中国历史上好像没有真正的奴隶制
应该是大禹的儿子,夏启。