出自宋代旅凯绝汪洙撰《神童诗》。
选段原文如下：
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
白话文释义：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。外出自外，无依无靠，忽然见到老乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪，高兴且激动，如遇知音。新婚燕尔，洞房花烛第一天，科举高中，金榜(高中的黄榜)上有自己的名字。
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《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰，其幼颖异，九岁能诗，孙昌号称汪神童，后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮拆姿声，原来邻院有人娶亲。
到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，颇具出人意表之机趣。
出自《神童诗》。
《神童诗》旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙灶孙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
《神童诗》作者是汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙才华横溢，他先后写了隐坦链不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
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除了久旱逢甘霖外，还有他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，被誉为人生四大喜。除此之外，诗中还包含了人生四大悲，即少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。
历史上对人生四喜改编也不少，据明代朱国祯所撰的《涌幢小品》等书记载，成化年戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，成为：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。改编后喜上加喜、喜出望外，将喜的意味推到了极致。
不过在四喜改编后，空欢喜的也有。相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。到了晚上，秀才睡不信卖着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜。
参考资料来源：百度百科——神童诗
久旱逢甘雨
他乡遇故知
洞房花烛凳漏李夜
金榜提名时
这就是说的4的喜事
郑板桥曾经说着还不够喜，加了几个字
十年九旱逢甘雨
千里他乡遇故知
和尚洞房花烛夜
老童金榜提名时
还搜知有4的枣迟悲
九旱逢甘雨——一滴
他乡遇故知——债主
洞房花烛夜——隔壁
金榜提名时——重名
宋朝 洪迈 的 《四喜》
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