《从百草园到三味书屋》中写道鲁迅小时候曾经问他的先生“怪哉这虫怎么一回事先生不予回答。

昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。

鲁迅在《从百草园到三味书屋》中曾写道东方朔认识“怪哉”这种虫，因为好奇，想知道究竟，便问先生：“怪哉”这种虫是怎么回事？先生不予回答。“怪哉”是否含有更深的意味？ 　　鲁迅小时候不知从哪里听到这则传说，很有深入研究的兴趣，进了三味书屋以后，他向寿镜吾老先生提出的第一个问题便是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？” 　　寿老先生方正可掬，对于这类无稽之谈，自是不屑一顾。不过，寿老先生的态度和本文无关，这里只是想借用“怪哉”二字，表达自己的一点阅读感受。 　　另一方面，讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味的出这种意味。 　　东方朔话“怪哉”含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。

鲁迅在《从百草园到三味书屋》中曾写道东方朔认识“怪哉”这种虫，因为好奇，想知道究竟，便问先生：“怪哉”这种虫是怎么回事？先生不予回答。“怪哉”是否含有更深的意味？ 　　鲁迅小时候不知从哪里听到这则传说，很有深入研究的兴趣，进了三味书屋以后，他向寿镜吾老先生提出的第一个问题便是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？” 　　寿老先生方正可掬，对于这类无稽之谈，自是不屑一顾。不过，寿老先生的态度和本文无关，这里只是想借用“怪哉”二字，表达自己的一点阅读感受。 　　另一方面，讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味的出这种意味。 　　东方朔话“怪哉”含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

因为在那个时代，只要读书，这种问题是被视为不正经的

说不定先生也不知道，并不是说先生什么都懂