天子呼来不上船 自称臣是酒中仙的船是什么

“天子呼来不上船 自称臣是酒中仙”中的“船”一说，“船”是皇帝乘坐的游船；另一说，“船”是一种喝酒用的酒器。

一

“天子呼来不上船 自称臣是酒中仙”出自杜甫诗《饮中八仙歌》

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

译文：

李白饮酒一斗，立可赋百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。

天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。

这里的解释“船”是皇帝乘坐的游船

二

另一种解释“船”是船形酒杯。

白居易 《早春西湖闲游》诗：“画舫牵徐转，银船酌慢巡。”

宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“上乃连饮三银船，尽一巨饀，乘马而去。”

明 杨慎 《正月六日温泉晚归》诗：“月似银船劝酒，星如玉弹围棋。”

以上三句诗中的“银船”都是指“银制船形酒杯”。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

译文：

李白饮酒一斗，立可赋百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。

天子在湖池游宴，召他为诗作序，因他已酒醉，皇帝不再给他饮酒（不上船），李白自称是酒中之仙，（还要喝酒）。

这里的解释“船”是指“银制船形酒杯”。

这种解释也说得过去。

你好！
“天子呼来不上船”也许未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。
“不上船”表现了李白这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

我们知道，诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。
“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。

是天子的船啊，当然可以理解为官场，仕途