家中供佛和供财神有什么讲究？

这里有详细说明。
《学佛群疑》在家居士如何设佛坛？这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
　　这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
　　如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
　　如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
　　如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
　　至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和灶伏往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇亩山高信仰有别于慎终追远的孝思。
　　家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
　　请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
　　在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕 剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
　　至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
　　为了保持室内空气新鲜，所隐耐携燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。

您可以念《地藏菩萨本愿经》回向给您家人的冤亲债主，可以消除业障。
关于供佛，希望您能明白供佛的意义，供佛像有两个意思：

第一意思是：报恩。一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。

第二意思最重要：见贤思齐。佛是缓喊宏凡夫修成的，供养他的形象，提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活、工作、处事、待人、接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把佛教变成宗教，就不是教育渗敬了。

供品是教学工具

香：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，知道自己要修戒、定、慧是修学的目扰册的。

灯：象征燃烧自己，照亮别人。每个人都要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧光明。

水：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、平等。

花果：佛前供花果，花代表修善因，果代表得善果。提醒我们要深信因果，存好心、说好话、行好事、做好人。
希望以上能对您有帮助，阿弥陀佛！

1\生病就看医生,与供不供佛没有关系.如果是为了孩子生病就别供了,供佛菩萨的像是能够让我们每天都能见到佛菩萨,能让我们积极的学习佛法,早日成佛,也为了表示对佛菩萨的恭敬,每天礼拜佛菩萨,不是因为生病柴供的.2\供财神是中国的传统神祗,与佛菩萨根本不是同道,呵呵,不过可以供在佛菩萨的旁边,让财神爷也亲近佛法.3\事业不顺,女儿得病那是因果,并不是佛菩萨因为你没供他他就难为你,那样的话你就根本不用供.你今世种下了行善积德的种子,下世才会结善果.在带孩子看病的同时,可以每天念观世音菩萨圣号南无观世音菩萨,为什么念?你可以下读一下观世音菩萨普门品困衫态,就会明白了.每天都念,最后将功德回向给孩子及身上的所有冤亲债主.因为要去幼儿园带孩子,不能详细说了,尽情谅解!阿弥陀佛,祝愿你的孩子早日康复 .再补充一点:佛菩萨就象我们永生永世的父母一样,不会因为我不知道怎么供养就生气,也不汪源会因为我们做的不好就降罪,如果菩萨变成那样了,就不值得大家去礼拜了,不要相信那些神婆卦师的的话,他们无非就想多哄你点银子罢了,如果要建议的话,可以去寺塌悉院为孩子挂一个消灾禄位,再为孩子的历代冤亲债主挂一个超荐牌位,如果能遇到水忏等法会就好了,7月是孝道月,是报恩的最好时机,去附近的寺院,建议:有打卦算命的寺院尽量别去,不是我有分别心,而是....包括初一\十五寺院大概都有消灾法会,一起念念经回向真的非常好,不是烧了几根香就是佛教了,提这几点建议,仅供参考

1；生病者塌可以供药师佛；不过佛像最好要装藏开光；
2.财神可以文财神。
3. 心中有佛话没错；不过修行人和普通信仰者还是有区别的；估计您可能是首亩圆个信仰者。佛菩萨的保佑不是我们想象的；更不是拜佛求佛就不生病，没烦恼；不可能；否则这耐如个世界早就不是这个样子了。
4.至于如何安置佛堂或者怎么供，可以找找参考资料；或者问我

不是不敬，普通人在家不建议供神像，大多数都是其他灵类生命入住受香火，虽然也有会帮助的，善良的，但饥型轮不建议，真诚心的烂信话可去寺庙租态拜佛。。。