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《拒绝平庸》

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”中国人历来善于宏大叙事，连做鬼也不忘要做“鬼雄”，鞠躬尽瘁，死而不已，“旌旗十万斩阎罗”。

孔曰杀身成仁，孟曰舍生取义，华丽丽的英雄主义情结，对中国人的影响不可谓不深矣。

夫子累累若丧家之犬，依然奔走在六国之间，弦歌而不绝，所以然者何？“修身、齐家、治国、平天下”是也。北宋张载说得更好：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

正是在这种思想的鼓捣之下，中国人历来崇尚的是，振臂一呼、应者云集的猛士，惊天动地、气壮山河的豪杰，挽狂澜于未倒、扶大厦之将倾的英雄。谈笑间，强虏灰飞烟灭；转瞬间，就能转动小小寰球，哪管几只苍蝇碰壁。不能流芳百世，也要遗臭万年。总之，拼着老命也要在历史上留下一笔，是谓“拒绝平庸”。

平庸是什么？

清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以袭慧自见，无名誉可以震俗。”

这是“平庸”的第一次粉墨登场，其意极为明显。普通之人，没有什么才华让自己显露出来，没有什么声誉震动世俗之人。寻常而不高明，普通而无作为。这该是平庸的所有“罪状”了吧。

但是，“普通”有什么不好呢？“没有才华”又有什么过错呢？我们为什么一定要“大展才华，震动世人”，“大显身手，大有作为”呢？

拒绝平庸，在当今的社会里，是不是也有一种寂寞难耐在作祟？

甚嚣尘上的功利主义，使得不少人拒绝平庸，渴望飞黄腾达，急吼吼地追腥逐臭，抢占有利地形，然后，光自家的宗，耀自家的祖，赚个杯盘钵满，名利双收。

吴非先生在《拒绝浮躁》中，也曾批评了教育界的一些乱象，其中不乏拒绝平庸的浮躁。

何必总想着要在课上“出新招”？创新不是为了出风头、抢风头。现在教育界一些人追求“轰动效应”，一切为着出名。有些人成天想弄出点动静来，让全省知道，让教育部知道，或是让所有的同行知道。这就必然背离教师的职责。

不要刚刚有个想法就急于向别人介绍（有人把这叫作“抢注”）。和同行比，你只需考查自己做得对不对，做得好不好，而不要和谁去抢“发明权”。那么多汉字，有哪一个是你造的？除了有些病句是你的独创，你几乎不可能有什么发明权。

当然，能够大显身手，大有作为，还是值得称颂的，至少代表了一种向上的价值取向。但千万不要忘记了，很多拒绝平庸的社会精英，一旦高高在上，霸占了社会话语权，并没有多少人成为时代的良心，民众的守护神；相反，不少人却摇唇鼓舌，蛊惑人心，成为祸国殃民的蛀虫和败类。清华某美女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部。使得我们的国家安全遭受重大挑战。

金马在《情感智慧论》里说：“一流的情感、一流的智慧，一旦合流，常可导致光辉的人生；而一流的智慧、二流的情感，一旦合流，常可导致三流的道德，四流的奉献，末流的人生。”

这样的不平庸之辈，与百姓何干，与社会何益？这些人甚至越不平庸，对社会的危害就越大。

其实，平淡人生，庸常人生，只要清清白白，自得其乐，不也是一种人生选择？特别是，我追求了，我努力了，尽管结果平庸，但我依然淡泊快乐，不更是一种人生境界？

马斯洛的需要层次理论说得好，最低是生理需求，其次是安全需求，再次是归属与爱的需求，再次是尊重需求，最后是自我实现的需求。

拒绝平庸，正确的理解应该是，对自我需求层次的提升，这是人之为人的一种修炼，毕竟人不是为了吃米而活着，而绝不是对外界的抢注和争夺。丑小鸭不是为了拒绝平庸，而是对自我天鹅本质的发现，才让它向往蓝天；灰姑娘也不是为了拒绝平庸，而是对爱情执着的追求，才让她执迷不悔。还有，那个山崖上的百合花，它开在山崖上，根本不是为了和百花争艳，只是因为我是百合，我必须要开花。我要开花，只是对自我的实现。这是拒绝平庸的最有力的理由。

一个登上珠峰的运动员说得好：“登上珠峰之后，我才发现，原来我什么也没有征服，征服的只有我自己。”鲁迅先生也说：“我每看一场运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和那些看了这样的竞技者而肃拍渣答然不笑的看客，乃是未来中国真正的脊梁。”为什么那么害怕自己平庸呢？为什么老想着征服他人呢？为什么老想着比别人高出一头呢？

在我看来，一个社会，何时能够容忍平凡的甚或平庸的人生，才是这个社会真正的进步。

罗素说：“参差百态，乃是幸福本源。”你有追求卓越的权利，我有守护平庸的自由。更何况，卓越和平庸，梁缺只是一种事实，而不是一种价值。大江东去，美在雄浑，小桥流水，美在婉约。这两种极端的状态，不都是人生？

没有两片相同的树叶，也很难有一成不变的人生追求。既然有人站在金字塔的顶端，就必然有人踏踏实实的稳固在金字塔的底下。没有绿叶的衬托，何来红花的娇艳。没有平庸之人作为根基，卓越之人就失去了存在的理由。拿破仑说，我比阿尔卑斯山还要高大。假如没有背后那些普通的平凡的士兵。这句话只能理解为疯话。

从这个层面来说，平庸之人有时候还需要一种伟大的担当。但是，我们的社会遵守丛林法则，从来就是强者的天堂，弱者的深渊。所谓——成者为王，败者贼。

平凡，尚且让人不屑；平庸，就更让人不耻。也难怪人们要拒绝平庸了。

于是，平庸如我者，也要拒绝平庸，甩开膀子，大干一场了。但是，遗憾的是，要命的是，我们尽管一直在“拒绝”，但我们却始终在“平庸”。在有限的历史循环中，相信我们还会一代代的集体平庸下去，这究竟是什么原因呢？

首先是历史原因。

将门出虎子，老子英雄儿好汉。这句话的反面，就是“龙配龙，凤配风，麻雀只配草堆洞。”

因为社会分配的不公，有限资源的被掠夺，又没有了乱世出英雄的机遇，我们这些小人物只能在既有规则之下，不管你拒绝不拒绝，你都将一直平庸下去。

除了已经被限制的超级女声的自娱自乐，我们何尝有过黑人奥巴马式平民造星的壮举？

其次是社会挤压。

很多拒绝平庸的人，不断的挣扎，不断的流血，不断的牺牲，终于学会了聪明。为了苟延残喘，只好夹起尾巴做人。

“木秀于林，风必摧之”。“人怕出名猪怕壮”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”这不仅是历史的教训，更是现实的警醒。这是一个不需要平民英雄，也哪以出现平民英雄的时代。

最后是集体无意识。

一方面要我们甘于平庸，做一颗螺丝钉，哪里需要我们，我们就拧到哪里去。在一个硕大的机器上，发挥我们小民的价值。我们都是工具，何尝是一个活生生的人？难怪我们都在自我麻醉的唱《小草》：“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。”盖均无贫，和无寡，安无倾，“草民”都在唱同一首歌。

一方面又愚弄我们说，要拒绝平庸。让我们感觉到当家作主的愉快，感觉到有说“不”的自由，还有“拒绝”的权利，甚至还有拒绝平庸之后敞亮的未来。尽管道路是曲折的，但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒绝了，我们仿佛就能“陡贵”起来。过河的小卒赛大车，一人飞升，仙及鸡犬。但历史和现实告诉我们，不要迷恋拒绝平庸，拒绝平庸只是一个传说。

还记得一首特别流行的歌吗？知道它特别流行的原因吗？

有时候我觉得自己是一只小小鸟

想要飞却怎么也飞不高

也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标

那一刻，包括我在内，所有的平庸者都心酸不已，泪流满面……

拒绝平庸就是否定平庸，但社会群体是由极大多数的平庸之辈组成的，他们在社会的发展中并不是没有作为，只不过是作为小而已，作为教育界更多的是要劝勉而不是否定。
　　
　　人与人争“为”，多是损他人而利己之“为”;官与官争“为”，多是劳民伤财之“为”;将与将争“为”，多是一将功成万骨枯之“为”，国与国争“为”，多是行霸权之“为”。
　　
　　诸葛亮匡扶汉室而六出岐山，执着北伐，但造成蜀国国贫民乏，每一战血流成河，战死者皆为人子人夫，诸葛亮之“为”与豺狼何异？人类自己制造的核武器可以将地球毁灭掉几次，人类之“为”对一花一草，一蚁一菌作何交代？中国同美国之大，以宇宙观之，各安于蜗牛的两个触角之上而已。
　　
　　英国人刚踏上澳洲土地，带养了几只兔子，但澳洲原生链中没有兔子天敌，几十年时间便急剧繁衍到几亿只，植被被破坏，水土遭流失，此乃戕害自然之“为”。天地万物，一物一则，何必以“人为”改造“天为”,日照大地，水润万物皆为“天为”，“天为”在“人为”的价值观之上，没有喜好是非、没有消极激进……。所以强称呼为“为”。人若以“人为”害“天为”，就如同鱼坏水。
　　
　　以上各“妄为”者占人中二成，其中多数的富贾权贵、上层集团挥霍着八成的物质资源，但世间法则是有得必有失，“朝四暮三”和“朝三暮四”在整体上并没有增减，何必要像猴子去争取眼前的既得利益呢？
　　
　　世间有“大为”者仅占人中一成，大禹治水，聚众人之力，疏洪水人海，大禹德才时皆备。吴仁宝带领村民集体致富“有福民享，有难官当，”言行合一;穿着素衣布鞋，以鸡蛋面为餐饭，笑容亲切像孩子，吴仁宝德才时皆备。行“大为”者必有“大德”，言行能使众人效仿，决定能让众人听从，合众人之力再为众人服务。
　　
　　还有一成人在“有为”中沉浮，颜回一生并无建树，虽有德才但不得其时，孟子也曰：“禹稷颜回，易地则皆然。”岳飞出师伐金，壮志难酬，却死于“莫须有”罪名。魏晋时天下动荡，一句“名士少有全者”让后人光读来就胆颤心惊。唐代徐有功以：“陛下以法官用臣，臣守正行法，必然因此得罪”为由拒绝武则天的任命。的确若不能与执权者“和光同尘”，不能在划定的圈子里“有为”，处境就同鹿在山林跑，生死在厨子的命运一样。
　　
　　余下六成皆平庸之人，之“为”在点点滴滴，可称为“小为”，平庸人如燕雀，无搏击长空之能，无图南海之志，每日欢愉的跳跃于桑树榆树之间，但燕雀顺乎天性，秉持本能，安于本分，精彩亦在其中。若能不为名利所羁，不为财富担忧，不欲其身，不惑其心，上床即闻鼾声，还有什么比这更快乐的呢？若能家庭和睦，听父母唠叨，听子女嬉闹，还有什么比这更幸福的呢？ 拒绝平庸是平庸人倡导的玩笑而已

语文试卷拿到手了，习惯性地先看看作文题《拒绝平庸》，顿时感触良多，这正是我从小到大的理想和愿望吗？这么多年的学习，包括今后的不断努力工作，不就为了今生能够不平庸吗？
　 相信每个人都不想平庸一生，拿破仑说“不想当将军的士兵就不是好士兵”，真的个个都能当将军吗？那样的话，说来当士兵，总有人来做士兵吧？不正是有了那么多普通士兵的努力使战斗胜利，才显示出将军的不平庸吗?但谁能说那些无名的士兵是平庸的。保尔说“当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧”，他是不平庸的，但谁能说和他一起在战争中牺牲的，甚至连名字都没能留下的无数战友是平庸的吗？
古往今来，不论官场还是职场，到处都充满了勾心斗角，阿谀奉承，尔虞我诈，说到底还不是因为人人都不想平庸，都想高人一等，都想出人头地，真正能够不平庸的能有多少。个人觉得，在这个物欲横流的年代，能够做到淡定低调，保持一颗平常心，保持住内心的那份本真，认认真真做好自己的本职工作，真正能做到“神马都是浮云”的人，才是真正的不平庸。每个人来到这个世界都有他自己自身的价值，怀才就像怀孕，时间久了总会被人发现的，是金子总会发光的。
当然不是也不可能每个人都那么优秀，优秀的人不必处处过于张扬，正所谓“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，浪必湍之，行高于人,众必非之”。不是那么优秀的人也不必自卑，一件小事，一件寻常的事，一件对他人有益的事，做好了做久了，你也一样不平庸，像时传祥，雷锋，以及那些许许多多坚守在贫困地区任教的老师们。
每个人各方面的经历都不会一样，也不可能每个人都不平庸，此生能够不平庸当然最好，做不到也不必遗憾，做人做事，开开心心，平平谈谈，自己觉得幸福快乐，问心无愧就好。正所谓“浮生到头皆是梦，男儿何必尽成功”，虽然没提到女人，但我觉得对女人同样适用。 最后写首打油诗与大家共勉“违事定要拒，做人莫要绝，心中有天平，和谐即中庸。”

王希的满分作文

　　拒绝平庸

　　不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。

　　只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃携滚”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

　　不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人陪隐团践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

　　要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

　　是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

　　“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

　　相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

　　我芦橘必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

　　拒绝平庸，世界有你而精彩。

江苏2011年高考满分作文——《拒绝戚贺平庸》
看到这个题高神派目，我差点笑岔气过去，那些摇头晃屁股的出题官，怎么出了这样脑残的题目！不为了拒绝平庸，我今天坐在这干啥！
窃以为，这是有高考史以来最平庸的考题。如果再算上1300年的科举史，估计也能排上前三甲。
因为“拒绝平庸”这种事，既是人的本能、也是天地万物的必然法则。拿这个当考题，比阿Q对吴妈说：“我要睡觉”还平庸。饭可以暂饿一顿，平庸却是一刻不能的。我的同桌小丽就说过“饿死事小，丰胸事大”的豪言壮语。虽说全丰到腹部上去了，但她坚持不懈的努力却是值得肯定的。
我身边的女生都不平庸，至少看起来是这样，哪怕做假也要做得连绵起伏，至于垫了几层海绵，我就不知道了。我虽然有兴趣渴望数海绵，但她们是不会让我数的。
拒绝平庸的不止是MM们，也不止我们这些读书考试的人。还包括世上每一个小商小贩、工人农民。前几天有个平庸的农民做了件不平庸的事，让我汗颜之至：像我们这样的泛泛之辈，虽然放过炮仗，但只有除夕才舍得。而且燃放数量少，非但舍不得几处同时燃放，其威力也小得仅限于听听声响而已。可是那位平庸的抚州农民却在三个地方同时燃放，其声音大到连汽车和门窗都炸碎了。
拒绝平庸的不止是我们人类，还包括其它动物，比如猪和狗。连猪都知道肉不可以长得太平庸，太平庸的肉不好吃，于是拒绝平庸的猪们就努力地多长瘦肉、少长肥肉。猪长瘦肉说到底还是为了给人吃，而狗却从另一个高度成就了它们的不平庸：它们是不甘心被吃的。这不，它们召集了一群群头没梳，脸没洗，眼角沾着眼屎的女粉丝，和一群群呲着黄板牙，伸着王八脖子的男粉丝，把高速公路给堵了。就算顶着强买强卖的帽子也要做一群不平庸的、不被吃掉的狗。
拒绝平庸的不止是生物界，还包括自然界，比如三峡大坝。三峡大坝注定是不平庸的，面对别人的质疑，他很冷静地说了一句：“如果没有我，干旱更严重。”这足以让说假话脸都不红一下的吴老二先生立刻失去威风。别人质疑三峡的存在导致了干旱，可是谁都无法证明这个论题，因为历史是不可以重来一遍试试的。换了那些平庸之辈，明知别人无法证明，最多会说“你拿出证据来”，可是三峡不说这样平庸的话。它的一句“没有我更干旱”显得更精彩！
由此可见，拒绝平庸的不只是MM、不止是人类、也不止是动物界……拒绝平庸是宇宙天地万瞎渗物存在的最基本法则。如今把这个话题拿到高考试卷上，俨然当成一个崇高的追求、当成一个奋斗的目标，那简直让人笑掉大牙。
拒绝平庸，丰乳肥臀更应从娃娃抓起！

拒绝平庸

那还是在我五十多岁的时候。

我学国画四十多年，画界的朋友们见到了我都称我为“大师”。大师这两个字让我洋洋自得了好几年，后来才发现，原来上了年纪的国画老头都被叫大师——原来我只是如此平庸的一个。

自此以后，我专心于国画的研究探索。一心扑在画上几年后，我感觉到了一些问题，现在画界的国画千篇一律，都很平庸裂碰，缺少一种东西。我自己的画也是如此，就算是工笔画画得再怎么逼真，再怎么细腻，给我的感觉还是不对劲，感觉很平庸。

我把这个问题提出来给我的多年好友星尘大师，大师自小精研佛法，在书画方面的造诣也极深。

大师问我：“你感觉缺少什么呢？是什么能让国画跳出平庸、拒绝平庸呢？”“不知道，只是感觉缺少点什么！”

大师笑而不语，他将我领到一座钟楼上，放目远眺，油菜花开，满眼金黄金黄，偶有几棵杉树挺立其间，错落有致，黄绿相交，让人的心情也开朗了起来。

“把这美景画出来看看。”大师言道。我心有感触，随即挥毫泼墨，一会儿即成，看上去很逼真，但还缺点什么。

“闭上眼睛，用心去看！”大师一言惊醒了苦思中的我。我依言而行，闭上眼。我听到了勤劳蜜蜂的忙碌声，我听到了开花的声音，我听到了花朵们互相鼓励的声音，我听到了大自然关爱生命的声音，我听到了我的心声：画下来！

这一幅画，我画得很慢，这期间我从未抬头看过花的景色，这些景色，都在我的心里！

终于完成了。

这一幅与上一幅相比，并不是十分逼真，但给人一种积极向上的生机感，活泼的花朵的热情，透过宣纸扑面而来。

“知道现在的国画为何平庸了么？”大师问道，“是缺少心灵的投入。只有全身心地，将自己的情感倾注到画中，才能拒绝平庸。那种境界，画得逼真与否其实已经不重要了。因为画者想给看画人表达的是自己的情感，而不是图画本身。”

“在下受教了。其实，做人、做事，也当如此吧？”

现在的我，已经六十多岁了。碰到叫我“国画大师”的人，咱笑而不语，我心自在。

【简评】俄罗斯一位大画家曰：艺术就在“一点点”之中。托尔斯泰深赏其言。此文亦从缺少的“一点东西”入手，写出平庸之作与艺术品之间的差异，切中题旨。心灵的投入，乃艺术之真谛，虽为常语，但以叙事的方式体认和悟解，并延伸至做人、做事，可谓深至。与托翁《艺术论》所说，亦若合符契。艺术哲学通于人生真理，使题意得以升华。（骆冬青）

拒绝平庸

平庸者，不露锋芒也；拒绝平庸者，锋芒毕露也。

通常，选择平庸者有两种，第一种能力缺失所致，无可厚非；第二种，求全自保，藏起锋芒以躲在安乐窝中苟且偷生，这就不免让人愤然了。

中国自古以来就有中庸的传统，且一走几千年。究其原因，不外是中庸之士容易飞黄腾达，多得统治者喜爱，而锋芒毕露之人往往不得善终。可这终究是暴力专制实践的产物，是封建权力结构的衍生物。我们的时代，正呼唤锋芒之士。

宋人张孝洋，绍兴二十四年举进士第一，上书要求昭雪岳飞，为秦桧所忌，其友人劝他不可太露锋芒，张孝洋扒州怒目圆睁，拍案而起：“无锋无芒，我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？知秦桧忌我而怕他，我举进士干什么？”此三问，大概可以告慰古今一切锋芒之士。

拒绝平庸，体现的是对现实的深切关心与坚定批判，体现了一个知识分子最有价值的独立精神与自由品格。

我们的时代拒绝噤声、失语。但有些地方，却像当年托尔斯泰所愤恨的那样：“散发着懒散气息，他们用自己的懒散来取悦同类的懒散。”书市作品繁多，花哨的包装与各色噱头夺人眼球，肆此谈但难以让人感动，因为它们漠视人间正道和沧桑之事。平庸的价值观，已经深入到这类“文化”的每一个角落。

这样的文化价值观，对时代的发展无疑是不利的。鲁迅先生写道：“这些人毕竟是敏感于这些缺陷的，也有些许的不满，但每到缺陷将要显露的危机一发之际，便即刻连说：‘并无其事’，同时闭上了眼睛。”于是，无不平，无问题，也就无改革，无进步。这样的“无事”，这一种惯性，舍弃了原则，舍弃了坚守，在精神的歧途上徘徊。我们要打破这种平庸，我们要睁了眼看“事”！

想要拒绝平庸，绝不是奇装异服的装扮、网络流行语的运用，而是敢于发出自己的声音，与时代脉搏同步甚至先于其脉搏的声音，那源于比现实站得更高远，源于内心的坚守，源于你露出锋芒的勇气。

【简评】这是一篇“锋芒毕露”的文章。作者由探究中国自古以来中庸传统的原因切入，援经据典，旁征博引，提出“我们的时代，正呼唤锋芒之士”的观点，振聋发聩，切中时弊，体现了作者深入的思考和真切的感悟。文章视野开阔，语言老到，颇有功力。(顾桂南)

拒绝平庸

我原本以为，身居高堂或扬名万里才能摆脱平庸，我以为拒绝平凡才能拒绝平庸，直到遇见他们……

每年八月份，外婆所在的村庄总要集资唱几台戏，一来敬丰收之神，二来慰劳辛苦的农人。那年据说请来的戏班子“长得好，唱得也好”，我便神往了。

这里并不兴国粹京剧，农人爱听的是柔婉而带乡土气息的黄梅戏。第一场剧目就是黄梅戏中的名剧《女驸马》，我去看时，果然男俊女俏，顾盼含情，让人随着情节起落而心潮难平起来。

小孩子们最爱看的，倒并不是他们台上的风光，而是结伴去台下，看戏子们画脸或耍枪。这样漂亮的一班人，当然更引起我们的兴趣。于是我们一哄而去了后台。后台的人们几乎都着便装，只是不褪脸上的油墨，我们看着颇有趣。

奇怪，这一班人马并不像先前的那样一下台就懒懒地躺着，他们静静地捧着自己的水杯润嗓，只偶尔交谈一两句，忽然那俊俏的小生站起来，灵活地一甩袖，踮起脚尖微转了一个弧度，拈起指尖，似是整理衣裳又似是掩面而笑，对他的搭档说：“我觉得你刚才这样做更好。”满屋子的人这才来了精神，眼睛这才有了焦距。那花旦起身一试，果然娇媚无比，连我们这些外行人都不禁赞叹了。大家会心一笑，那花旦这时却轻轻一叹。奇怪的是，那戏班的其他成员并不惊讶，都跟着轻叹一声。这让我们摸不着头脑……

那小生——看来一定是这戏班的班主了，看大家心情不对，强笑着站起来：“大家都别这样，我们进不了大剧院，至少还有地儿唱，还有人愿意听呢！”哦！看来他们是在为自己的前程叹息。的确，混迹于穷乡僻壤，似乎平凡以至平庸，远不能跟梨园名角的高贵相比。

又是那花旦抬头：“唉，这年头，爱听这戏的人越来越少了！”那小生的笑容，有点苦涩了：“他们听几时，我们就唱几时吧。”旋即又叹：“可惜了，这么好听的戏！”

我这才醒悟过来，原来他们在乎的，不独是自己的荣光、生计的奔忙；他们的叹息，皆因热爱，爱这方水土养育的一方文化，爱这独特的黄梅戏文。他们默默无语，却绝不平庸。

我无心涉足梨园，有自己的梦。多梦，何尝不是一种拒绝平庸的方式？

【简评】本文以少年的视角，叙述了一个草台班子不甘平庸的故事，曲折多变的故事情节与少年纯真质朴的情感有着巧妙的天然契合，娴熟从容的叙事表现力令人赞叹。（潘大春）

拒绝平庸

近来，高耸大楼给四合院让路，“经济泰山”之言沸沸扬扬，地铁“逼”走金陵古城千余棵百龄大树……

有人拍着胸膛自豪地说：“我们越来越现代化啦！向西方看齐！”

我无奈地摇摇头：我们这是向平庸看齐……我们应该拒绝平庸！

如人生，我们的文化也有出生、发展、消亡的过程。为人不可平庸，文化亦如此……

当你眼中的四合院的青砖红瓦渐渐消失，或许一同消失的还有胡同里的摇铃声，孩子们拿着糖人的追逐嬉笑声。取而代之的，一栋栋如克隆兄弟般的高楼，汽车鸣笛的嘈杂。是的，城市发展了，GDP上去了，可我们也越来越平庸了。城市，失去了文化特色，就似失去了灵魂的躯干，徒有光鲜的外表，却掩不住内在的平庸！

再看看那马路两边光溜溜的树干，我抚摸着它，心疼地问：“你那繁密的树枝呢？你那青绿的树叶呢？他们要将你运去哪儿？”

微风吹过，我听不见树叶的沙沙作响，却似乎，听到天地间一声长长的叹息……

大树被地铁“逼”走了，只留下“光鲜亮丽”的现代都市，可我怎么看来，“他”都如身着锦衣华服，却被人剃光毛发的样子，平庸无比！

向西方看齐？那好……

反观欧洲古城，我们应该惭愧，每一处地界都有浓浓的文化气息，传统与现代完美地融合一起，个个都是那么鲜活特别。

或许……你会在德国的窄巷里与低头看书的“卡夫卡”撞个正着。

或许……当你迷路时，英国身着中世纪皇家制服的骑警，会十分绅士地来给你带路。

或许……你可以坐在大仲马曾与好友畅聊，传载了几个世纪的沙龙里听音乐。

或许……你在布拉格不巧遇上了一阵小雨，没关系，在转角的古董店屋檐下躲雨。隔着橱窗，你依旧可以嗅到中世纪泥土的馨香，来一场时间与空间的曼妙邂逅……

平庸吗？才不！

我爱我们的国家，我不想看着我们的文化日渐平庸。所以我想说：拒绝平庸，让中华文化，变成世界上最美的一颗星！

【简评】为了“拒绝平庸”而加快城市现代化：四合院拆了，高楼立了；百龄大树伐了，高铁来了……但是城市文化、中华文化也“渐行渐远”。如此“拒绝平庸”，不仅丢失了自己，而且无法与西方比肩。800字考场文，发人深省。（蔡明）

拒绝平庸

爸是一个平庸的人。

老爸在单位当了快二十年的科员，同时代的人或是升迁，或是下海，唯有老爸，仍和一群毛头小子混在一起。

老妈对于这样一个平庸的爸，当然不满意。毕竟，“强悍”的老妈通过自己的努力，在一家公司已经做到了副总经理的“高位”！所以，在我家一直都是阴盛阳衰的局面。每次回家，总看见老爸忙里忙外，洗衣做饭无一不精。反观老妈，总是跷着二郎腿悠闲地嗑着瓜子，还时不时地教育我：“儿子，千万别学你爸，不然找不到老婆！真不知道当年我怎么会嫁给他？”

诸如此类的教诲，我早已听了不下千遍，而爸，总是无奈地笑笑，似乎与他无关，对此，我更觉得老爸是一个无主见、无魄力的平庸男人。虽然他是我爸，但在心底，我却不似别人对自己父亲那般尊重。

去年夏天开始，老妈变得忙碌起来。据老爸讲，老妈公司的总经理快退休了，公司决定从内部选拔。在副总宝座上呆了近五年的老妈，终于看到了黎明的曙光。于是老妈更加卖力工作，交际不断。对此我挺赞成，一来身边少了个啰嗦的人，二来等老妈当了总经理，她的工资涨了，也就意味我的零花钱也会涨。可是渐渐地我发现，每次回家，连老妈的面都难见着。她总是早出晚归，最多临走时塞给我点钱。可是，这并不是我想要的！

去年18岁的生日，老妈依旧忙碌，只是为我订购了一个蛋糕，对此我很是不满。那天晚上，也只有老爸这个平庸但却清闲的人陪在我身边。那天，我和爸都喝了点酒，老爸似乎也挺郁闷，喝酒当喝水。末了，老爸开始说酒话，微醉的我，听着老爸似乎是用哭诉着的语气讲述着往事：老爸年轻时也算得上才华横溢，帅气潇洒，单位领导都看好老爸。老爸当时也有抱负，想干一番事业，但遇到了事业心极重的老妈并为之倾倒后，老爸犯难了：将来谁主内，谁主外？有了我以后，老妈依旧强势，老爸不得不退居二线，做一个居家男人。最后老爸强烈建议我将来不要娶强势的女人，更不要爱上强势的女人。

短短一夜，我对爸的印象立马改观，同时我也将爸那晚的醉话告诉了妈。从那以后，老妈似乎没那么忙碌，而爸也越来越开心。

老爸对这个家一直都在默默付出，他的爱虽然卑微，但不卑贱。我知道，无论做一个大男人，还是小男人，爸都拒绝平庸！

老爸，你平凡，但不平庸。

【简评】作者通过家庭中“内外”错位、阴盛阳衰的对比描写，不动声色地刻画了一个甘于“主内”、默默付出、忙于家庭琐事的平凡却绝不平庸的老爸形象。文章结构巧妙，布局精细，文笔生动。作者对老爸由不满意、不理解到由衷的敬佩和赞叹的心路叙写，充满着浓郁的生活气息和智慧的生活感悟。找准切入角度，用自己特有的、熟悉的生活来演绎题意，永远是写好记叙文的法宝。（薛明德）

江苏高考作文“和尚指点画家”获满分
“拒绝平庸”难逃平庸。阅卷老师透露，今年满分作文是近年来最少的一次，不到10篇。作文均分在45—46分之间，与去年差不多，但高分段不多。63分以上的一类卷比往年少，连55分以上的都很少。考生最大的毛病是，受提示语的影响，都在尽力想解释平凡和平庸的差别，但又解释不清。

　　“今年满眼都是平庸作文”

　　“今年满眼都是平庸作文，拍案叫绝的作文几乎没有。”一位参加作文阅卷的语文老师告诉记者，好的作文的特点是时空感强、思辨性强、有哲理味、有真情实感的文章，但是今年可能是受题目所限，鲜有佳作。今年许多考生在论述“拒绝平庸”的主题时，思路很死板，论述也比较浅显。而李娜、刘伟、方仲永、史铁生、梭罗等都是考生点击频率最高的人物。“在我批阅的作文试卷中，动不动就提到李娜，让我一看到‘李娜’两字就索然无味。”一位阅卷老师说，而引用最多的一句名言是泰戈尔的“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，这也说明许多考生积累的知识并不多，看问题比较浅显。

　　“和尚指点画家”博得阅卷老师喝彩

　　在为数不多的佳作中，有一篇让众多阅卷老师过目不忘。这位考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程。画家快50岁了，走到哪里都有人喊“大师”，自我感觉相当不错。可有一天突然发现，但凡周围50岁的“人物”都被喊作“大师”，他再回头看看自己的画作，虽然技巧很好，总感觉有点平庸，可又说不好到底缺了什么。有一天他去求教一个老和尚。老和尚让他看屋外的油菜花，油菜花很美，画家情不自禁拿起画笔来画，可是亩拍画完一看，还是不满意，摆脱不了平庸。老和尚说，你再闭上眼睛。画家闭上了眼睛，他听到了蜜蜂嗡嗡声，听到了虫鸣，听到了自然界的声音，他还听到了心里迅备羡一个声音在说——快画出来！这时他再画，发现这次的画作非常完美！画家也终于知道自己缺少的是心，用心才行，而且不仅画画如此，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。这篇佳作博得了阅卷老师的一致好评，获得满分。

　　去年“古文奇才”王云飞一篇用古体字写就的“绿色生活”，成为去年江苏作文试卷中的亮点。他的成功产生了强大的“模仿效应”，今年也有几位考生用古体字写作文，可惜都不算成功。一位考生通篇用篆书来写，但只写了400字，只能算勉强成篇。还有一位考生写的是旧体诗，而且拼凑到了800字，实属不易，但写的很一般，而且作文提示中，已经明确文体不能选择诗歌了，他还明知故犯，自然得分不高。阅卷专家提醒考生，用古文来写高考作文风险太大，这需要深厚功底，不是短时间内想效仿就能效仿的。

　　每年高考作文中都有一些考生故意“恶搞”，今年也不例外。一位考生通篇写成了“冒号体”，奥巴马：拒绝平庸。姚明：拒绝平庸。李娜：拒绝平庸。某某：拒绝平庸……凑满800字后，来了句“反正我要出国了，不管你们了！”还有位考生竟然在试卷上写道：阅卷老师，你给我多少分，我就祝你活到多少岁！让阅卷老师看了哭笑不得。也有考生“豁出去了”，通篇都在骂高考制度不合理。

　　今年考后学生普遍反映，今年的数学试卷较之去年容易很多，而阅卷老师透露的信息也印证了这一说法。“今年数学的均分确实比去年高出不少，91分左右。”一位不愿透露姓名的阅卷老师告诉记者，今年总分为70分的填空题中，第12题、第13题、第14题都比较难，得分率比较低。填空题学生的得分平均在45分以上。而解答题的得分也在45分左右。第16题立体几何题、17题应用大题的得分率普遍较高，第17题满分14分，考生得分在9到10分左右。

　　“数学最后两大题有较大的区分度，两题的第一问考生上手得比较多，得分也还可以。但是这两道大题的最后一问则比较‘卡’，考生失分很多，得分率很低。”另悉，理科40分的附加题，均分在26分左右。“阅卷下来的总体感觉，考生都觉得今年的数学试卷简单，但实际上没那么简单，最终的得分还是有一定的区分度的。”

　　英语卷的阅卷6月20日上午已经全部结束，据估测，今年英语均分在74-76分左右。一位今年参与英语书面表达题阅卷滚脊的老师告诉记者，今年英语作文阅卷组还明确，答题要点一个都不能少，今年的要点是3个，如果遗漏一个要点，得分就会在15分以下。据估计，英语作文的均分在14分左右（满分25分），与往年英语作文均分基本持平。据透露，一般情况下，英语作文部分没有满分作文，23分、24分就属于高分了。今年阅卷过程中，也出现了0分、1分的低分作文。阅卷老师也发现，部分考生完全误读了题目的意思，写成了“如何为学生减负”。由于出现走题，阅卷老师只能判为不及格。在今年的英语阅卷过程中还发现一个现象，题目要求为看图作文，但考生容易在写作过程中写成平时练习的较多的议论文，与题目的要求关联程度不高。出现这种情况也会被扣掉一定的分数，扣分情况视考生的语句表达情况而定，但此类作文一般不会被判为严重走题。此外，据阅卷老师透露，任务型阅读也是阅卷过程中发现的考生失分率较高的题，第一到第四题难一些，第五题以后得分率较高，该项普遍扣分在3到4分以上。杨甜子 王璟　张琳