如果仅仅“信佛”,就想改变命运,甚至超越生死。那还不一定。
必须按照步骤进行:
第1个步骤:信佛。对于佛在经典中的教导,深信不疑。
第2个步骤:修行。达到这1步,可以改变命运。
只有在信佛的基础上,才可以达到这个步骤。
第3个步骤:超越生死。
只有在第2步,修行的基础上,达到合格的程度,才可以达到这个步骤。
达到这1步,可以超越生死。
绝不是说:信佛,然后就可以改变命运,甚至超越生死。
否则,那叫做:“因信称义”。那就成了变相的基督教。或者成了“净土真宗”。
天主教的灵修步骤,与此相似:
第1步:信耶稣。
第2步:积累善功。
第3步:信心与善功,达到足够的程度,都合格了,就可以永生。
天主教是:因信心与善功称义。
基督教是:因信称义。
基督教只有1个步骤:1.信耶稣。然后,就有了圣灵的恩赐,就自然全都合格了。
(这简直太吸引人了,上帝万能啊)。
另外还有个“净土真宗”,属于:因信称义。 只有1个步骤:
1.信仰阿弥陀佛。然后,就必定可以获得,阿弥陀佛的接引,从而往生极乐世界。
当然,为了表达对阿弥陀佛的感恩,还必须“念佛”,
“念佛”的目标,不是为了“一心不乱”,而是为了“感谢佛恩”。
(这简直太吸引人了,阿弥陀佛万能啊)。
净土宗与净土真宗的关系,天主教与基督教的关系,宗教与迷信的关系。
简直如出一辙。
佛陀主张活人主动改变命运。
所有佛都反对该死的时候不死。更不同意为了生而生。
(只是粗俗的说法,不如法的地方请见谅)
依靠信佛来改变命运生死这个想法已经远离了佛了!
可以改变来生!