明代以前，如果皇帝的公主女儿，当面称呼皇帝和他的哥哥）的时候，应该怎么称呼？

与民间一样，口语称“爹爹”、“哥哥”。佐证如下：

唐代：
皇帝自称：“朕“，有时候也自称“我”或者“吾”。
别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎” 。
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，“臣妾”也可）平时则用“我”或者“吾” 。
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我” 。
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类 。
皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。 太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷” 。

宋：
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾” 。
别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。皇子皇女对皇帝的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。 例： 上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？” ——《四朝闻见录·宣政宫烛》
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我” 。皇子皇女在平时口语中称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”。 例： ……上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大娘，谓章惠为小娘。 ——《涑水纪闻》 章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。 ——《龙川别志》
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾” 。
皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子” 。
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我” 。
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。

古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样
宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
找个例子 ----- 上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”
——《四朝闻见录·宣政宫烛》 ;

皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。:

按礼法应该称呼”王兄“。但每个朝代皇家的习惯不一样。比如宋代，宋代的皇家称呼都比较平民化，在非正式场合，皇帝自己也很少称”朕“，大臣或是后宫也很少称”陛下“或”皇上“。
唐代皇室的称呼也比较随意，比如李隆基，在当上皇帝以后，他的父亲李旦、长兄也一直称呼他”三郎“

哥哥是皇帝喊哥哥皇兄,哥哥不是皇帝喊哥哥王兄。

父皇 王兄