仿写从百草园到三味书屋的第二段，急！

写作思路：可以写不必说金黄的落叶，高大的树林，湿润的泥土，明亮的路灯，也不必说麻雀在巢里叫唤，肥胖的青蛙蹲在庄稼里，用他健壮的双腿跳了出去，单是周围的枯叶间，就有无限趣味。

正文：

不必说金黄的落叶，高大的树林，湿润的泥土，明亮的路灯，也不必说麻雀在巢里叫唤，肥胖的青蛙蹲在庄稼里，用他健壮的双腿跳了出去，单是周围的枯叶间，就有无限趣味。

仔细聆听，鸟儿在这里悠扬清脆的欢唱，青蛙在这里低沉舒缓的伴奏，似一曲交响乐缠绵在记忆的夏天里。搬开一块大石头，你会遇见许多蜈蚣还有瓢虫。

倘若你用手指按住它的脊背，它会蜷起来，等你走后才展开。蚕豆藤和丝瓜藤顺着电线杆爬上来，电线上缠满了藤，似在与天空低语。

家中院子旁，长了几棵桑葚树，我经常和小伙伴一起去摘，因没打过农药，所以可以直接吃。甜甜的，吃得衣服上全是红色，便躲不了家里人的一顿骂。

可是我们不以为然，继续吃。有时还会到森林里去，摘野草莓吃，虽然不甜，但比摘桑葚味道要好得多。

1 从百草园到三味书屋（第二段仿写在最后）

课文研讨

一、整体把握

这是一篇描写童年生活的散文，收在鲁迅的《朝花夕拾》当中。这部集子收录的都是他回忆童年生活的文章。

从文章题目可以看出，本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。

作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。为什么说是“我的乐园”呢？“不必说……也不必说……单是……”这一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，还有何首乌，等等，这些看似毫无趣味的小东西，在作者的眼里却充满了勃勃生机，更不用说那些在一般人眼中也有无限情趣的东西了。虽然这么有意思，但是有一处谁都不敢去，是什么地方呢？这就是长着很长的草的地方。为什么呢？“因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。”于是，作者又自然而然地引出了长妈妈讲的美女蛇的故事。故事本身虽然让人有点害怕，有点担心，却强烈地吸引着孩子们，引发了他们的好奇心，也给百草园增添了几许神秘色彩。百草园的冬天又是怎样的呢？“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。”于是作者又想到雪地里捕鸟，那快乐、那情趣，自在其中了。这是百草园的生活，作者抓住“我的乐园”来写，满溢着生机和活力。

慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。这里，作者用一个过渡段，巧妙地将自己的百草园生活过渡到了随先生读书的学习生涯。

文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。这一部分，作者选取了几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。从先生来说，一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题；二是教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。从学生来说，一是敬慕老师的渊博，喜欢提问，愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神，在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出，当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由的。

第二段的写景，非常精彩。第一，既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。石井栏之所以“光滑”，是因为井经过了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，而且体现了儿童特别的感觉。叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”，也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”，更是儿童特有的感受。第二，形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。菜畦的“碧绿”，桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色，“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉上写；鸣蝉的“长吟”，蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉：这真叫有声有色、有滋有味。这里实际上包括了春、夏、秋三个季节的景物，桑葚、菜花是春末的，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；这与下文写到的冬天的百草园合起来成为完整的四季图，可见作者构思的精巧。第三，层次井然，条理分明。先用两句“不必说……”写百草园整体，再写局部的“泥墙根一带”，这是一种顺序。第一个“不必说”由低到高写静物，第二个“不必说”由高到低写动物，这又是一种顺序。整体是从植物写到动物，局部是从动物写到植物，这又是一种顺序。这几种顺序配合起来，使写景不仅有序，而且活泼多姿。

本文善于联想。作者写何首乌根而联想到成仙，写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事，写捕鸟便提到闰土的父亲，写学生读书而提到先生读书等。这些必要的联想，使文章放得开，富有情趣，又收得拢，为表现中心服务，也使文章更加生动活泼，多姿多彩。

二、问题研究

1．本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系？表现了作者怎样的思想感情？

对于这个问题，有三种不同的看法。一种看法认为，两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。另一种看法认为，两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。还有一种看法认为，两部分是和谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。

对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章主题思想的不同理解。对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理就行。

2．为什么要写美女蛇的故事？

美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想。对于为什么要写这一内容，历来看法不一。有的说是表现长妈妈的迷信思想，有的说是寄托善良制服邪恶的愿望，有的说表现百草园里存在着恶毒的事物。教学时可以撇开这些不同的观点，重点让学生想一想：童年鲁迅对这个故事是不是很感兴趣？是从哪些地方看出来的？这一联想对作者阐述百草园是“我的乐园”是否有帮助？最后让学生明白：不管别人的争论如何，有一点可以看出，美女蛇的故事深深地吸引着“我”，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。

3．童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度？

主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已。

三、下面这段话中连续使用了一系列动词，准确地描述了雪地捕鸟的过程。仔细品味，然后自己写一段话，或叙述做某个游戏的过程、或描写蚂蚁搬家的经过，也试着用上一系列动词。

扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。

本题是从课内向课外的延伸练习。要引导学生在体会这段话准确使用动词的基础上，学着用一系列动词准确地描述一个游戏。可以用题目中提出的那些游戏，也可以自行选择游戏。

教学建议

一、教师在课前可简明扼要地介绍鲁迅生平，结合鲁迅童年生活讲述与课文有关的部分，自然导入对课文的分析，引发学生的阅读兴趣。也可从反映鲁迅童年生活的一组散文（收在《朝花夕拾》中）引出本文的教学。让学生想一想：文中的生活经历在童年鲁迅的成长过程中可能会有哪些影响？

二、课文容量大，难点多，但用于教学的课时却有限，这就要求处理好教学重点和教学难点的关系，对教学难点的处理更要多斟酌。描写三味书屋的部分是教学难点。难在两点：一是对这部分内容的理解困难，二是有些难解的词语。关于内容，主要是有些分歧意见。只要是从课文本身出发，联系时代背景和作者思想全面考虑，见解不同是正常的。教师适当引导，学生理解到一定程度就可以了。

三、本文的写景极为精妙，此中笔法，学生未必都能一一学会。但写景的基本原则和常用手法，诸如要抓住事物特点，有恰当的顺序等，应该指导学生掌握。另外，“此文景是儿童心理的景，情是儿童心理的情”（李何林语），从语言入手理解课文中的写景和抒情，学生是能够接受的。

四、“这故事很使我觉得做人之险”等语是作者有意讽刺当时社会上那些“正人君子”的，但说得较含蓄，学生不易理解，但这并不妨碍对课文主要内容的理解，对这类句子不必过多讲解。

有关资料

一、《朝花夕拾》小引（鲁迅）

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。

广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。

一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。

（选自《鲁迅全集》第2卷，人民文学出版社1981年版）

二、关于三味书屋

三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村——皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟达六年……

这里的一切都保存得十分完好，仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。学生的座位一共有 11个；鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟到过。

三、关于私塾

私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。

私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。

就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。

私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。

至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。

四、对本文主题的分歧意见

《从百草园到三味书屋》的主题是什么？众说纷纭。就其主要分歧来说：一种意见认为，本文的主题在于批判封建教育制度。另一种意见认为，不在于批判封建教育制度。

1．主题在于批判封建教育制度

李何林认为：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育，用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广阔的生活乐趣；一个是多么妨碍儿童身心的发展：像《论语》《幼学琼林》《周易》《尚书》这些宣扬封建毒素的古书，艰深难懂，逼着学生死记硬背，不懂也不能问。

重点在批判封建教育，揭露私塾残害儿童的身心发展，但百草园毕竟不是学校，不是生产斗争和阶级斗争的课堂，不过是能引起儿童乐趣的地方，所以这不是写两个课堂。

作者写这个私塾老先生，说“早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”，这是传言，并不是作者的看法。作者的看法已渗透在全篇的叙述中：通过百草园和三味书屋的生动的对比；通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书，一面自己在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写；特别是通过写学生按规矩如何先拜孔子后拜他，鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰了一鼻子灰……说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒。不过作者还不是把他写得很凶。他对学生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶尔也打“戒尺”“罚跪”，但这些都不常用。对这位老先生，作者是用轻松幽默的笔调予以揭露。

这篇散文不仅写景细致，且景中有情。景是儿童心理的景，情是儿童心理的情，使读者感到此情此景亲切可爱：使人爱文中的景，更爱景中的情，更爱有这种天真感情的儿童，从而也就更憎恶夺去儿童“好景”的封建教育。

（选自李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》，
北京人民出版社1974年版）

雪步认为：“作者通过百草园和三味书屋儿童时代两种截然不同的生活描写，所表达的主题则是揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度，从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定。”

（选自山东师院聊城分院中文系、图书馆编《鲁迅教学手册》）

2．主题不在于批判封建教育制度（张硕城）

《从百草园到三味书屋》的主题思想，历来的概括是：通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。这一概括，源于许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》（上海教育出版社1961年），为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭。

笔者认为，这一概括的前半部分是正确的；后半部分则不符合作品实际，也不符合鲁迅的创作本意。这篇散文，没有批判封建教育制度的意旨。

《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原题《旧事重提》之六）。对于《朝花夕拾》全集的写作缘起和本意，鲁迅有过明确的说明。他在《朝花夕拾·小引》中说道，这本散文集是在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞。这是一。第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”。这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比做一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，它的创作思想不可能游离于《朝花夕拾》之外。

从作品的实际内容来看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草园和三味书屋的前后描写无法形成所谓“相比”或“对照”，它们在叙述格调上是浑然一体，前后一致的，不存在褒前贬后的问题。百草园生活的描写自不必说，是何等欢乐，天真。三味书屋的生活描写又何尝不是这样。作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感，那“黑油的竹门”，“三味书屋”的大匾，“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅，那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式，对未脱孩提稚气的鲁迅，充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。假如说，百草园是令人留恋的，那么进了三味书屋，则又使他的好奇心进入了一个新的天地。当然，“何曰怪哉”之类的好奇，是不可能从先生口中或书上得到解答的，但作者写到这些时，并不认为这是对儿童的束缚，只是说“做学生是不应该问这些事的”。并认为先生是一定懂得的，只不过不愿说。接着，描写了读书生活中的乐趣。“正午习字，晚上对课 ”，“大家放开喉咙读一阵书”，“人声鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。这些描写，同样是充满着欢乐、天真的笔调，一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣，一种从老先生略带迂腐的神态中品出的幽默，交织在文章之中，给人以欢乐、风趣的欣赏效果。这里怎么看得出“枯燥无味”的气息？哪里有批判或贬抑的格调呢？即使是写到戒尺、罚跪这些封建师道的象征品时，作者也是以一种轻松的口吻写的：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——‘读书!’”连续两个“不常用”和一个“总不过”，还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗？至于写到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍，写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲，画画儿，就同写百草园欢乐生活更无二致。直到文章结尾，作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪，为这些画儿的卖掉而惋惜，在这惋惜之中，我们不是也可以看出作者对三味书屋生活的留恋和依依之情吗？从上述所举的这些描写笔调和内容来看，说作者是在批判三味书屋中的封建教育对儿童的束缚，实在有点离题万里。

从作者对两个人物的描写中，我们也看不出褒贬对照的色彩。长妈妈以她的慈爱和动人的故事，赢得了儿童鲁迅的爱；先生则以他的品行“方正、质朴、博学”以及对学生的宽宥获得了少年鲁迅的崇敬。文章是这样描写先生的：他对学生和蔼，开始严厉，后来就好起来。学生溜出花园去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“ 太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之类的怪题，但也不轻易体罚学生，在学生不听话时，“普通总不过瞪几眼”。他有点旧书生的迂腐，但是，这并没有给学生带来一点恶感，更没有在幼小的心灵中留下恐惧的阴影。因此，从作品对三味书屋先生的描写中，也看不出作者有批判封建教育的意思。

应该说，贯穿《从百草园到三味书屋》全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这就是这篇散文的意境美和韵味美之所在。依照某种主观需要，凡持革命的文艺家的作品都必带“火药味”的偏见，凭空地把它附会为批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作为对照割裂开来，不仅破坏了这篇作品整体的和谐统一，也破坏了它的诗意。因此，《从百草园到三味书屋》的主题思想应该是：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理。
《从百草园到三味书屋》第二自然段仿写精华展
不必说盛开的风信子，光滑的鹅卵石，高大的杨树，嫩绿的垂柳，也不必说喜鹊在天空长鸣，美丽的蝴蝶飞舞在花丛中，娇小的壁虎趴在墙壁上，脆绿的蚂蚱忽然从草丛中直窜出来。单是周围的墨绿的湿草地一带，就有无限趣味。蟋蟀在这里歌唱，蚂蚁们在这里搬运食物。翻开草来，有时会遇见蜈蚣，还有西瓜虫，倘若按住他的尾巴，它便会蜷缩成一团。葡萄藤和牵牛花藤缠络着，牵牛花有娇艳的花，葡萄有深绿的叶。有人说，牵牛花蜜很甜，所以我经常把牵牛花揪下来，放在嘴边吸吮，也曾因此弄秃了许多藤，但很少有蜜很甜的牵牛花。如果不怕虫子，还可以摘到如樱花般绽放的紫叶李。

不必说绿油油的菜田，高大的杨树，清澈的池水，美丽的花朵；也不必说鱼儿在池塘中嬉戏，鸟儿在树林中打闹，五彩的蝴蝶悠闲地点在花朵上，贪婪的吮吸着花的芬香。单是半人高的野草丛内就有数不尽的欢乐。这里是昆虫的音乐会，嗓音低沉的蟋蟀道出动听的歌曲，大肚子的蝈蝈儿也时不时唱出高亢的曲调，连萤火虫都提着灯笼，扇动翅膀为音乐会做出完美的配音；这里也是花儿的选美场，清秀的野菊随风舞动，自信的喇叭花举着喇叭向天空不停地吹着春之奏章，还有一些不知名的花儿也都在此争香斗艳，空气中弥漫着花的芬芳；这里更是鸟儿的竞技场，羽翼未满的小鸡练着拳击，优雅的喜鹊一蹦一跳地抢食吃，时不时还会听到麻雀啾啾地叫两声，然后成群的窜上蔚蓝的天空……（温悦）

到了爷爷家，不必说高峻的青山，满载果实的树木，金色的稻田，黄澄澄的橘子；也不必说青蛙在水渠中游动，无名的鸟儿在树枝上鸣叫，美丽的蜻蜓在空中翩翩飞舞。单是那清明的小溪，就给我带来了无限乐趣。簸箕的水草在这里尽情摇摆，婆婆的鱼儿在这里尽情玩耍。把水里的大石翻开，常有一两只螃蟹在这里慢慢爬行，用手猛地一捞，就可以抓到；有时还能遇到泥鳅，滑溜溜的，捉也捉不到，只能眼馋了；最少见的就是牛蛙，只能碰运气了，听说捉蛙的能手一整晚也只能抓几只而已。而且这种牛蛙的腿很有力气，可以把小蛇弄死，真想看看啊!（易旻）

不必说碧蓝的海水和天空，金黄色的细沙滩，明亮清爽的阳光，高大的树；也不必说纯洁的海水，轻柔的摸着沙漠发出细嫩的有节奏的声音，贝壳连成了横海滩的一条小路，海鸟忽然低飞忽然向着太阳飞去，不时还在空中轻捷地做几个动作就窜入这半透明的窗里。单是这片短短的小海崖线，就有无限的风情。泛蓝的海水在这里伴奏，海鸟在这里吟唱，光着脚漫步在这潜水中，听着海浪轻柔的声音，享受着阳光的热量这种感觉除了在这儿，世界上其他任何一处都找不到的。海滩上有贝壳，很多很多，这贝壳在沙滩上，就像铺在沙滩上的一条金色的小路，路上有五颜六色，形状怪异的装饰品。平时有很多人来捡，但是不知为什么，这些装饰品怎么也捡不完，有时会想，这是哪里来的？是天空？是大海？还是……（郑凯中)

雪后的冬天，不必说那被冰封了的，平滑结实的像镜子般映出了一个雪世界的湖面；也不必说那晶莹剔透，形态各异的悬在屋檐上美丽的冰锥。单是覆盖了万物的那薄博一层白雪，就有无限趣味。可以把绵软的雪拍实了塑出各种各样的形态；还可以把雪捏成一个个小球互相仍来扔去；也可以发挥自己的想象力，用树枝在平整的雪上留下你自己的手笔；或印脚印，按手印，在雪上留下你到此一游的记号……（林若曦）

不必说那高大的杏树，火红火红的枫叶，花花绿绿的野花和紫红紫红的干果；也不必说那庞大的老鹰在碧空中翱翔，叫出沁人心脾的叫声，肥胖的山雀用它那纤细的嘴一根一根地梳理着自己的绒毛。单是周围那绿油油的松树，就能看出她顽强的生命力。鸟儿在这里自由飞翔，昆虫在这里快乐嬉戏，小溪在这里欢快唱歌，榕树在这里茁壮成长。有人说，这里仿佛有天上宫里的宫女下凡到这里玩耍一样，清晨像人间仙境一般。（杜嘉榕）

不必说翻滚而来的浪花，自由翱翔的海鸥；也不必说清澈蔚蓝的海水，浩瀚无际的海面。单是这阵阵涛声，就已使我心旷神怡。

不必说碧绿的翡翠,也不必说闪亮的宝石,单是这平凡的石头,就让我眼花缭乱。

不必说碧绿的青菜，松软的泥土，高大的樟树，也不必说黄鹂在树间歌唱，小溪在这里弹琴，黄狗突然长吠一声。单是琴周围的花园一带就有无限乐趣。牵牛花在这里吹喇叭，月季默默吐着幽幽香气，挖开泥土，有时会遇上兔子，还有田鼠，倘若运气好，有时还可能遇上刚出生地的小兔子，南瓜藤和冬瓜藤缠绕着，南瓜有黄色的花，冬瓜有肥胖的果实，有一些小南瓜藏在叶间，于是常摘它出来，也曾因此弄死了很多南瓜却没有几个好的。如果不怕刺，还可以摘到苍耳，像刺猬一卷成的小球，里面有果子，听说可以入药。

不必说炎炎的夏日;湿滑的小路;参天的柏杨;鲜艳的花朵.也不必说蝉儿在树上长鸣;小小的蚂蚁在寻找食物;英俊的白鸽在天空中飞鸣.单是公园里就生机勃勃.翠鸟在湖面上盘旋;松鼠竖起大大的尾巴遮阳.还有猕猴,在树枝上跳上跳下,时不时还向游人要吃的!

不必说雄伟颐和园，美丽的花园，热闹的公园，繁华的游乐园，也不必说高耸的山峰，浩瀚的大海，广阔的草园，单是田野中的小小池塘，就可以让人乐而忘返
不必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑，古色古香青砖碧瓦的西安古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的骊山烽火台，赫赫有名的西安事变的兵谏亭、大雁塔、小雁塔。单是碑林，就让我感慨万分，一笔写就的“虎”字，气势雄伟；昭陵六骏，唐太宗李世民的六匹宝马浮雕，被八国联军的强盗摔碎后拼出来，无法还原的珍宝，更不必说西岳华山的险峻，华清池的风景这边独好。不过，最让我怀念的倒不是古城西安两千年历史文化，而是西安的小吃。

不必说碧绿的铭牌，光滑的地板，高大的医生，紫红的护士小姐嘴唇；也不必说长舌张三在门诊1室看病，肥胖的李四在注射室里打针，瘦弱的王五忽然把输液瓶弄到地上去了。单是治疗的费用，就让李麻子下了一跳。

打完一洞，往下一发球台走，总要不由自主地四顾欣赏塞外的美景。不必说湛蓝湛蓝的天，棉絮般的白云只能在摄影作品里才得以一见；也不必说夹杂着各色小花的草原在球道的周围，球场的四周，乃至乌拉山脚下蕴藏着多么顽强的绿色之源；单就那略带着血红色的山体，那向远处无限延伸的公路，那放眼四周只见电杆不见人的静寞与荒莽，便会使你不由得产生一阵阵的苍凉之感，这种苍凉被晒热的大地蒸起的暖流托起，从你的身边飘摇而上，一时间，还真有仿佛听见马头琴声时的那种幻觉。

放弃抵抗的我，入戏很快，这才有被成功催眠的感受带回来分享。无极绝对是超精致的舞台剧，不必说布景的亮丽，情节的曲折，天马的行空，感人的至深，也不必说刺客从树枝上跌落，肥胖的王伏在屋脊上，轻捷的女神仙忽然从田间直窜上云端去了，单是周围几位国际大牌的演技，就有无限的乐趣。

不必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑，古色古香青砖碧瓦的西安古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的骊山烽火台，赫赫有名的西安事变的兵谏亭、大雁塔、小雁塔。单是碑林，就让我感慨万分，一笔写就的“虎”字，气势雄伟；昭陵六骏，唐太宗李世民的六匹宝马浮雕，被八国联军的强盗摔碎后拼出来，无法还原的珍宝，更不必说西岳华山的险峻，华清池的风景这边独好。不过，最让我怀念的倒不是古城西安两千年历史文化，而是西安的小吃。

怀恋30年代的上海，也叫旧上海，她是旧中国的花花大世界，冒险家的乐园。且不说十里洋场，灯红酒绿，永远都一片歌舞升平、醉生梦死的别样繁华，也不必说杜月笙、阮玲玉、胡蝶、张爱玲等这些曾活跃在中国历史舞台的风云人物，单是张爱玲笔下的旧上海，冷艳中带点凄凉，绚丽中透着糜烂，繁华中渗着孤寂，更令人悠悠神往。

如果 天让我重新对我的父母和家庭进行选择，我还是会选择现在的父母和家。且不必说父母对无元微不到地关心，虚寒问暖地爱护，也不必说父母孜孜不倦地教我们做人，含辛茹苦地哺育我们成长。单是父母赋予我们生命，把我们带到这世界上，组成这么一个温馨的家庭，就是父母对我们最大的思情，这种思情要永远铭记在我们心中，我们又怎么能“抛弃”现在的父母和家而去选择他人呢？我仍然会选择现在的父母，千次都不会改变，万次都是如此，因为我爱我的父母，我爱我的家。

在澳门，我发现有很多博物馆，自不必说澳门博物馆，澳门海市博物馆，澳门艺术博物馆这些大型的代表城市形象的博物馆，也不必说留声机博物馆、葡萄酒博物馆、典当业展示馆、消防博物馆……单是在慈善堂右巷，就有慈善堂博物馆，欢迎游客免费参观。历史的气息在澳门随处可以触摸，很多旧的东西都完好地保存了起来。

且不说小的时候经常有邻居家的小女孩吵闹着去我家里找我妈妈诉说衷肠，说我如何抢他们的零食吃等等；也不必说上小学时女同学们纷纷找班主任投诉我在她们的书桌里放过小虫子云云；单是初中的几位女生将我绞尽脑汁为她们专门撰写的情书奉老师旨意在班上有感情地朗读的事情就足以令全班的学生莫名惊诧了。

童年的时候有一阵时间是在乡下过的,那一个如画的小村庄。不必说我和小伙伴在小河里游泳，钓鱼，捉龙虾，捉小鱼的愉快；也不必说我和小伙伴在草地上打滚，睡觉，捉蛐蛐，捉蟋蟀的快乐。单是村头的歪脖子枣树就给我带来了无限的乐趣。
不必说春芽破土的鹅黄、夏野翻涌的绿浪、秋林果蔬的红香、冬雪琼枝的畅想，也不必说繁花若锦、俊鸟时鸣、游鱼嬉戏、蛙鼓声声，单是家乡的巨变就给人无限的启迪。

不必说在对方犯规后将球扣入篮筐，再抢过记者的镜头大搞自拍的噱头，也不必说面对姚明时冒充后卫，尝试胯下运球过人的创意，单是那一次次单手罚球却任凭那酷似自己脑袋的圆型物体跌入空气中引发的满场笑声就让人把目光停留在这个大胖子的身上难以移开。滑稽搞笑的穿戴，风趣幽默的谈吐，即将34岁的奥尼尔多年来永远是NBA最大的焦点人物之一。今年已经是他连续第13年入选全明星赛。只要再多一次他就将平杰里?韦斯特和卡尔?马龙创造的14次入选全明星赛记录创造历史。

秋天，香山霜洒山坡；叶红枝头。山林里是静穆的世界，襟袖间是泥土的气息、流连在这金红的世界里，徜佯在生命的季节中，世间多少冷暖，早已融人那辉煌的境界中、不必说这里的环境多幽雅，也不必提这里的古木多参差，单就如火的枫叶，就将使你醉倒在斑斓的色彩之中。红叶，你是风雨一年的收获，你是又一载充满幻想的开始。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

八月来临，北京天气应该已经显著转凉了？每年九月份是北京进入秋季的开端，而秋季是北京最好的季节了！不必说故宫红砖绿瓦掩映下的蔚蓝天空，也不必说什刹海周遭终日兴旺的露天酒吧；单是郊外那逐渐转变成红色的满山遍野的树叶，就让北京的秋天如此与众不同！

成绩不容轻视，但存在的问题依然触目惊心。不必说屡禁不止的腐败问题；也不必说花样翻新的各种犯罪；单是国民道德素质问题便令人忧心重重。不用说什么人情冷暖、世态炎凉；也不用说自古便有的勾心斗角、明争暗斗；就说国人的种种陋习便足以令人“刮目相看”。例如：在人员密集场所，肆无忌惮的冲着他人大声咳嗽、打喷嚏、说脏话……随处可见的随地吐痰、乱扔果皮纸屑，甚至是有毒有害的废弃物……更不用说什么高空抛物、公交车上与老弱者抢座，公共场所肆意说些不堪入耳的脏话……这就是一个有着五千年悠久历史的文明古国？一个怎样的“和谐社会”？如何迎接2008年奥运会？将展现给世界一个怎样的形象？

面对那些感到吃惊的人，老黑却觉得无所谓！在当今的中国，别说把两个鲁迅和雷锋的头像丢弃在垃圾堆里算不上什么？就算是把鲁迅和“鲁迅精神”、雷锋和“雷锋精神”一样的东西都丢弃在垃圾堆里也无所谓，因为我们已经丢弃过无数比他们更重要的东西！不必说已经被我们丢掉了的民族服装，也不必说正在被我们抛弃的民族节日，更不必说早已被我们弃置于脑后的“自强不息、厚德载物”的民族精髓，单就“仁、义、礼、智、信、廉、耻”这七个字，试问当今之国人还有几人记得?面对那些认为无所谓的人，老黑却也并不感到吃惊！因为在当今中国的某些人眼里，别说把两个鲁迅和雷锋的头像丢弃在垃圾堆里无所谓，就算是把中华民族传承了几千年的全部家当都扔进太平洋里也无所谓，因为我们已经没有什么可以再扔的东西了！不必说已经被我们丢掉了的“路见不平，拔刀相助”的侠义古训，也不必说正在被我们抛弃的“尊老爱幼、乐善好施”传统美德，更不必说早已被我们弃置于脑后的“仗义行仁，扶危济困”的仁爱之心，单就“天下兴亡，匹夫有责”这八个字所蕴含的民族大义，试问当今之国人还身存几许？

尤其是那些生命力极强的鼠辈，不知从何时起竟群来群往在这楼的上上下下满世界乱窜。不必说在楼梯间从你脚面上“呲溜”一掠而过，吓的女儿上学不敢单独下楼；也不必说有时趁你不防钻进防盗铁门登堂入室的不速之客；更不必说那令人难以启齿的顺着“特殊管道”由厕所出入如无人之境的“屎耗子”了。呸！真恶心！单是那一群垃圾口成群上百的“老鼠集团军”就足以令你触目惊心了。

不必说碧绿的铭牌，光滑的地板，高大的医生，紫红的护士小姐嘴唇；也不必说长舌张三在门诊1室看病，肥胖的李四在注射室里打针，瘦弱的王五忽然把输液瓶弄到地上去了。单是治疗的费用，就让李麻子下了一跳。

打完一洞，往下一发球台走，总要不由自主地四顾欣赏塞外的美景。不必说湛蓝湛蓝的天，棉絮般的白云只能在摄影作品里才得以一见；也不必说夹杂着各色小花的草原在球道的周围，球场的四周，乃至乌拉山脚下蕴藏着多么顽强的绿色之源；单就那略带着血红色的山体，那向远处无限延伸的公路，那放眼四周只见电杆不见人的静寞与荒莽，便会使你不由得产生一阵阵的苍凉之感，这种苍凉被晒热的大地蒸起的暖流托起，从你的身边飘摇而上，一时间，还真有仿佛听见马头琴声时的那种幻觉。

放弃抵抗的我，入戏很快，这才有被成功催眠的感受带回来分享。无极绝对是超精致的舞台剧，不必说布景的亮丽，情节的曲折，天马的行空，感人的至深，也不必说刺客从树枝上跌落，肥胖的王伏在屋脊上，轻捷的女神仙忽然从田间直窜上云端去了，单是周围几位国际大牌的演技，就有无限的乐趣。

不必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑，古色古香青砖碧瓦的西安古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的骊山烽火台，赫赫有名的西安事变的兵谏亭、大雁塔、小雁塔。单是碑林，就让我感慨万分，一笔写就的“虎”字，气势雄伟；昭陵六骏，唐太宗李世民的六匹宝马浮雕，被八国联军的强盗摔碎后拼出来，无法还原的珍宝，更不必说西岳华山的险峻，华清池的风景这边独好。不过，最让我怀念的倒不是古城西安两千年历史文化，而是西安的小吃。

怀恋30年代的上海，也叫旧上海，她是旧中国的花花大世界，冒险家的乐园。且不说十里洋场，灯红酒绿，永远都一片歌舞升平、醉生梦死的别样繁华，也不必说杜月笙、阮玲玉、胡蝶、张爱玲等这些曾活跃在中国历史舞台的风云人物，单是张爱玲笔下的旧上海，冷艳中带点凄凉，绚丽中透着糜烂，繁华中渗着孤寂，更令人悠悠神往。

如果 天让我重新对我的父母和家庭进行选择，我还是会选择现在的父母和家。且不必说父母对无元微不到地关心，虚寒问暖地爱护，也不必说父母孜孜不倦地教我们做人，含辛茹苦地哺育我们成长。单是父母赋予我们生命，把我们带到这世界上，组成这么一个温馨的家庭，就是父母对我们最大的思情，这种思情要永远铭记在我们心中，我们又怎么能“抛弃”现在的父母和家而去选择他人呢？我仍然会选择现在的父母，千次都不会改变，万次都是如此，因为我爱我的父母，我爱我的家。

在澳门，我发现有很多博物馆，自不必说澳门博物馆，澳门海市博物馆，澳门艺术博物馆这些大型的代表城市形象的博物馆，也不必说留声机博物馆、葡萄酒博物馆、典当业展示馆、消防博物馆……单是在慈善堂右巷，就有慈善堂博物馆，欢迎游客免费参观。历史的气息在澳门随处可以触摸，很多旧的东西都完好地保存了起来。

且不说小的时候经常有邻居家的小女孩吵闹着去我家里找我妈妈诉说衷肠，说我如何抢他们的零食吃等等；也不必说上小学时女同学们纷纷找班主任投诉我在她们的书桌里放过小虫子云云；单是初中的几位女生将我绞尽脑汁为她们专门撰写的情书奉老师旨意在班上有感情地朗读的事情就足以令全班的学生莫名惊诧了。

童年的时候有一阵时间是在乡下过的,那一个如画的小村庄。不必说我和小伙伴在小河里游泳，钓鱼，捉龙虾，捉小鱼的愉快；也不必说我和小伙伴在草地上打滚，睡觉，捉蛐蛐，捉蟋蟀的快乐。单是村头的歪脖子枣树就给我带来了无限的乐趣。
不必说春芽破土的鹅黄、夏野翻涌的绿浪、秋林果蔬的红香、冬雪琼枝的畅想，也不必说繁花若锦、俊鸟时鸣、游鱼嬉戏、蛙鼓声声，单是家乡的巨变就给人无限的启迪。

不必说在对方犯规后将球扣入篮筐，再抢过记者的镜头大搞自拍的噱头，也不必说面对姚明时冒充后卫，尝试胯下运球过人的创意，单是那一次次单手罚球却任凭那酷似自己脑袋的圆型物体跌入空气中引发的满场笑声就让人把目光停留在这个大胖子的身上难以移开。滑稽搞笑的穿戴，风趣幽默的谈吐，即将34岁的奥尼尔多年来永远是NBA最大的焦点人物之一。今年已经是他连续第13年入选全明星赛。只要再多一次他就将平杰里?韦斯特和卡尔?马龙创造的14次入选全明星赛记录创造历史。

秋天，香山霜洒山坡；叶红枝头。山林里是静穆的世界，襟袖间是泥土的气息、流连在这金红的世界里，徜佯在生命的季节中，世间多少冷暖，早已融人那辉煌的境界中、不必说这里的环境多幽雅，也不必提这里的古木多参差，单就如火的枫叶，就将使你醉倒在斑斓的色彩之中。红叶，你是风雨一年的收获，你是又一载充满幻想的开始。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

八月来临，北京天气应该已经显著转凉了？每年九月份是北京进入秋季的开端，而秋季是北京最好的季节了！不必说故宫红砖绿瓦掩映下的蔚蓝天空，也不必说什刹海周遭终日兴旺的露天酒吧；单是郊外那逐渐转变成红色的满山遍野的树叶，就让北京的秋天如此与众不同！

成绩不容轻视，但存在的问题依然触目惊心。不必说屡禁不止的腐败问题；也不必说花样翻新的各种犯罪；单是国民道德素质问题便令人忧心重重。不用说什么人情冷暖、世态炎凉；也不用说自古便有的勾心斗角、明争暗斗；就说国人的种种陋习便足以令人“刮目相看”。例如：在人员密集场所，肆无忌惮的冲着他人大声咳嗽、打喷嚏、说脏话……随处可见的随地吐痰、乱扔果皮纸屑，甚至是有毒有害的废弃物……更不用说什么高空抛物、公交车上与老弱者抢座，公共场所肆意说些不堪入耳的脏话……这就是一个有着五千年悠久历史的文明古国？一个怎样的“和谐社会”？如何迎接2008年奥运会？将展现给世界一个怎样的形象？

面对那些感到吃惊的人，老黑却觉得无所谓！在当今的中国，别说把两个鲁迅和雷锋的头像丢弃在垃圾堆里算不上什么？就算是把鲁迅和“鲁迅精神”、雷锋和“雷锋精神”一样的东西都丢弃在垃圾堆里也无所谓，因为我们已经丢弃过无数比他们更重要的东西！不必说已经被我们丢掉了的民族服装，也不必说正在被我们抛弃的民族节日，更不必说早已被我们弃置于脑后的“自强不息、厚德载物”的民族精髓，单就“仁、义、礼、智、信、廉、耻”这七个字，试问当今之国人还有几人记得?面对那些认为无所谓的人，老黑却也并不感到吃惊！因为在当今中国的某些人眼里，别说把两个鲁迅和雷锋的头像丢弃在垃圾堆里无所谓，就算是把中华民族传承了几千年的全部家当都扔进太平洋里也无所谓，因为我们已经没有什么可以再扔的东西了！不必说已经被我们丢掉了的“路见不平，拔刀相助”的侠义古训，也不必说正在被我们抛弃的“尊老爱幼、乐善好施”传统美德，更不必说早已被我们弃置于脑后的“仗义行仁，扶危济困”的仁爱之心，单就“天下兴亡，匹夫有责”这八个字所蕴含的民族大义，试问当今之国人还身存几许？

尤其是那些生命力极强的鼠辈，不知从何时起竟群来群往在这楼的上上下下满世界乱窜。不必说在楼梯间从你脚面上“呲溜”一掠而过，吓的女儿上学不敢单独下楼；也不必说有时趁你不防钻进防盗铁门登堂入室的不速之客；更不必说那令人难以启齿的顺着“特殊管道”由厕所出入如无人之境的“屎耗子”了。呸！真恶心！单是那一群垃圾口成群上百的“老鼠集团军”就足以令你触目惊心了

不必说粉红的菜畦花，清幽的井水，嫩绿的皂荚叶，正开花的桑椹；也不必说蝶儿在围绕着花儿起舞，不时进来的小飞虫，燕子时常来光顾着的景色。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。青蛙在这里高鸣，蛇儿们在这里跳着肚皮舞。翻开长着青草的土砖来，有时会遇见不知名的虫儿；还有蚯蚓，倘若用手切断它的腰，用不了多久就会又长回一半。三叶草和茑萝藤缠络着，三叶草有爱心一般的叶，茑萝有松针似叶子。有人说，三叶草是有四半叶子的，摘了便可以得到幸福，我于是常常拔它起来，一大堆一大堆的寻找着，也曾因此差点弄死了花儿，却从来没有见过有一片有四半叶子的。如果眼力好，还可以摘到毛葱，象葱一样攒成一捆一捆，合着鸡蛋炒，