效率与公平不仅是相互联系的,也是相互促进、相互影响的。
首先,效率是公平的基础,没有效率就没有公平实现的物质条件和源泉。效率主要体现的是生产力、经济的发展,若没有生产力、经济的发展、效率的提高和财富的增进,则公平就成了无源之水、无本之木,就难以有什么真正意义的公平。因为建立在誉者肆生产力水平低下、经济贫穷基础上的公平,只能是低级的、甚至是扭曲的公平。因此,在任何时候、任何情况下都要讲效率,不讲效率就不能有公平。谁拥有效率,谁就可能拥有公平;谁损害了效率,谁就损害了公平得以产生的基础和源泉,谁就必然伤害了公平。
其次,公平是嫌埋效率的本体,没有公平就没有效率存在的理由和保证。生产力、经济的发展、效率的提高,要以公平为条件和保证。且不说社会公平环境对效率的作用,若没有经济领域自身的公平竞争条件,则经济发展和效率提高也是难以实现的。公平解决得越好,生产关系就越合理,从而就越有利于生产力的发展和经济效率的提高。因此,在任何时候、任何情况下都要讲公平,不讲公平就不能有效率。谁拥有公平,谁就可能拥有效率;谁伤害了公平,谁就损害了效率由以存在的理由和条件,谁就必然损害了效率。
第三,以效率为基、公平为体,共同构建一个有利于人的全面发展的经济社会大厦。就整体而言,效率与公平是人类社会永恒追求的两大价值取向。发展经济、提高效率、增加物质财富,是我们追求的一个目标;同样,保障人的权利、促进社会公平、维护政治平等,是我们追求的另一个目标。尽管效率和公平是两个不同的价值目标,但二者不仅是相互联系的,而且是相互促进的关系。一方面,效率是公平得以实现的物质基础和源泉,另一方面,公平是效率由以存在的理由和保证条件。社会发展的最终目的庆轿不是见物不见人的财富的积累和增加,也不是没有物质基础的空中楼阁式的平等的扩展和普及,而是人的全面发展。效率和公平两个价值应该统珐弗粹煌诔号达铜惮扩一于人的全面发展的终极价值。无论是效率的提高还是公平的增进,都是为实现人的全面发展而服务的。概括地说就是,以效率为基、公平为体,共同构建一个有利于人的全面发展的经济社会大厦。供参考。
效率是平等的的基础,平等是效率灭火器。
两者是矛盾的关系。
如何调和两者的关系呢?
1,现在如今效率存在一个误区,效率为个体和家庭小集体服务,不是为了整天的集体服务,这个现在是效率的动力之源,也是平等的关卡所在。
效率的特点是一个可存储的量,现在这个存储量的服务点在个体和家庭小集体,不是为整体服务的。
2,矛盾点就是如果效率的服务改变为,为整体服务的话,效率就可能失去动力源泉,那么平等在失去效率后就实现不了平等所需要的养分。
就好像一颗树,效率是树的根,平等是树的树叶。它们是存在相互依靠关系的,没有根树叶就要掉落,那么没有树叶呢?根固然不会死,但是这棵树的生机也就不可能强到那里去了。
现在的世界社会就是一棵棵树上只要几片树叶的树。
为什么会只有几片树叶呢,因为这些树的树跟所产生的养分传达到树杈的过程出现了问题,它只能通过固定的通道传输到这固定的一点树杈上。
那么是什么原因使得他只能把根所产生的养分传达到这固定的一点树杈上呢?
因为庞大的树根(效率)部分,是以一个个根条为自我单位的,它们产生的养分只存储在各自的根条之中(也就是个体和家庭个体)。
那么树杈上那为数不多的树叶是什么得到的呢,这个就是树干的作用了,现在皮陪伏这些树呢树根是密密麻麻的庞大的,树杈也是等同于树根一样多的,可是这庞大的树杈上却只有一点点的树杈上能产生树叶,我们可以把这些庞大的树杈看成是平等燃携的渴望。那些有树叶的树杈上的树杈也是一样的通过树杈才产生树叶的,所以这些树杈也是对平等渴望的庞大树杈的整体。而这棵有着庞大体系树杈和树根的树却只有着小小的树干,这个小小树干的作用就是为了把那庞大的树根中比较特出的几根或者一根树杈的乱差养分输送到那个有树叶的树杈里。
那么这个特出的树根是什么产生的呢,又有什么不一样呢?
这个特出的树根是所有庞大树根中最大最粗养分最多的,不过呢像这样的树根不是固定的,因为庞大的树根体系存在着一个竞争关系,它们都希望通过存储自身的养分变成那个最大的树根。