道教是如何看待爱情的

道家最讲究的是随缘，  如果非要有一段情缘的话，你也必须要尽了它，尽了人道尽天道，这是道家修行的根本。

人道中所有的缘分都尽了这就是解脱，正所谓修行在世间，族吵烂出世成正果，尽一切缘分，但不追求一切缘分。所以，道家入世，一切还是随缘。

道教认为：

1、男女平等，男女皆可成道。“道”作为超越万物的最高存在, 对待天地万物是不偏不倚、一视同仁。老子曰: “天地不仁, 以万物为刍狗”(《道德经》第五章) , 即天地无所偏爱, 任凭万物自然生长。

2、男属阳，女属阴，阴阳互补兆漏，阴阳并重。因此男女皆可修炼成道。

3、男女和合是天地法则。道家主张“合阴阳，延天命，通神明”，其性观念的主旨落脚在养生和得道成仙上，把性作为个人修炼与超越生命的手碰伍段之一，要求个人的性行为应首先并主要地服从于养生和得道成仙的根本目标。在此目标指导下，他们极少提及夫妻和婚姻，而看重两性结合本身及性交形式，坚持性的神圣、神秘、壮美、平等观念，把男女两性关系及性行为摆到极高的地位。道教经典唐代里贯的《洞玄子》开篇第一句即：“夫天生万物，唯人为贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩阳”（转引自宋书功编著《中国古代房室养生集要》），意思是天地万物之中，人是最可宝贵的；而人类所向往和看重的，没有什么能超过性欲。人的性活动取法于天地，遵循着阴阳的大道理。他们认为，性交不仅能完成人类繁衍的任务，而且能使性交者尤其是男人恢复元气，将性看成是一种与自然保持和谐、统一之道。为实现这种修炼、养生的文化理想和目标，道家还创造出许多精致的性交技巧规范的房中术。——所以简而言之，道教对男女关系是认可的，自然也存在过犹不及的平衡判断标准。而在修行中不同流派就表现不一，有些是没有修到一定境界就不可以谈男女之事，修成后方可寻求道侣；有些则放开，等等，不一而足。

道家仔枝耐最念春讲究的是随缘， 如果非要有一段情缘的话，你也必须要尽了它，尽了人道尽天道，这是道家修行的根本。人道中所有的缘分都尽了这就是解脱，正所谓修行在世间，出世成正果，尽一切缘分，但不追求一切缘分。所搭早以，道家入世，一切还是随缘。

道知拆教搭咐枣简带中人讲求清心明镜 超脱世俗 六尘不染 世俗中的爱情 虚无飘渺 入天上的浮云 不宜沉入其中 应修身养性 抛开世俗 一心向道 这样才可得道

道教本来就没有个非常具体的教轮胡哗义
如果把 道德腊行经作为教义的话，道教认为世间万物都是 无 演化而来，对爱情没有涉及

你对这方做埋面感兴趣，可以多看看道教居士写的爱情诗歌

PS:舍得之方，万物皆是

道教讲啊，道法自然，还有阴阳双修的说法。所以，对待爱情，也要顺其自然，不可强施，顺情顺势更是上上策