鲁智深的人物点评

你好，本人才疏学浅，但是为了帮助你，我从网上找了一篇关于鲁智深的人物点评，希望能帮到您。是鲍鹏山教授写的文章。

鲍鹏山，1963年3月1日出生于安徽省六安市。民革成员，文学博士、作家、学者。上海开放大学中文系教授，硕士生导师。中国作家协会会员，上海交通大学兼职教授、中国孔子基金会学术委员会委员。潜心研究先秦诸子数十年，长期从事中国古代文化和文学研究，出版《寂寞圣哲》《论语新读》《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》《先秦诸子十二讲》《说孔子》《中国文学史品读》等十余部著作。

鲁智深的高贵

作者：鲍鹏山

《水浒》中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是“不谋”，他们做事，只是出于一种看起来比较简单的价值判断，如同李贽说的，出于最初一念之本心的童心，这种最初一念之本心，就是孟子说的是非之心：对的，就去做，错的，就不做；善的，就去扶，恶的，就去打。见义勇为，容不得反反复复的算计。

天堂一定是由这些简简单单的人物组成的，而精于算计的人只能组成地狱。

鲁智深就是不谋的典型。

就做事而言，鲁智深有两个特点：

一，做前三不：不惹事，不生事，不怕事。

二，做后三不：不悔，不怨，不惜。不悔已做的，不怨受惠的，不惜失去的。

他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。

所以，他做事，坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑。

他就因此把自己的生活毁了。

但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何？也毫不在意。

他只是一条禅杖，一领直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！

金圣叹曾用四个遇字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。

这后面三句，我都没有意见，只“遇酒便吃”四字，委实冤枉了我们的智深兄弟，他固然是好酒，但不贪酒，不酗酒，事实上，他常常是遇酒不吃——在桃花山，因为不喜欢李忠、周通的为人，满桌的酒他便没吃；

在瓦罐寺，在极度饥饿中，面对着一桌酒菜和崔道成的邀请，他也没吃；在暗中尾随保护林冲的途中，他也一路不吃酒；在华州，急于救史进的他，面对着朱武等人杀牛宰马和美酒，他仍是“一滴不吃！”

他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人。

率性和分寸是一对矛盾，要处理好，很难。

率性可爱，有分寸可敬。

李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱。但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深可敬。

武松分寸感极强，所以很可敬。但不够率性，所以不如鲁智深可爱。

既可敬又可爱，这正是他高于李逵、武松等人的地方。

他的不谋，由于两个原因：

一、他不怕。他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，他已挺身而出了。

二、他不躲。“遇弱便扶，遇强便打”，这正是一般人难以企及的境界。遇到弱，还谋什么？扶就是了；遇到强，还谋什么？打就是了。

鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自于他的这种简单，我们就爱他的这份简单，单纯，他几乎是随遇而安，坦然接受命运。

他人生最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。

他在军界特别适合（他武功一流），并且已有相当基础与人缘（老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他），按说前程远大。

一下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了。

而且，接受之后，他竟然就认了，以后他有很多还俗再作军官的机会，他都终身不改——一件直裰，一穿终身。

令我们非常吃惊的是，他还就真的成了正果。

嗨，谁知道我们的正果在哪里等着我们呢？这世界上的事，谁能说得清呢？我们自己算来算去，机关算尽，谁知道上帝会怎么拨弄我们呢？

套用“让上帝的归上帝，撒旦的归撒旦”，让上帝的归上帝，自己的归自己吧。

什么是上帝的？我们的命运，出处穷通；什么是我们的？担当在人间碰上的一切。

花和尚大闹桃花村

侠肝义胆

从拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦罐寺，到大闹野猪林，一路散发着奋勇忘我的热诚，其正义的金刚之怒，威慑击退著邪恶。

为救萍水相逢的金翠莲父女，鲁提辖（相当于少校营长）毁了大好前程，被官府通缉，不得已落发为僧。

为朋友两肋插刀，鲁智深挥禅杖救了险遭杀害的林冲，一路护送到沧州七十里外。

因此，成了高俅的眼中钉，相国寺的菜园和尚也做不成了，再次亡命天涯，最终上山落草。

为救九纹龙史进，孤身刺杀贪官贺太守未遂，被打进死牢，命悬一线。

见义勇为，舍身赴义，只要是义的事情，他就毫不犹豫地去做，听从内心的呼唤，该出手时就出手，从不患得患失、斤斤计较。

108将中唯一真正带给人们温暖和光明的，是天孤星鲁智深。

书中从未提及他的父母，这样一个缺疼少爱的孤儿却没一点阴暗心理。

因为孤独，格外重情义。他把有缘相聚的人都看做自己的亲人，你的事就是他的事。

因为备尝艰辛，所以能实实在在帮助别人，扶危济困。

不打不相识，打着打着连来捣乱的众泼皮都成了朋友。

他视林冲为生死知己，野猪林里那披肝沥胆的一席话，令人热泪盈眶。不计前嫌，他率兵援助遭官军围剿的李忠、周通。

虽常因行侠仗义而惹祸上身，陷入困窘绝境，孤单悲凉到了极点，但他有着惊人的适应力，咋没咋地，荣辱不惊，无怨无悔。

吃苦受累，浑然不觉。生活中充满喜感，憨拙粗糙如村野顽童，可爱又可笑，却不可怜。偌大个胖和尚，还指着他来遮风挡雨呢！

怪不得智真长老一眼看出，这个粗犷的西北汉子的真善和慧根：上应天星，心地刚直，将来证果非凡。

鲁提辖拳打镇关西

今日方知我是我

鲁智深一禅杖把方腊打下马，立了大功。宋江劝他还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖。智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他当个名山大寺的住持，他一口回绝：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”意思是要个完整的尸首就不错了。

为何心已成灰？替天行道变质。鲁智深是明确反对招安的，一针见血地指出满朝文武多是奸邪之辈。之所以没散伙还跟着宋江，完全是尽兄弟之义。

梁山军被朝廷用做“以贼灭贼”的棋子，东讨南征，一场场鏖战，将士们血肉横飞，惨死大半，宋江等热衷换取名利，他看透心寒。

多少厮杀往事，几度血火春秋，如今他急流勇退，什么都不要，只想找个清静的地方。

此生不还俗，一身僧装到底。这就是鲁智深，清醒独立，卓然超群。结果是，宋江等人最后让朝廷一个一个害死了。

八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。

智深忽然想起师父智真送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。”果然应验了活捉夏侯成，生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意，笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂。”

于是，他沐浴更衣，写了颂语，焚一炉好香，盘腿打坐，圆寂涅槃。留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！ 钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

看世间，多少英雄白头，多少美人迟暮，朝生暮死，脂粉变白骨，都不曾思考、认识真正的自己是什么。每人都有佛性，只是被世俗的许多东西所蒙蔽。

鲁智深临终绝笔，扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠。“今日方知我是我”， 那是不带半点水分的大彻大悟啊！

他是顶天立地的汉子，鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心。

不计荣辱得失，没有放弃一个救助的机会，处处为了别人，从没有考虑到自己。

吃亏的事他全做，占便宜的事他一点儿也不要。人间路万条，没有什么比寻求解脱悟道更重要的了。

鲁智深的一生充满放弃又不断完善，这么个豪侠，从不守清规的酒肉和尚到一步步走向莲台，修成正果。

大惠禅师用“满空飞白玉，大地作黄金” 来形容鲁智深的坐化，那是佛才能达到的境界！

鲁智深大闹野猪林

简单到最后，就是智慧

鲁智深是什么？是一种精神，是一种高贵，是一种令人心仪的气质。是《水浒》这部小说给我们树立的一个人格精神坐标。

文学是塑造精神气质的。好的文学，总是建立一种人格坐标，使我们相信人类自己，相信我们自身的高贵，从而，使我们虽然身处不完美的现在，但，相信未来。

可以这样说，在《水浒传》中，不同的人物故事体现出不同的文学意义。鲁智深这个人物形象的文学意义，就是让我们知道，在这个不完美甚至丑陋的世界上，还有高贵。

在小人麋集的世界上，还有这样高贵的人。我们还可以拥有一种尊贵的人生。

水浒里哪些人过的比较好？小啰啰现场直播山上的生活！不一样的视角，看看这些英雄！

最威猛人物：
花和尚鲁智深
简单评语：
赤手空拳，拆掉庙堂。力气大，路见不平拔刀相助。缺点：杀了人不认帐
鲁智深，原名鲁达，小说《水浒传》中重要人物，也是其中少有的一个粗中有细，大智若愚的人物。
鲁智深算是水浒中最符合江湖侠义，最率直的一个人。首先，他的性格爽直，从他交朋友的方式上就可以看出来；其次，他还是一个很有正义感的人。很多人呐李逵和鲁达比较，其实两人根本就无可比性。李逵可以说是一个毫无正义感的人，江州救宋江的时候，李逵手上平民百姓的鲜血不在少数，杀的兴起管你是谁，可以说是个杀人不眨眼的魔王。而鲁智深不同，鲁智深杀的很有限，而且从未滥杀无辜。在瓦罐寺间接导致那几个老和尚惨死，还自责不已。所以说，鲁智深很有正义感，很有同情心，有人性，可以说是真正的爽直大侠。
鲁达的性格特点
（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”
他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。
与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 这也说明他是个慷慨大方，重义疏财好汉。
为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
鲁智深原是经略府提辖，三拳打死镇关西，走投无路，上了梁山。因他在五台山出家，身上又刺得花绣，所以得一绰号“花和尚”。李逵原是戴宗身边的一个手下，因打死了殷天锡而逃往梁山泊。他生得黝黑，所以人称“黑旋风李逵”。
鲁智深和李逵都是生性豪爽的英雄好汉，他们都有着对弱逝群体的同情心。
梁山好汉都有着一些共性，如爱喝酒、豪爽、讲义气、替天行道等等，但他们多半喝酒误事，甚至连人命都会闹出来：宋江喝酒题反诗、武松喝酒打死了老虎、李逵喝酒杀性大发，最倒霉的就算卢俊义了：喝酒后把妻子拱手送给了别人。
在五台山，鲁智深醉酒打坏了山门，打伤了许多和尚，又把四大金刚打了个稀巴烂。祸是闯大了，可是鲁智深却没有打死和尚。鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，打死郑屠夫。郑屠夫仗着自己有一点财产，身材高大强壮，便如此张狂，不仅自称“镇关西”，还强占民女，这怎么不让人义愤填膺。于是，鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头。”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子。”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，正打在（郑屠夫）鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、拨儿、饶儿一齐响。”这句话写的是相当精彩。郑屠夫挨了三拳，“开”了油酱铺、彩帛铺，还做了个水陆道场，可谓是死得光采。这也说明了鲁智深下拳之狠，对郑屠夫这种市井恶霸之痛恨。鲁智深没喝酒打死了人，醉酒后就不打死人了，这道是有点叫人疑惑，但是仔细想想，郑屠夫是地方恶霸，穷凶恶极，但和尚只是为了不让鲁智深胡闹才打他，并没有恶意。鲁智深替天行道打死郑屠夫，打伤和尚只是出于自卫。可见鲁智深做事自有分寸。
如果说鲁智深杀人是为民除害，那么李逵杀人便有点滥伤无辜了。在第三十八回中我们就可以知道李逵因打死了人才流落江州，且酒性不好。为了让朱仝加入梁山，杀死了小衙，朱仝被逼无奈，迫上梁山。可怜小孩尚幼，天真无邪，平白无故被铁牛砍做两截而死，真是死不瞑目。在攻打祝家庄时，扈家表示不和梁山作对，并且帮助梁山去攻打祝家庄，且宋江说过扈家已经投降时。李逵还是将扈家上上下下杀了个一干二净。下手之狠毒可见一斑。
鲁智深生性豪爽，同时他也是一个心细如发的人。在三拳打死了郑屠夫后没有慌张，而是说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”然后“一头骂，一头大踏步走了。”，为自己找了一个开脱的理由。在野猪林，林冲就要遇害的时候，鲁智深冲了出来，教训了两个差役一顿。鲁智深抓住了最好时机，既吓得差役不敢对林冲造次，又不会提前暴露身份。他没有杀了两个差役——林冲在路上还需要人照顾。鲁智深在护送林冲到了个人多的地方后扬长而去，因为在人多的地方，差役是无法对林冲下毒手的。而且，他没有回寺庙里，因为官兵会前去捉拿他。他的智慧，使他能在不同的时刻做出明智的选择，并在战役中立下赫赫战功。可以说，若是《水浒传》中没了鲁智深，那梁山泊也无戏可唱了。
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鲁智深人物评析
梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。他原名鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。 但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。 扩展资料 人物外貌 书中外貌描写： 1、出家前：只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。 生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。 2、出家后： ① 过往人看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。 ② 只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。 参考资料来源：百度百科-鲁智深
77 浏览130392019-05-11
关于鲁智深的人物评价
这段时间，细细品味了我国四大名著之一的《水浒传》，颇有感触。特别是对梁山一百零八条好汉中的鲁智深，更有不同与其他英雄的看法。纵观上下，鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄 从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕（第五十八回），无一不是路见不平，拔刀相助的义举！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦罐寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？鲁智深是个聪明的好汉鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。这件事情上反映出鲁达的性格，这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。鲁智深是个细心的粗人鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义然心细如发之难得。 鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现，他在桃花村救了刘太公的女儿，用武力逼迫周通不得娶她为妻。打周通之前，他心里便有个计较，怕把刘太公吓住，就不告诉他自己要揍这小子，架打完了，人也救了，他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺，自己拍拍屁股走了，一旦周通这小子反悔，刘家可真得吃不了兜着走。所以，周通尽管答应了不再对刘家进行性骚扰，他还是不放心，硬给周通戴顶高帽子将他的军：“大丈夫作事，却休要反悔。”（第五回）周通无奈，只好折箭为誓，本不想做大丈夫，这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫，一做大丈夫，就没法做“丈夫”了。救林冲的时候也是知微见著，见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，深恐途中有变。估计不会再出什么事了，才分手，临分别时，还一禅杖把松树打折，不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力，免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓用心良苦了：不如此不足以震慑那董超薛霸，不如此也不足以使自己放心
116 浏览8912017-12-16
鲁智深人物形象分析
1、为民除害，爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。 等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。 2、慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。 3、他生性洒脱，受不得半点拘束，当了和尚后，由于受不了寺院的清规戒律而大闹五台山，因此，他被遣往东京大相国寺，并由此结识了当时任八十万禁军枪棒总教头的林冲。 扩展资料鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。 他本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。 后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。 参考资料：百度百科-鲁智深
82 浏览69432019-09-13
对人物（鲁智深）分析加点评写一篇600字的作文
鲁智深的出身及绰号:鲁智深，原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。 鲁智深上梁山的缘由:九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭，鲁达不快叫来金氏父女，问明原因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。次日，鲁达先送走金氏父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出走，在雁门县重遇金氏父女，得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧，法名智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，于路先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。来到东京后被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志，并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。天文石碣位居天孤星，为一百单八将之十三，成为梁山泊步军头领。 鲁智深的结局:鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰:逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。 1)爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇:他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。 (2)慷慨大方，重义疏财:与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 (3)率直粗犷，勇而有谋，粗中有细:为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊:“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。 鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰:“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言:“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。” 鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。 呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。 梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说:“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净!招安不济事!便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说:“徒弟一去数年，杀人放火不易!”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。” 后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山;得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说:“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说:“都不要!要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道:“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’，俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰:“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是:鲁智深，鲁智深!起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
18 浏览9342016-12-02
鲁智深的事迹 鲁智深人物评价 摘记
花和尚鲁智深：一片热血直喷出 鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。他原名鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。 有人说，鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。他是守忠义的，他是有良心的，他的执着、他的豪爽、他的正义感让人感动。 虽然不畏强暴、见义勇为、嫉恶如仇、济危扶贫是许多水浒人物都有的优点，但“一片热血直喷出来”这一句却最能体现了鲁智深的性格。细细体会鲁智深的所作所为，才能发现鲁智深的侠肝义胆是多么的真诚，真诚得感人肺腑，真诚得叫人心灵得到净化。这是水浒其他人物所不具备的。 鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。 鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人，他兼有“粗”和“细”两方面。鲁智深的粗鲁是性急,这不同于史进少年任气的长今的粗鲁,不同于李逵蛮的粗鲁,亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗卤。店小二阻挠金家父女还乡,鲁达先喻之以理,但店小二纠缠不休。这时“鲁达大怒,揸开五指,去那小二脸上只一掌,打得那店小二口中吐血;再复一拳,打落两个当门牙齿”。 鲁智深爱管闲事，鲁智深爱管闲事，而且还把闲事管到底，管到自己放心为止。 例如，在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后，他一连问了四句：“你姓甚么？在哪个客店里歇？哪个镇关西郑大官人？在哪里住？”关切之情溢于言表，并且立刻就要去打死郑屠那厮。被劝住之后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了。”第二天“天色微明”，鲁智深就赶到金老父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，等他们走远，便去三拳打死了镇关西，除了心中一口恶气。 也许有人觉得他傻，很可笑，他管得闲事太多了，。但在他看来必然不是如此。他的嫉恶如仇的本性，他的急公好义的胸怀，都使他必然如此。都会使他自觉自愿、急不可待地去做这一切。这就是“一片热血直喷出来”。没有人强迫他去做什么，他完全可以不做这一切，但他自觉自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不计可能给自己带来的不利后果，这就是“一片热血直喷出来”，完全出于真诚，完全出于内心的要求。 再说他的精细。智深行事，虽性急，但有时做事颇为谨细。拳打镇关西时，“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。”鲁智深的火爆脾气居然能掇条凳子坐了两个时辰（合四个小时），也是难得呀。救林冲一节中，鲁智深道：“洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”智深料事之明达细心可见。做事又是何等的精细,对人又是何等的体贴!在大相国寺菜园子里降伏众泼皮的那场戏,他的眼光又是何等敏锐,办事又是何等利落! 他虽粗鲁，却不是没头脑的人，他好打不平，直率中又带一些狡猾，要找郑屠打架，先把他戏弄一番，失手打死了郑屠，不是呆呆地等着被捉，而是一道烟走了。 他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，

　　最威猛人物：
　　花和尚鲁智深
　　简单评语：
　　赤手空拳，拆掉庙堂。力气大，路见不平拔刀相助。缺点：杀了人不认帐
　　鲁智深，原名鲁达，小说《水浒传》中重要人物，也是其中少有的一个粗中有细，大智若愚的人物。
　　鲁智深算是水浒中最符合江湖侠义，最率直的一个人。首先，他的性格爽直，从他交朋友的方式上就可以看出来；其次，他还是一个很有正义感的人。很多人呐李逵和鲁达比较，其实两人根本就无可比性。李逵可以说是一个毫无正义感的人，江州救宋江的时候，李逵手上平民百姓的鲜血不在少数，杀的兴起管你是谁，可以说是个杀人不眨眼的魔王。而鲁智深不同，鲁智深杀的很有限，而且从未滥杀无辜。在瓦罐寺间接导致那几个老和尚惨死，还自责不已。所以说，鲁智深很有正义感，很有同情心，有人性，可以说是真正的爽直大侠。
　　鲁达的性格特点
　　（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
　　（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
　　（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”
　　在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
　　鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”
　　他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。
　　与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 这也说明他是个慷慨大方，重义疏财好汉。
　　为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
　　鲁智深原是经略府提辖，三拳打死镇关西，走投无路，上了梁山。因他在五台山出家，身上又刺得花绣，所以得一绰号“花和尚”。李逵原是戴宗身边的一个手下，因打死了殷天锡而逃往梁山泊。他生得黝黑，所以人称“黑旋风李逵”。

　　鲁智深和李逵都是生性豪爽的英雄好汉，他们都有着对弱逝群体的同情心。

　　梁山好汉都有着一些共性，如爱喝酒、豪爽、讲义气、替天行道等等，但他们多半喝酒误事，甚至连人命都会闹出来：宋江喝酒题反诗、武松喝酒打死了老虎、李逵喝酒杀性大发，最倒霉的就算卢俊义了：喝酒后把妻子拱手送给了别人。

　　在五台山，鲁智深醉酒打坏了山门，打伤了许多和尚，又把四大金刚打了个稀巴烂。祸是闯大了，可是鲁智深却没有打死和尚。鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，打死郑屠夫。郑屠夫仗着自己有一点财产，身材高大强壮，便如此张狂，不仅自称“镇关西”，还强占民女，这怎么不让人义愤填膺。于是，鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头。”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子。”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，正打在（郑屠夫）鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、拨儿、饶儿一齐响。”这句话写的是相当精彩。郑屠夫挨了三拳，“开”了油酱铺、彩帛铺，还做了个水陆道场，可谓是死得光采。这也说明了鲁智深下拳之狠，对郑屠夫这种市井恶霸之痛恨。鲁智深没喝酒打死了人，醉酒后就不打死人了，这道是有点叫人疑惑，但是仔细想想，郑屠夫是地方恶霸，穷凶恶极，但和尚只是为了不让鲁智深胡闹才打他，并没有恶意。鲁智深替天行道打死郑屠夫，打伤和尚只是出于自卫。可见鲁智深做事自有分寸。

　　如果说鲁智深杀人是为民除害，那么李逵杀人便有点滥伤无辜了。在第三十八回中我们就可以知道李逵因打死了人才流落江州，且酒性不好。为了让朱仝加入梁山，杀死了小衙，朱仝被逼无奈，迫上梁山。可怜小孩尚幼，天真无邪，平白无故被铁牛砍做两截而死，真是死不瞑目。在攻打祝家庄时，扈家表示不和梁山作对，并且帮助梁山去攻打祝家庄，且宋江说过扈家已经投降时。李逵还是将扈家上上下下杀了个一干二净。下手之狠毒可见一斑。

　　鲁智深生性豪爽，同时他也是一个心细如发的人。在三拳打死了郑屠夫后没有慌张，而是说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”然后“一头骂，一头大踏步走了。”，为自己找了一个开脱的理由。在野猪林，林冲就要遇害的时候，鲁智深冲了出来，教训了两个差役一顿。鲁智深抓住了最好时机，既吓得差役不敢对林冲造次，又不会提前暴露身份。他没有杀了两个差役——林冲在路上还需要人照顾。鲁智深在护送林冲到了个人多的地方后扬长而去，因为在人多的地方，差役是无法对林冲下毒手的。而且，他没有回寺庙里，因为官兵会前去捉拿他。他的智慧，使他能在不同的时刻做出明智的选择，并在战役中立下赫赫战功。可以说，若是《水浒传》中没了鲁智深，那梁山泊也无戏可唱了。

鲁智深原是经略府提辖，三拳打死镇关西，走投无路，上了梁山。因他在五台山出家，身上又刺得花绣，所以得一绰号“花和尚”。李逵原是戴宗身边的一个手下，因打死了殷天锡而逃往梁山泊。他生得黝黑，所以人称“黑旋风李逵”。

鲁智深和李逵都是生性豪爽的英雄好汉，他们都有着对弱逝群体的同情心。

梁山好汉都有着一些共性，如爱喝酒、豪爽、讲义气、替天行道等等，但他们多半喝酒误事，甚至连人命都会闹出来：宋江喝酒题反诗、武松喝酒打死了老虎、李逵喝酒杀性大发，最倒霉的就算卢俊义了：喝酒后把妻子拱手送给了别人。

在五台山，鲁智深醉酒打坏了山门，打伤了许多和尚，又把四大金刚打了个稀巴烂。祸是闯大了，可是鲁智深却没有打死和尚。鲁智深出于自身的正义感，看不过郑屠夫强骗金翠莲，打死郑屠夫。郑屠夫仗着自己有一点财产，身材高大强壮，便如此张狂，不仅自称“镇关西”，还强占民女，这怎么不让人义愤填膺。于是，鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头。”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子。”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑的只一拳，正打在（郑屠夫）鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、拨儿、饶儿一齐响。”这句话写的是相当精彩。郑屠夫挨了三拳，“开”了油酱铺、彩帛铺，还做了个水陆道场，可谓是死得光采。这也说明了鲁智深下拳之狠，对郑屠夫这种市井恶霸之痛恨。鲁智深没喝酒打死了人，醉酒后就不打死人了，这道是有点叫人疑惑，但是仔细想想，郑屠夫是地方恶霸，穷凶恶极，但和尚只是为了不让鲁智深胡闹才打他，并没有恶意。鲁智深替天行道打死郑屠夫，打伤和尚只是出于自卫。可见鲁智深做事自有分寸。

如果说鲁智深杀人是为民除害，那么李逵杀人便有点滥伤无辜了。在第三十八回中我们就可以知道李逵因打死了人才流落江州，且酒性不好。为了让朱仝加入梁山，杀死了小衙，朱仝被逼无奈，迫上梁山。可怜小孩尚幼，天真无邪，平白无故被铁牛砍做两截而死，真是死不瞑目。在攻打祝家庄时，扈家表示不和梁山作对，并且帮助梁山去攻打祝家庄，且宋江说过扈家已经投降时。李逵还是将扈家上上下下杀了个一干二净。下手之狠毒可见一斑。

鲁智深生性豪爽，同时他也是一个心细如发的人。在三拳打死了郑屠夫后没有慌张，而是说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”然后“一头骂，一头大踏步走了。”，为自己找了一个开脱的理由。在野猪林，林冲就要遇害的时候，鲁智深冲了出来，教训了两个差役一顿。鲁智深抓住了最好时机，既吓得差役不敢对林冲造次，又不会提前暴露身份。他没有杀了两个差役——林冲在路上还需要人照顾。鲁智深在护送林冲到了个人多的地方后扬长而去，因为在人多的地方，差役是无法对林冲下毒手的。而且，他没有回寺庙里，因为官兵会前去捉拿他。他的智慧，使他能在不同的时刻做出明智的选择，并在战役中立下赫赫战功。可以说，若是《水浒传》中没了鲁智深，那梁山泊也无戏可唱了。