水浒传 人物分析

　　1. 林冲在水浒英雄中，并不是一个出身于农民的反抗者，而是一个统治王朝中的武术教官。他虽受着统治阶级的压迫，对于丑恶的现实，有一定程度的不满，受了“腌臜气”，也能激发出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下”的牢骚。但他到底是有着自己的小康生活，使他留恋。所以流配出去，受尽磨难，长久地还是为“挣扎着回来”的幻想支持着，屈从于现实恶势力的凌辱，不愿起来反抗。直到无路可走，才被迫走向斗争的道路。

　　对于这样一个矛盾的人物，作者在表现他的时候，完全避免了那种静止地以作者的观念代替人物行动的叙述分析方法。从林冲在大相国寺会见鲁智深起，作者就没有叙述性的介绍。他的性格，主要是通过行动直接显示在读者面前。林冲前期的屈从和忍辱的性格，就是这样在行动中逐步展示出来的。

　　对于一个英雄来说，自己的妻子被人调戏，这是莫大的耻辱，林冲自然也不例外，当他听到有人调戏他的妻子时，也激起了他的愤怒。作者这样描写了他当时的行动：

　　……林冲别了智深，急跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来，抢到五岳楼看时，……林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子当得何罪！”恰待下拳打时，……

　　任何一个读者看到这里，都会觉到这个淫荡子弟，一定要受到拳头的惩罚了，但结果却是“林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了”。

　　作者就这样从愤怒和怕事交织成的行动里，鲜明地反映出林冲的性格。自然，一个人物，并不是由一件具体事实，就可以充分表现出来的。作者表现林冲，也没有停止在一件事实上。刺配道上的忍受凌辱，野猪林中的替公人求情，沧州牢里的安心作囚犯，都更加强化了这种性格。如果我们拿这些情节和大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼的武松来比，就会更加强烈的映照出林冲的性格的特点。这种动的表现手法，使我们记起林冲，决不是抽象的林冲，而是行动着的林冲，鲜明、突出而清晰，和任何一个人物也不会混同起来。谁看到“刺配沧州道”，不为落难的林冲扼腕愤恨？但是，谁看到林冲屈服在薛霸和差拨这类小人的无耻淫威下，尤其是那种唯唯诺诺的态度，而又不为他的懦弱痛惜？这只能是林冲，不是武松，更不可能是李逵。

　　同样的，作者对于林冲的心理变化，也没采取静止的心理分析的描写方法。而依然通过行动来描写。最精彩最深刻的表现，要算林冲别妻的一段了：

　　……林冲执手对丈人说道：“泰山在上，……今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令嫒嫁事小人，已经三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明日立纸休书，任从改嫁，并无争执。……”“泰山可怜见林冲，依允小人，便死也瞑目！”……“若不依允小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚！”……

　　……只见林冲的娘子，号天呼地叫将来。……林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事。今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春，今已写下几字在此。万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫！我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”林冲道：“娘子，我是好意。恐怕日后两下相误，赚了你。”……

　　在这里完全是一种白描的手法，一句警语也没有。作者没有描写林冲的脸色表情，也没有描写林冲的心理变化，作者只叙述了林冲这个发自肺腑的爱的行动。但是，这是多么深沉有力地具现了他在这时的心理变化。儿女情长，英雄气短，林冲的话里蕴蓄着多少泪啊！相亲相爱的妻子，就要分别了。为了妻子，他忍受了屈枉的罪，刺配到远恶军州，生死存亡未卜。可是，他首先想到的，仍然是不愿意自己所爱的人，为了自己耽误青春，而情愿忍痛割舍。他何尝不想“挣扎着”重行团聚呢？潜伏在内心的感情，曾支持着他的一切希望。直到反上梁山后，才将这些“心腹话备细诉与晁盖：‘小人自从上山之后，欲要搬取妻子上山来，因见王伦心术不定，难以过活，一向蹉跎过了，流落东京，不知死活！’”到后来听说妻子已死，才最终的洒下了英雄泪，“杜绝了心中挂念”，但也更增强了对统治者的仇恨。

　　在《水浒》这部书中，这是一段作者所肯定的男女爱情的描写。它没有委婉细致的刻划，但潜伏在林冲的行动里的深沉的悲壮的爱，是更深刻地表达出来了。因而也具备了很深刻的艺术感染力。

　　《水浒》创造林冲形象，不仅表现了林冲的鲜明性格，并且还真实地刻划了他的性格发展。
　　2.鲁达的性格特点
　　天孤星花和尚鲁智深（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
　　（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
　　（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
　　3.景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。

　　先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象，也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈，武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此，但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉，神也。假若武松没有那十八碗酒垫底，还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”，换作常人，不用说十八碗酒，就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质，将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写，将人物的个性纤细的表现出来：

　　一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性。

　　二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪，非要喝个痛快，且要证明给店家看看，我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格，争强好胜的个性。

　　三是店家劝武松结伴过冈，以免被虎所伤，武松不听劝阻，执意过冈，这时醉中的武松粗中有细，敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意，但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

　　四是在看到真正的官府榜文之后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回去，将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。

　　五是在结果一条老虎的性命后，武松自觉体力不支，难以应付再出现的老虎，果决下山，表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务，不粗莽行事的个性。

　　景阳岗一役，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

林冲
林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。因此，虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州，他仍旧委曲求全，逆来顺受，希望能挣扎着重返京都，恢复旧日的安宁生活。本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系，表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他到沧州后，因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇，得到了一些温暖。因此，尽管他明明知道是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司，刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”，并未作进一步的打算，甚至还自认是“罪囚”，“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过，林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素，正如李小二所说，“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火”。因此，当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋，明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我“，这就激起了复仇的怒火，决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻，马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，足见其复仇心切，说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强。但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场，并且随遇而安，打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住。沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想，一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图。这时，在他心里，杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风。

直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话，才了解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心，看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条（“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目，原来的幻想彻底破灭。直到这时，他才忍无可忍，毅然决然地杀死仇人，投奔梁山，终于走上反抗的道路，加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗，这是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路，反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的。林冲是八十万禁军教头，有一定的社会地位，其生活和生命尚无保障，那么，广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽。

豹子头 林冲：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗，后来，从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。
行者 武松：刚勇豪爽，毫无畏惧，爱憎分明、敢作敢为，知恩图报，疾恶如仇。
花和 尚鲁智深：不畏强暴、见义勇为、嫉恶如仇、济危扶贫“一片热血直喷出来”
浪子 燕青：相貌堂堂，而且文武双全、多才多艺，为人谦和理性，不急不躁
黑旋风 李逵：粗鲁爽直，脾气暴躁，疾恶如仇。
呼保义 宋江:重义轻财扶贫济困孝悌仁爱恭谦礼让
活阎王 阮小七：直爽、义气、水上功夫了得
小李广 花荣：武艺非凡尤其射箭百步穿杨
青面兽 杨志：刚勇豪爽，疾恶如仇