悲哉世业!岂独一琴哉?莫不然也.的意思

　　1、这是《工之侨献琴》这篇古文中的最后一句话，翻译结果如下：
　　“可悲啊，这样的世道！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”
　　2、不补充解释，原文全部翻译结果如下：
　　《工之侨献琴 》 工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。
　　工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
　　工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的世道！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”

这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊。
原文：
　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。” 　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.
注释：
　　工之侨：名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物。 　　良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。 　　斫（zhuó）：砍削。 　　弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓，打鼓；这里指弹奏。 　　金声而玉应：发声和应声如金玉之声。 　　天下之美：天下最美的（琴）。美：好。 　　太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。 　　使：让。 　　国工：最优秀的工匠，这里指乐师。 　　弗：不。 　　篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。 　　古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式。 　　匣：装在匣子里。 　　谋：谋划。 　　莫：没有什么。 　　期（ji）年：第二年。 　　适：到……去。 　　贵人：大官。 　　易：换，交易。 　　诸：兼词，之于。 　　乐官：掌管音乐的官吏。 　　传视：大家传递看着。 　　稀世：世上少有。 　　悲哉世也：这个社会真可悲啊。 　　独：只。 　　岂：难道。 　　然：如此。
翻译：
　　工之侨得到一块上好的桐木，砍来作为一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师说：“（这琴）不古老。”官府便把琴退还回来。 　　工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代款式的雕刻；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！” 　　工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊。世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了.
道与理：
　　判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。 　　理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。

这个世代相传的事业前景不乐观,何止体现在这一把琴上,其它的事情也都跟这个差不多了.

翻译:可悲啊，这样的世道！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。

这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？世上的事情没有一个不是这样的啊！