怎样说好话，好人缘的讲话要领

(一)要真的学会“讲话”，先学会“听别人讲话”

【用一颗空灵的心聆听】

真的，一般人都不太会听别人讲话。
为什么呢？当别人在讲话的时候，你很少是以一颗空灵的心在听；
往往别人在讲话时，你却在想着等一下要怎么去反驳他，该如何去解释，去辩解，或是你在想等一下自己要怎么讲。
如果没有那么严重的话，别人在讲话的时候，你往往也是在想东想西、心不在焉。
要知道：别人在讲话的时候你这样做是一种不礼貌的行为；
一方面你是在分心，
一方面你也没有能够专心听对方讲话。

【专心地聆听】

当别人讲话的时候，我们很少真正专心地聆听。
你要专心地聆听，就必须要真的是一颗空明的心。
别人讲话时我们就专心地听，用真诚真心来听，用心灵来听，才能懂对方的意思。
一般人很少这样用心灵来听。
当别人在讲的时候，你会想：等一下我要怎么讲，或是希望赶快让你表达。
你没有专心在听，别人讲话的内容你往往只听到一半，所以也只能理解一半，而另外一半内容是你自己想、自己猜，自己去解读去作文章。
所以，在不知道的情况之下，你很多的理解、解读都是错误的，没有正确理解对方的意思，但你对自己错误的解读并不知道。
于是，讲者与听者之间就会产生落差，误解就这样产生了。
你不但误解别人的意思，还再按照自己误解的意思传出去，这一层一层的误解就会越来越多。
世上本无事啊！但就因为人们很多的误解，导致是非不断、恩怨不断、冲突不断。

【真诚真心地去听】

我们要学会真诚真心地去听。别人在讲话的时候，就好好地、专心地听，这是一种礼貌，也是一种尊重。
这样，我们可以避免没有听清楚而造成错误的解读，可以避免很多不必要的冲突误解，彼此的忧悲恼苦都会大大地减少。

【用心灵去感受对方讲话的
声音、语调、心态】

其次，你要听到对方讲话的声音，他的音调、他的心态、他的频率，你要用心灵去感受。
一般人往往是对方大声，他也要跟着他大声，对方骂一句话，他非得骂对方两句话才爽快。
像这样，往往都是在以牙还牙、以怨报怨，不断地在那里累积更多的忧悲恼苦，是于事无补的。
我们现在要学会去聆听对方讲话的声音、音调。
如果他这样讲话的声音让你感觉很不舒服，包括那种刺耳的声音，刺我们内心的声音，讽刺的声音，或是带有主宰的声音，当听到对方这样讲话的声音，你内心里面感受到那一种不舒服，你就会将心比心：别人这样对我讲话，我的感受如何？如果我同样用这一种口气在向别人讲话，那别人也一样会反感，也不会有什么效果。

【见不贤，内自省】

这就是“见不贤，内自省”。
一样，他也是天使在告诉我们：如果我们这样讲话，别人的感受是如何？
用自己的心灵去感受到之后，我们不是去顶他，也不是去骂他，更不是去和他起冲突，而是勉力我们自己——“己所不欲，勿施于人”，我们应该用什么样的心态来沟通，用什么样的口气来沟通。

【见贤思齐】

如果对方的讲话让我们觉得自己受到尊重，我们这样听起来感到很舒服，能够心领神会，感到这样的讲话效果很好、很柔和，又充满了说服力、充满了尊重。
当听到这样一种讲话的示现，我们就可以当下学习别人怎么样去表达。
学习怎么样的表达方式比较有效果，能够让人真的打开心灵来听，能够有效果让人喜欢听。
当我们能够听到别人有效果的讲话，我们就要学习——见贤思齐。

我们不要要求别人十全十美，每个人都有他的优点。
如果这个人的表达能力不错，我们就虚心向他学习讲话。
你真的会学习，你真的会听别人讲话，你就会把话讲得好。
所以，我们要学会听别人讲话，一方面我们可以不断地在成长，一方面这也是一种礼貌，而且可以避免很多的误解，对彼此都有好处。
这是学习如何把话讲好的第一课、第一步要做的。

(二)讲话一定要由衷、真诚真心地流露

当我们讲话的时候，我们一定要由衷、真诚真心地流露，不要言不由衷。
如果我们言不由衷，不是发自于真诚真心，我们就没办法感动人们的心；
你如果讲话是言不由衷的，与对方的沟通就没什么效果；
如果我们是用主宰在讲，对方的心灵也是封闭起来的，他顶多只是用“耳根”勉强地听一听，效果不大。

【要讲对彼此有益的话，
没有主宰，没有傲慢】

所以，我们要由衷地、真诚真心地流露，一开口讲话就要对彼此有益的话，没有那些主宰，没有那些傲慢，不去制造冲突，不去制造对立，不去伤害别人。

一开口讲话就是爱心的流露，让彼此都能受益。

【如果对方听不进，
就马上停下来不要讲】

如果对方听不进，我们就马上停下来不要讲。
因为对方听不进，那就表示现在的时机还不适合沟通，应该等以后看因缘再说。
只有在对方的心灵真正打开的时候，你的讲话才会有效果。

要让对方心灵打开，必须我们本身的心灵先打开。
你自己要真诚、真心地讲，充满着尊重，充满着爱心。
能够这样的话，别人就会感受到你的磁场，他自然也会用心灵来聆听。
所以，这样讲话就会很有效果，而且别人也会对你留下很好的印象，这样对世间、对大众都会有更多的好处。
我们以前在讲话的时候，往往依着习性一直冲动地在讲。

实际上，你讲得越多、越冲动，效果反而越不好。
话多不如话少，话少不如话好，讲话要以有效果为主。

(三)讲话频率要柔和，速度要放慢，不要冲，不要快，不要急

第三点就是，我们在讲话的时候，频率要柔和，速度要放慢，不要冲，不要快，不要急。
因为你讲得越冲、越快、越急，对方听到的效果反而越打折扣。
讲话的时候把速度放慢八分之一拍，或者放慢六分之一拍，然后一个字、一个字清楚地讲出来，一句、一句清楚地表达出来。
你能够这样，别人才可以听得很悦耳、很顺畅，而且会很有效果。
所以，千万不要急着表达。
有的人常常一讲话就不管别人接不接受，只是希望在很短的时间内把自己的观念尽量快、尽量多地塞入别人的脑袋，这样的效果不会很好。

(四)讲话的时候，要清清楚楚地听到自己讲话的声音

第四，当我们在讲话的时候，你自己要清清楚楚地听到我们自己讲话的声音，这一点很重要。
每一字、每一句，你的心灵都要听到，如果你自己都没有听到或没有听清楚，别人当然也听不清楚。
所以，要每一字、每一句都听得清清楚楚。
另外，你自己还要去感受、去听到：我现在讲话的声调、频率是怎么样的？我现在的讲话有没有冲动？有没有傲慢、有没有在刺伤别人？我现在讲话柔不柔和？
我现在讲话对方听得进吗?
随着觉知力的开发，这些你都要去感受，这时候，你才能够了解大众心——你现在的讲话有没有效果？
你现在的讲话有没有在刺伤别人？你自己的心态现在是如何？
你一定要清楚知道。
如果你不清不楚，处在无意识的情况之下，讲话又是冲动——你就在无意之中与大众结了很多恶缘，你却不知道；
你留给别人很多不好的印象，你也不知道。
我们经常是在无意之中，把人际关系变得越来越不好，导致别人对我们反感，你的很多善因、善缘就会一直地流失掉。
大家从现在开始，就可以学习着真诚、真心地来讲话、来表达。声调、语调缓慢一些、柔和一些。

(五)讲话要有效果，而且真的是在利益大众，千万不要去谈论别人的是是非非

第五，讲话要有效果，而且真的是在利益大众，千万不要去谈论别人的是是非非。
挑拨离间、挑拨是非，那都是非常严重的，与大众结恶缘，会流失很多的助缘。

(六)因缘不成熟之际，我们就保持沉默，不要冲动，不要好为人师

第六，希望大家从现在开始，如果在因缘不成熟之际，我们就保持沉默，不要冲动，不要好为人师。
一般人很习惯流露出好为人师的心态，希望大家能够调整。
如果别人请我们帮忙，或是要向我们学习，那我们再回馈。
如果没有，我们自己不要有好为人师的那一种心态。

(七)要秉守一个原则：一定是从慈悲心、从爱心出发，与众生广结善缘，有利社会的我们才讲

第七，要秉守一个原则：一定是从慈悲心、从爱心出发，与众生广结善缘，有利社会的我们才讲。能秉持这样的原则，你就可以把口德修好。
一方面渐渐不会流失助缘了，一方面又能够从现在开始与大众广结善缘。
你把口德修好，不但不会流失助缘，而且还会累积很多、很多的助缘。
所以，千万不要小看口德的修行，这非常重要。
你每天历缘对境，都会用嘴巴讲话，对家人、对小孩子、对亲人、亲戚朋友、对同事都一样，好好地修口德，就会累积很多的善根、福德、因缘。
你看这个有用吗？