《灯笼》文章的表达方式有什么特点？

《灯笼》是当代作家吴伯箫于上世纪30年代写作的一篇散文，该文已被选入部编版初中语文教材八年级下册第一单元。本单元的课文，或表现各地的风土人情，或展现传统文化习俗，让我们看到一幅幅色彩绚丽的民俗风情画，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地了解民俗文化的意义和价值。
灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。大约起源于2000多年前的东汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。
吴伯箫笔下的灯笼暖暖的，弥漫着童年的温馨气息，充盈着历史的沧桑厚重，闪耀着炽热的忧国情思。打着灯笼接祖父，提着灯笼上灯学，跟着龙灯跑半夜，伴着纱灯入梦乡……那一桩桩，一件件，都在作者漫谈式的笔触间娓娓道来。
《灯笼》一文结构比较严谨。文章主体部分抒写了关于灯笼的美好记忆，作者在开篇和结尾却不提“灯笼”这两个字，但都提了“火”这个字，此是为何呢？
开篇这样写着：虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
文首不写灯笼，却处处与灯笼有关。从孩子天性写起，写爱哭的宝儿一见到亮着的灯止住了哭，写孩儿们在岁梢寒夜、除夕之夜对火的迷恋，也写了大人们对于火的“言不由衷”。表面都在说火，貌似跟灯笼无关，然而火是灯笼的灵魂，是灯笼的眼睛。
第二自然段有一句话“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”起了统摄全篇的作用，沿着这句话，作者思绪慢慢流淌，亲情乡情，民风民俗，历史掌故，家国情怀都在“灯笼”这个物象中氤氲开去。
文末还要说火。“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”笔锋陡然一转，个人情思上升到家国情怀。怎能不顾国运时事仅满足于现状只写个人的情绪？
“文章合为时而著”，倾听时代的足音，此刻国家正遭受磨难，军阀割据，政权更迭，内忧外患，作为才华与担当并存的吴伯箫，期待民族复兴，企盼着抗战以燎原之势蔓延中华大地。“驱除鞑虏”，“还我河山”，当是每一个有良知的作家应秉持的一份信念。
一个小小的灯笼如何承载一个人的纷纭往事与雄心壮志？吴伯箫用这篇看似琐碎，读起来更琐碎，细细思量，选材虽琐碎，但是主题相对集中的文章告诉读者这个是可以有的。