关于“幽兰”的古诗有哪些？

1、[明] 陶安《送僧芳兰谷住持明招寺》

原文选段：

幽兰之生在深谷，讵以无人而不芳。

释义：

幽兰长在深谷中，难道因为没有人欣赏它就不芬芳了吗？

2、[宋] 王偘《冬日杂兴》

原文选段：

庭际幽兰手自种，托根不与春花共。

释义：

田院里的幽兰是我自己亲手种出来的，把它挖出来种到花盆里不和那些杂花野草在一起。

3、[明] 胡俨《拟饮酒效陶渊明（三首）》

原文选段：

幽兰吐疏花，荣荣生竹间。

释义：

幽兰开着稀稀落落的几朵花，茂盛地长在竹林中。

4、[宋] 姚辟《游山门呈知府大卿》

原文选段：

幽兰香自知，褊茗甘可嚼。

释义：

幽兰的芬芳自身知晓，我穿着不合身的衣服，这茶叶甘甜值得回味。

5、[宋] 赵瑞《游黄龙寺》

原文选段：

幽兰独秀花香袭，宿雨初收雾气开。

释义：

幽兰一枝独秀芬芳扑鼻，一夜的雨水过后雾气渐渐散开。

1，《饮酒·幽兰生前庭》魏晋 陶渊明

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

译文：幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。

2，《幽兰》南北朝 鲍照

倾辉引暮色，孤景留思颜。

译文：夕阳的余晖照在兰花上，暮色将至，孤单的花影让人不禁念从心起。

3，《听幽兰》唐代 白居易

琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。 

译文：琴声中弹奏的曲目是写幽兰花的，我为了能更享受其中奥妙，想一睹此花风采。

4，《幽兰》唐代 崔涂

幽植众宁知，芬芳只暗持。 

译文： 种植在幽静之处，还是让更多的人熟知，幽兰的芬芳只是暗暗的散发。

5，《招隐二首》魏晋 左思

秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。

踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

译文：纡青拖紫、怀金佩玉，食不厌精、脍不厌细的贵族与以秋菊为食、以幽兰为佩的隐士比起来，其蠢俗不堪愈见明显了。我也要抽去帽子上的簪子，意欲挂冠弃仕，追步隐者遗迹去了。

关于“幽兰”的古诗有

1.《幽兰》

年代: 南北朝 作者: 鲍照

倾辉引暮色。
孤景留思颜。
梅歇春欲罢。
期渡往不还。

2.《次韵答幽兰》

年代: 宋 作者: 苏辙

幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
一寸芳心须自保，长松百尺有为薪。

3.《琴曲歌辞·幽兰》

年代: 唐 作者: 崔涂

幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，青春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。

4.《幽兰咏》

年代: 元 作者: 王冕

光风吹香洗游尘，兰花隐芳莸笑人。
翠露沉沉玉环冷，忘言坐视空山春。
几回清梦度荆楚，欲问三闾杳无所。
空将幽意寄离骚，暮云凄堕湘皋雨。
古怀潇洒千余年，忠义漫作虚语传。
人间蜂蝶何翩翩？抚卷对花空自怜。

5.《空谷有幽兰》

年代: 宋 作者: 陈郁

空谷有幽兰，取极倚白石。
清晨作奇共，凡卉各跼蹐。
公子偶相值，□枝置锦席。
敷荣忽变倅，色不贷一夕。
信知倾国姿，羞任桃李责。
所以富豪儿，睥睨林下客。

关于幽兰的古诗：

1、东晋·陶渊明《幽兰》

幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。

2、唐·崔涂《幽兰》

幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！

3、唐·韩伯庸  幽兰赋 

阳和布气兮，动植齐光；惟披幽兰兮，偏含国香。吐秀乔林之下，
盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。于是嫩叶旁开，浮香外
袭。既生成而有分，何掇采之莫及？人握称美，未遭时主之恩；纳佩为
华，空载骚人之什。光阴向晚，岁月将终。芬芳十步之内，繁华九畹之
中。乱群峰兮上下，杂百草兮横丛。况荏苒于光阴，将衰败于秋风。岂
不处地销幽，受气仍别。萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。空牵戏蝶
拂花蕊之翩翩，未遇来人寻芳春而采折。既生幽径，且任荣枯。幂轻烟
而葱翠，带淑气而纷敷。冀雨露之溥及，何见知之久无。及夫日往月
来，时占岁睹，迈达人之回盼，披荒榛而见。横琴写操，夫子传之而至
今；入梦为征，燕姞开之于前古。生虽失处，用乃有因。枝条嫩而既
丽，光色发而犹新。虽见辞于下士，幸因遇于仁人。则知夫生理未衰，
采掇何晚。幽名得而不朽，佳气流而自远。既征之而未见，寄愿移根于
上苑。

4、唐·韩愈 幽兰操 
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。

5、陈毅 幽兰 

幽兰在山谷，本自无人识。
只为馨香重，求者遍山隅。

由来/《幽兰》 

是唐人手抄文字谱《碣石调·幽兰》。该谱为六朝时丘明（493～590年）所传，现藏于日本。传说孔子周游列国，却无人重用他，归途见兰花盛开于幽谷，感叹自己生不逢时，如兰花与野草丛生在一起，遂弹琴作《幽兰》曲。

《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作。蔡邕《琴操》云：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”
在明清琴谱中，《幽兰》、《猗兰》皆有多种谱本，然解题皆相近。现存的《幽兰》最早谱本为《古逸丛书》所录的唐人手抄文字谱，全称为《碣石调---幽兰》，原件保存在日本京都西贺茂的神光院，是清末学者杨守敬在日本访求古书时发现的。这是一部由唐朝人手抄的琴谱，也是目前发现仅有的一首用文字记录的原始琴谱，它用文字标明琴曲演奏时左手用什么样的指法，按某弦的几徽几分，右手用什么样的指法进行弹奏。全谱分为四拍，二百二十四行，每行二十到二十四字不等，共有四干九百五十四个汉字。后来，驻日公使黎庶昌将它刊影在他编的《古逸丛书》当中，遂为国内琴家得见并打谱整理出来，乃是目前所见的最早的古琴曲谱。

《幽兰》文字谱的发现，使我们唐代琴曲的诸多情况有进一步的了解，具有重要的意义。在《幽兰》琴谱序言的说明里指出，此谱为六朝人丘明的传谱，序曰「丘公字明，会稽人也。梁末隐居于九嶷山，妙绝楚调，于《幽兰》一曲，尤特精绝……隋开皇十年，于丹阳县卒，年九十七」。乐曲的全名写为《碣石调幽兰》，「碣石调」是指它的曲调形式，「幽兰」是指乐曲所描写的内容。「碣石调」源于相和歌瑟调曲中的《陇西行》，即陇西地方的歌曲。陇西在今甘肃天水西北，南为羌族、北为匈奴驰地，因此，《陇西行》的音乐很可能吸收了西北少数民族的乐曲风格。谱中每拍的结尾都用文字注明：“拍之大息”或“拍之”，一共四处，正好四拍，可见它源于古代相和歌。由于南北朝时诗人鲍照在《幽兰》的琴曲歌词中有：“华落不知终，空愁坐相误”等诗句，所以有人认为他即《幽兰》的作者。谱序说：“其声微而志远”，谱末的小注中又说：“此弄宜缓，消息弹之”，无非是要用幽怨、压抑的曲调来表达鲍照怀才不遇的牢骚以及愤懑不平的情绪。