文学是“人”学吗？为什么？

是人学。
首先，文学的创作者是人，人的主观能动性主动认识世界，改造世界。在这个过程中，留下了只有人参与才能产生的痕迹。
其次，文学的主要内容是反映人的社会。其中会涉及到人的情感、认识、价值判断等。这些内容的展现实质上是对“人”的思考和探究。在西方文学中有一个典型的问题：世界上什么动物，早上四只脚走路，中午两只脚走路，晚上三只脚走路。而答案是人。正因为在西方文学中人们有对人的关注和思考，所以才有了人性的光辉的出现。而在中国的古典文学中同样也有对人的思考，“性善”“性恶”还有“性相近”等都是对人的本性的思考和分析。
最后，总的来说，文学实际上是人学。是对人的思考探究的学问。

现在对文学的范围限定包括“文学是人学”这一说法，主要指的是文学彰显人性、表现人类精神物质生活的主要内容。比如朱自清《荷塘月色》便是个人感受的流露于抒发，换句话说，关乎“人性”的就是“人”学，也就是文学。除此以外也有其他的定义。由于这是很开放性的问题，没有对错之分。

“文学”的由来
西汉时期，学校的负责人不是叫校长或教官，而是称“文学”，即负责人称为张文学、李文学等。
汉武帝为选拔人才，特设“贤良文学”科目，由各郡每年举荐人才上京考试，被举考者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚之人；“文学”则指精通儒家经典的人。
魏晋后期，“文学”一词成为语言艺术的专用名词。史书上记载的曹丕“好文学”，以著述为务，即是现今所指的文学含义。

不一定，就像唯美主义文学不研究人，纯粹是追求一种纯净的美。现在很多教材和教学方面都是忽略这一点的，原因可能是一些政治问题。总之，文学是“人学”这种说法太绝对，两者正是因为不同才会用两个词来形容。

不完全等同，但也可以说他是人类的一种发展历程。人类的思维历程。毕竟文学的主角是人。

不为什么啊