子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子夏说：“对妻子，能重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君主，能够献身；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，即使没学习过，我一定说他已经学得不错了。”
贤贤易色：网上有四种解释：一、以尊重贤人的心取代喜好美色的心；二、要像喜好美色一样地尊重贤人；三、要以恭敬的神色态度与贤人相处；四、丈夫与妻子相处时，要尊敬她的贤德胜过喜好她的美貌。事父母能竭其力：侍奉父母则要尽心尽力。事君能致其身：侍奉君主能尽忠职守。与朋友交言而有信：和朋友交往要诚实信用。虽曰未学：这样的人如果还自谦没学过什么东西。吾必谓之学矣：我还是认为他算是有学过的人了。如果以整句而言，因事父母指父子关系；事君指君臣关系；与朋友交指朋友关系；这三者皆为人际关系，而贤贤易色的第四种解释，丈夫与妻子相处，则为夫妇关系，亦属人际关系。所以小弟以为此种解法较为合宜。
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”
“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
宰我请教说：“为父母守丧三年，时间未免太长了。君子三年不举行礼仪，礼仪一定会荒废；三年不演奏音乐，音乐一定会散乱。旧谷吃完，新谷也已收成；打火的燧木轮用了一次。所以守丧一年就可以了。”孔子说：“守丧未满三年，就吃白米饭，穿锦缎衣，你心里安不安呢？”宰我说：“安。”
孔子说：“你心安，就去做吧！君子在守丧的时候，吃美食不辨滋味，听音乐不感快乐，住家里不觉舒适，所以他不这么做。他宁可吃的简单，住的简陋，也要替父母守丧。现在既然你心安，你就去做吧！”宰我退出房间后，孔子说：“宰我没有真诚的情感啊！小孩子生下来三岁才能离开父母的怀抱。为父母守丧三年，天下人都是这么做的。宰我曾经受到父母三年怀抱的照顾吗？”
参考资料：傅佩荣 国学的天空http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_91584_62247.html
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
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