《红楼梦》中王熙凤能反映出那些社会现实

王熙凤的这三次出场描写，虽从不同的艺术氛围烛照出荣府管家人典型性格的某些侧面，但从《红楼梦》形象世界整体性格风貌来看，还不能说是它的“真的人物”的全般，而只是它的个性锋芒的开始崭露。我曾说过：“读过《红楼梦》，又有一点生活经验的人，一定会感受到，写这样一个大家族，如果它的神经中枢没有王凤姐这样一个人物，那层层阶阶的贵族生活的体制，会无法转动。凤姐是这个封建大家庭中各种关系的一个集中点，从她身上集中反映了各种矛盾。”（见拙著《毛泽东文艺思想的贡献》第108——109页）艺术，特别是长篇叙事艺术，总是通过人物性格的矛盾冲突，通过个别人之间的错综复杂的关系，造成独特的形象世界，来反映社会生活的。王熙凤虽是不出族门的“内当家”，但她却能利用这“内当家”的身份，向那时的社会现实广泛地伸出触须，而曹雪芹之所以把王熙凤写得如此之活，恰恰是由于作者是通过融合着各种矛盾关系的形象世界，具体地、生动地描绘了作为“真的人物”现实生活是多色调的，经过提炼、概括的作家的审美主体作用，在物化为反映客观世界的艺术表现世界写出“真的人物”时，也该是五光十色，气象万千的。哪怕是最鲜明的人物性格的本质特征，也决不会是单色调的，或某种概念的演绎。否则，就不会有灌注生命活力的形象世界。所以，王熙凤作为贵族阶级统治者的性格特征，在这一家族的各种矛盾关系的碰撞中，也依然有着丰富多采的概括和皱染。虐待小丫头，那随意施出的手段，只不过是残酷本性的自然流露，即使“弄权铁槛寺”（第十五回），为三千两银子断送了两个年轻的生命，也何尝不是漫不经心的。当净虚老尼请求他打通关节，为李衙内强娶张金哥时，她本未在意，可禁不住净虚一激，她便“发了兴头”说：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行便行。你叫他拿三千两银子来，我就替他出这口气。”于是，她“假借贾琏所嘱，修书一封”, 在长安节度使云光那里果然奏效。但是，一对被拆散的儿女双双自尽，谋算悔婚的张财主家人财两空，王熙凤却坐享三千金，丝毫也不自愧