经典咏流传，当诗词遇上玉石也能做到吗

最近央视有一档综艺特别火，美玉要强烈安利给你们，它就是——《经典咏流传》。

不知道玩友们有没有关注呢？这节目将中华经典诗词用谱曲传唱的方式，让经典得以传承。
有人说，古典文学过于高雅，难免会有“其曲弥高，其和弥寡”的尴尬，但是现代以歌曲抒情，古人以诗歌言志，其本意是相同的。

就像很多人无法理解，为什么咱们会喜欢玉石文玩，即使价格高昂，也有不少人趋之若鹜！
对于爱玉之人来说，玉石不仅仅是一种外在的装饰，更多的是情感、文化、故事的载体，传达着玩友们的内心世界。

而在中华五千年文化历史中，有不少文学家都表达了对珠宝玉石的赞美之意，据不完全统计，包含珠宝玉石的诗词就有上千首。
美玉罗列部分大众耳熟能详的玉石的诗词，以供大家鉴赏，这些诗词不仅读起来朗朗上口，其意境更是深刻唯美。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
在这首诗中，诗人王昌龄用自己的心比喻玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

玉石与诗歌的结合，瞬间拔高了整个依依惜别的送客格调，当时王昌龄正遭受陷害，有些话无法直说。
以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
这首诗呢，不同于上文的离别愁绪，是用玉器来赞美主人的热情，同时也从侧面反映了盛唐社会的繁荣景象。

都说乱世藏金盛世玉，只有在繁荣盛世，才能有如此待遇。诗人李白，用玉器来表现盛世的繁华。
不得不说，果然是比繁冗的描述，比任何华丽的形容更能让人感受带盛唐的气息，这就是玉石与诗歌结合的魅力。

玉在山而木润，玉韫石而山辉
我们每个人，都好像是一块刚刚从地底开采出的玉石，在未经雕琢之前，与一块普通的石头没有任何区别。

只有经过工匠的细心打磨，去掉多余的边边角角，才会变成价值连城的宝玉，而那个卓越的工匠，就是我们自己，雕琢美玉的过程，就是在塑造完美自我。
也许玉石就有这般魔力，温润洁净，气质臻雅淡然。爱玉的人，自是有清远豁达的境界与气质，喜欢享受那难得的静谧与悠闲，更懂得玉与人生的哲理。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
这个故事想必玩友们并不陌生，这首诗叙述了唐玄　宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

诗人用“玉颜”形容四大美女之一的杨贵妃，美玉认为是非常生动形象，一则杨贵妃生的珠圆玉润；二则杨贵妃非常喜爱四大名玉中的蓝田玉。

由此可见，玉石，从古至今都是中国人的心头之宝，在世人心目中，有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。

在中国传统文化的发展过程中，文人骚客创作了许多跟玉有关的成语和诗歌，来表达人们对玉、对美好事物的赞美和珍重。

美玉发现，凡是用玉来形容人、事、物、理，都是美好的；用玉组成的词，都是褒义词，没有贬义的词句。

由此可知，咱们中华民族的玉文化，有着深厚的文化土壤和感情基础，中国人爱玉之风由来已久。玉石文化与诗歌的结合，更是奇妙。玩友们觉得怎么样呢？顺便安利一下，记得收看《经典咏流传》哦！